问题一：石榴裙是什么意思啊？ 石榴（punica grantum L)在百果之中,不算是最香最甜的,但造型别致、口味独特逗人喜爱。
石榴是百子同包,金房玉隔,果皮一旦绽开,里面通常分为六个子室,每一子室都藏有许多种子所以在吃时就会生出联想,想到子孙后代繁衍兴旺,想到自已的事业后继有人，石榴自古称为吉祥之果。
在我国,有关石榴裙的传说,比石榴果还要丰富生动，红得似火的石榴花,易于想到男子对异性的热烈追求和向往。南北朝诗人何思徵在他的诗中就写过两句:风卷葡萄带,日照石榴裙,用石榴来暗比心中美女元代的刘铉中就把石榴直指女子的裙裾了:垂杨影里残,甚 匆匆只有榴花全不怨东风暮雨急,晓霞湿,绿玲珑,比似茜裙初染一般同到了明代,石榴裙的说话就固定下来,如蒋一葵的:石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云千门万户买不尽,剩将女儿染红裙
石榴籽象征子孙兴旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所当然
传说在唐天宝年间，杨贵妃非常喜爱石榴花，依然爱赏榴花、爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴。每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛之中。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态。因唐明皇过分宠爱杨贰妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。杨贵妃无奈，一天，唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼、不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见到杨贵妃身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是,“跪拜在石榴裙下”的典故流传至今，成了崇拜女性的俗语。
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在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。
石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。
由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。
唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“>>
问题二：为什么说拜倒在石榴裙下，何为石榴裙？ 在我国，有关石榴裙的传说，比石榴果还要丰富生动，红得似火的石榴花，易于想到男子对异性的热烈追求和向往。“拜倒在石榴裙下”的来历 “拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。 传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵海被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。 众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。 石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。 由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。 唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。 花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。
问题三：为什么人们常说，拜倒在石榴裙下，“石榴裙”是什么意思？ 石榴裙是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。 由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”。
问题四：石榴裙下是什么意思 典故：
“拜倒在石榴裙下”是句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。
据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫西绣岭、王母祠等地种了不少石榴供贵妃观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，因此，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂在杨贵妃口中。对此，朝中大臣很是看不下去，所以对杨贵妃侧目而视，怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。
一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，因此把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。
因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴花的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。
石榴开花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。
笔者游西安华清池，特地欣赏了相传杨贵妃亲手所栽之根深叶茂石榴树。传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
问题五：人们常说“败倒在石榴裙下”中的“石榴裙”是什么意思啊？ 在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。
唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
问题六：拜倒在石榴裙下的意思是什么 “拜倒在
”是一句比喻男子对风流女
倾倒的俗语。这句俗语的产生与
和
有关。
据说
很喜欢石榴，为此，
在
附近种了不少石榴供她观赏。
爱看
酒后的醉态，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以
的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂到
妃口中。朝中大臣对此很是看不过去，对
妃怨言日生，
妃为此很不高兴。
