历史上的香妃怎么死的

关于香妃的死亡，有两种说法。一种是被皇太后赐死，另一种是自然病死。

1、前一种说法最具代表性的就是1914年古物陈列所在展出的香妃戎装像下写的文字说明（具体如下）：

香妃者，回部王妃也，美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。或有称其美于中土者，清高宗闻之。两师之役，讵妃虽被殊眷，终不释然，尝出白刃袖中，示人曰：“国破家亡，死志久决，然决不肯效儿女汶汶徒死，必得一当以报故主。”

闻者大惊。但帝虽知其不可辱而卒不忍舍也。如是者数年。皇太后微有所闻，屡戒帝弗往，不听。会帝宿斋宫，急召妃入，赐缢死。

2、后者说法的理由则是：皇太后即乾隆帝的生母孝圣宪皇后，死于乾隆四十二年（1777），而香妃（容妃）死于乾隆五十三年（1788），比皇太后晚死11年，所以不可能是被皇太后赐死的。故认为是自然病死。

香妃又称容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。

香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。

是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而传说再引人入胜，也与历史事实相去甚远。

据史书记载，容妃生于雍正十二年(1734年)九月十五日，其族为和卓氏。乾隆二十五年（1758年），定边将军兆惠平定回部，和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封，并到京师定居，和卓氏也随同到京师。

乾隆皇帝见到容妃后，见其相貌清丽，才思敏捷，谈吐非凡，很是欢心，于是纳入后宫，先封为“和贵人”，后封为容妃，地位很高。

容妃因为颇得乾隆帝宠爱，常常随乾隆出巡。然而容妃是个福大命不大的人，乾隆五十三年(公元1788年)，容妃病逝，终年55岁，被葬在河北清东陵的裕妃园寝内。

参考资料：

黄帝陵

秦始皇陵

田齐王陵

长陵

茂陵

杜陵

昭陵

乾陵

桥陵

藏王墓

王建墓

南唐二陵

宋陵

辽陵及奉陵邑

西夏王陵

成吉思汗陵

明孝陵

明十三陵

明皇陵

永陵

福陵

清昭陵

清东陵

清西陵

顺陵

显陵

李时珍墓

李自成墓

郑成功墓

阿巴和加麻札

伊斯兰教圣墓

苏禄王墓

昭君墓

香妃墓还有很多很多没发现的。

1、喀什噶尔老城景区

老城核心区的民居群体是世界上规模最大的生土建筑群之一，生土建筑本身极具有历史意义与价值，融合了汉唐、古罗马遗风和维吾尔民族现代生活的特点。喀什老城内街巷纵横交错，布局灵活多变，曲径通幽，民居大多为土木、砖木结构，不少传统民居已有上百年的历史，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。

2、巴音布鲁克草原

巴音布鲁克蒙古语意为丰泉-“丰富的泉水”，草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原。是新疆最重要的畜牧业基地之一。不但“九曲十八弯”的开都河，更有优雅迷人的天鹅湖。游玩巴音布鲁克草原的最佳时间为每年的6-9月，其他时间则比较寒冷。

3、天山神秘大峡谷

天山峡谷位于阿克苏地区库车县以北约72km处，217国道北侧，海拔1600米，最高山峰海拔2048米。大峡谷由红褐色山体组成，当地人称之为克孜利亚（维吾尔语，意为“红色的山崖”），整体呈南北走向，末端稍向东弯曲。峡谷主谷长27km，另有4条支谷，合计长度为3km。

4、喀什牛羊大巴扎

喀什牛羊大巴扎位于喀什郊区，314国道旁的荒地乡。这是新疆地区最大的牲口巴扎，即活畜交易市场。这里主要进行牛羊、骆驼等牲口交易。只有每周日开市，场面十分壮观。

5、帕米尔高原

帕米尔高原位干中亚东南部、中国的西端，地跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”之意，高原海拔4000米-7700米，拥有许多高峰。