一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇忙问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，故把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行
，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都
地拜倒在地。
因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在
”的话来开玩笑。
问题七：石榴裙是什么意思 “石榴裙”一词，是我国古代用于形容美丽女性的象征性用词，出于南北朝时梁元帝萧绎所著《乌栖曲》。《南史》中说，萧绎工书、善画、精诗。他在《乌栖曲》一诗里，曾用“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”之句形容美丽女子亭亭玉立的迷人风韵。后来，“石榴裙”便成了美女的代名词了。“石榴裙”本是古代女子所穿的绣石榴花的大红裙子。《玉台新咏》所辑何思徵的《南苑适美人》诗亦有所引用。其诗有“风卷葡萄带，日照石榴裙”句来形容美人的娇美姿态。
而“拜倒在石榴裙下”这句俗语，则源于唐明皇与杨贵妃的一段传说。
石榴（punica grantum L)，为安石榴科石榴属的落叶花木,花期6-10月,花色具有红、粉红、黄、白等色。传说在唐天宝年间，杨贵妃非常喜爱石榴花，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴。每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛之中。
石榴开花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
所谓石榴裙，在唐代的时候是指和石榴花颜色一样鲜艳的裙子，在现代，则被暗喻为女权或女色的象征。这对石榴裙真不公平，要知道这是多么美丽的一个词汇，让人想起唐诗宋词里的阑珊灯影，想起月凉如水的烟花巷陌，想起草长莺飞的江南春色，读来满口芬芳。所以我更愿意将它理解为曳地长裙，最起码是过膝的长裙的别称，要知道那是属于女人的，最具魅力的一款服饰。
古时女子的石榴裙多为红裙和条纹裙。诗人常建有“石榴裙据峡蝶飞，见人不语梁峨眉”的句子，像一幅生动的水墨画，那个美丽羞涩，楚楚动人的女子跃然纸上。武则天在感业寺为尼时，也曾写下“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”的诗句，温柔得令人心摇荡，让人不敢相信这是出自后来权倾一时的女皇陛下之手。也许，女人在“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”时，心才能如斯柔软，哪怕只是刹那。
苍颉说：裙，衣之君也。系在长裙之上的古典情节能让大理石的地面都幻化为雾气迷离的汀州水湄，《诗经》的《蒹葭》里，那个在水一方的女子，一定穿的是长裙。戴望舒《雨巷》中，那个丁香一样结着惆怅的女子，一定也穿的是长裙。徐志摩的诗“在青草间飘拂，她的洁白的裙衣”，是因为长裙带来的矜持和优雅，哀怨与惆怅，才让那个离别的瞬间更像一幅唯美的风景。
形容女性步履优美的形容词，配上长裙才显得相称。比如说“款款而行”。可惜这样美的步态在现代女子身上已很难见到，她们早已习惯了大步流星。超短裙、牛仔裤、七分裤等占据她们的衣柜，长裙已经像无名诗篇一样被留在了上个世纪，只有在某某典礼或者大型颁奖礼上的明星身上才能觅到>>
问题八：拜倒在石榴裙下是什么意思？ 用词不当！石榴裙是极受年轻女子青睐的一款服饰，加上女子的美丽，所被她迷惑、折服！
问题九：男人倾慕女人为什么叫拜倒在石榴裙下 石榴裙一词出自万楚在《五日观妓》中的佳句：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”。指被女人的妆容和美貌折服。
问题十：石榴裙 这个词的意思是什么？ 石榴代表美味的果实，石榴裙对那美女还向往
石榴裙下无君子,杨柳树下有客人,少年不知花落意,待知单以坠红尘
“石榴裙”是唐代的年轻女子们极为青睐的一种服饰款式，这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子们俏丽动人，唐人万楚在《五日观妓》中说：'眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花'，韦庄也唱道：'莫恨红裙破，休嫌白屋低'（《赠姬人》）！
白居易在《琵琶行》中曾描写了那位弹琵琶的女子“色艺惊人”：'曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污'，这'血色罗裙'即是“石榴裙”！
石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子，为何叫石榴裙，是因为古代的红色染料，大多是从石榴花中提取的。
石榴的由来有个美丽的传说公元前119年，张骞出使西域，到达安石国的时候，发现此处常年大旱，于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国，随着水利工程的建成，张骞解决了安石国吃水难的问题。
安石国国王非常感动，于是给了张骞的大量的金银财宝，但张骞都拒绝了，毕竟我大汉使臣，助你一国解决用水问题也是举手之劳。
安石国国王看张骞不为金银所动，于是想起了一件宝物，并讲了一个安石国的传说。
相传有一任安石国国王外出打猎，忽然发现野地躺着一只金色大鸟，于是国王将它救治，金色大鸟感念国王的救命之恩，于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来，国王将宝石放在了地上，就在这里长出了一棵树，结出了果实便是石榴，因为是在安石国，所以最初的石榴叫“安石榴”。
张骞听了传说也很好奇，于是去看了那棵树，这次他接受国王的礼物，因为他得到了这棵“安石榴”的种子。
回到了长安，张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下，从此中原便有了石榴树。
“石榴裙”之说来自一首诗石榴树到了中土，聪明的汉朝人开发了另一种用途。
原来石榴果实能吃，石榴花更是一种非常好的染料，被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色，很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品，美女们拿回家中，将其制成了裙子。
梁元帝写了一首《乌栖曲》，其中有一句叫“芙蓉为带石榴裙”用来形容娇媚动人的美女，从此后，“石榴裙”成了形容年轻女人的代名词。
“拜倒在石榴裙下”和杨贵妃有关时间到了唐朝，杨贵妃也很喜欢石榴，不仅爱吃石榴，更喜欢石榴花，还喜欢穿石榴裙，唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持，种了满园的石榴树，杨贵妃在其中翩翩起舞，皇帝看着喜欢。