帕米尔高原早在中国汉代就以“葱岭”相称，因多野葱或山崖葱翠而得名。又叫不周山，古代丝绸之路的南道、中道都从这里越过，而后向西通往西亚、南亚及欧洲各地。

裕妃园寝内葬清高宗乾隆帝：皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。

自东向西数第一排四位：颖贵妃、明楼（纯惠皇贵妃、乌喇那拉皇后）、婉贵妃。

第二排七位：容妃、豫妃、忻贵妃、庆恭皇贵妃、舒妃、愉贵妃、循贵妃。

第三排九位：惇妃、芳妃、恂嫔、慎嫔、仪嫔、诚嫔、怡嫔、恭嫔、白贵人。

第四排十一位：金贵人、宁常在、新贵人、福贵人、张常在、秀贵人、揆常在、瑞贵人、慎贵人、武贵人、平常在。

第五排五位：寿贵人、顺贵人、陆贵人、鄂贵人、晋妃。

被认为是香妃葬地的，起码有三处，即新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。

新疆的香妃墓位于喀什市东北郊区的浩罕村，占地30亩，始建于明崇祯十三年（1640）。300多年来，经过不断地修缮、扩建才形成了今天的规模，现有墓堆58个。以前此墓称“海孜来特麻扎尔”，译为“尊者之墓”。也有人称为“阿帕克和卓扎尔”的，简称为和卓墓，直到现在还有人这样称呼。此墓群最初并无“香妃墓”之称，后来才传说香妃也葬在里边，但连守墓人也不知哪座墓堆是香妃的。再到后来，不仅“香妃墓”叫得越来越多，越来越响亮，而且还明确了哪座墓堆是香妃的。更有甚者，有人将据说是当年运送香妃遗体的废旧驮轿也摆了出来，以证实香妃确实葬在那里。此墓建于1640年，而香妃之名正式出现于民国初年，况此墓又为家族合葬墓，而且迄今为止也没见到香妃葬入此墓的明确的文字记载，故称之为“香妃墓”应是后人附会之说。

至于北京陶然亭北丛芦乱苇中的土堆，当地老人称之为“香冢”，有人说是香妃的坟。此冢旁立有一碑，上面镌刻着：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶？化为蝴蝶。”从碑文来看，葬于此处之人确为一女子，生前似乎发生过曲折离奇的情感故事，但其中未提香妃一个字，而且，大清皇妃死后岂能葬在荒草堆中？

故此说也不可信。

遵化境内的清东陵是清王朝在关内开辟的规模宏大的皇家陵园，乾隆帝的裕陵就建在那里，其妃园寝建在裕陵旁边。这座妃园寝始建于乾隆十二年（1747），位于裕陵西05公里，坐北朝南。其建筑布局及规制为：园寝最前面有一道马槽沟，正中建一孔拱桥一座，东侧建三孔平桥一座。往北是东西厢房各5间，单檐硬山顶。东西值班房各3间，单檐卷棚顶。宫门一座，面阔3间，单檐歇山顶。前院内东侧燎炉一座。东西配殿各5间，单檐歇山顶。院内正中享殿一座，面阔5间，单檐歇山顶。享殿两侧各建园寝门一座。后院前部正中建方城、明楼。方城后为宝城、宝顶。在宝城两侧各建小宝顶一座。在宝城后有4排宝顶，计32座。整个园寝共建大小宝顶35座，葬人36位。其中香妃的宝顶建在大宝顶后第一排东端第一位。整座园寝除厢房和值班房为布筒瓦外，其他建筑及墙顶均覆以绿色琉璃瓦。这座园寝规制之高，建筑之完备，在清代妃园寝中仅次于景陵皇贵妃园寝，位居第二。其葬人之多，在清代妃园寝中也数第二。香妃即乾隆帝的容妃，葬在这座园寝，《大清会典》及其他官书、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等书不仅有明确的文字记载，而且还绘有葬位图。清宫档案中还有关于容妃遗物、送葬人员等方面的资料。1979年10月，清东陵文物保管所对容妃地宫进行了清理，不仅找到了遗骨，而且还出土了许多有价值的文物，发现了一些文字。这一切都无可辩驳地证实了香妃就葬在这座妃园寝内。

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