但大臣们却不喜欢，认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政，但皇帝听不进劝，所以大臣们便迁怒于杨贵妃，见到她时不打招呼，所以杨贵妃被冷落，心里自然是相当不爽的。
结果有一次，玄宗大宴群臣， 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴，但和平时不同的是，杨贵妃很不高兴，拒绝出场，然后跑到皇帝耳边打起小报告，说平日了这些人见我爱答不理，更别说行礼了。
皇帝当即就生气了，马上下令，从此以后见了贵妃娘娘必须行礼，行大礼！
从此以后，大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了，于是有人偷偷的便说了句：今后算是要拜倒在这石榴裙下咯！
随着时间的推移，这“拜倒在石榴裙下”演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。
石榴裙是古代的一种非常特别的裙子，象征着“多子多福”的石榴， 历史 上第一次与裙子联系在一起，出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》，歌中写道“点黛方初月，缝裙学石榴”。
至于， 历史 上最早提到石榴裙这个名字的，是南朝梁时期的《南苑逢美人》，其中写道“风卷葡萄带，日照石榴裙”。
石榴原产于西南亚，在汉朝时期，因张骞通西域而传入中原进行种植，无论是在西南亚地区还是在中原，娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。
石榴裙在南朝兴起后，在唐朝盛极一时。唐朝现存诗歌之中，直接提及石榴裙的共有32首，其中涉及贵族的有14首，另外还有12首描写的是风月女子，其他6首所描述的对象不明。
也由此可以看得出，古代的石榴裙，一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。
据说，穿上石榴裙，可以让年轻的女子显得更加俏丽动人，而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。
当年太宗驾崩后，在感业寺出家的武则天，还是整天想着让李治“开箱验取石榴裙”。
玄宗的贵妃杨玉环，是古代四大美人之一，而她尤其喜欢石榴花，玄宗因此命人在华清池大面积种植，每到石榴花开，贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏，而杨贵妃醉酒之后，双腮绯红，玄宗将其与石榴花相比，觉得更加艳丽动人，而“拜倒在石榴裙下”也出自杨贵妃。
据说玄宗曾设宴群臣，邀杨贵妃起舞助兴，贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃：“这些人对臣妾侧目而视，很不恭敬，臣妾不愿为他们跳舞。”
玄宗听了之后心疼贵妃，因此下旨，要求文臣武将见到贵妃一律要行礼，拒绝行礼的都要论处大罪，众臣无奈，纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下，因而有了“拜倒在石榴裙下”这句话。
那么，石榴裙到底长什么样呢？白居易在《琵琶行》中描写“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，这里的血色罗裙指的就是石榴裙，而石榴裙是殷红如血的。
在没有化学染剂的古代，殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜，虽然日本人在《草木染料织物图鉴》中记载着用石榴的树皮、根茎、果皮等染色的记录，但并没有用石榴花染色的证据。
古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载，也就是红蓝花，不仅用于染色，而且还用来制作胭脂，当时主流的红色就来自于红花菜的种子，加酸沉淀后就可以用于染色。
不过红花菜染色的布匹非常怕碱，一旦遇到就会立刻脱色，所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。
《红楼梦》第六十二回：宝玉低头一瞧，便哎呀一声道：“怎么就拖在泥里了，可惜这石榴红绫最不经染。”
如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的，根本不能用来清洗石榴裙。
而关于石榴裙的形制，石榴裙的面料并非棉布，也不是麻布，而是绫罗绸缎里的“绫”，这是一种非常轻薄透气的丝质面料，穿着之后有一种若隐若现的感觉。
石榴裙的裙以多幅为佳，裙腰上提，是襦裙的一种，而短襦、披帛与裙，是襦裙的三个主要构成部分。
短襦： 短衣中最常见的一种形制，襦的长度通常只是到腰间，领子分成交领与直领，袖子有长也有窄，玄宗在位时期达到鼎盛，袖子宽度能够达到四尺，晚唐诗琪，这种宽大达到了一种近乎夸张的地步，甚至能够拖到地上，近乎是唐初的十倍。
披帛： 这种服饰类似于如今的丝质围巾，不过披帛不是围绕在脖子上的，而是缠绕在胳膊上的，就类似于一种飘带。
除此之外，石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领，领口非常低也非常浅，由于穿石榴裙的时候不穿内衬，所以会露出半个胸，加上石榴裙的丝织感，若隐若现更显迷人。
一般认为，“石榴裙”就是“红裙”。
或曰，最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中，说到了“石榴裙” ——“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。”
这诗句讲的，应该是绢、纱、葛、罗制成的“红裙”。
但是有个问题，这首诗，收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九，署名为“太子”，这个太子，当为梁简文；后来的梁元帝，此书中称为“湘东王”。
刘肃在《大唐新语》中说：“梁简文为太子，好作艳诗，境内化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》以大其体。”
还有另一个问题，假设此诗为元帝所作，也还有人比他更早用到“石榴裙”一语。
也在《玉台新咏》中，卷六， 何思澄《南苑逢美人》诗曰:“洛浦疑回雪，巫山似旦云。倾城今始见，倾国昔曾闻。（媚）眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷葡萄带，日照石榴裙。自有狂夫在，空持劳使君。”
何思澄，约齐高帝建元中至梁武帝中之时人，要比梁元帝早约几十年。
《玉台新咏》，是一部南朝梁以前的诗歌总集。收诗769篇，共为10卷。除《越人歌》等篇之外，余皆自汉迄梁作品。徐陵《玉台新咏序》说，编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。
所以，收录上面两诗并不意外。
（西魏壁画）
当时的“石榴裙”除了为“红色”，何等样式？
南朝服饰文化遗存十分稀少，不妨参考本文第一幅题图。
此图为莫高窟285窟的北魏贵妇图。年代或稍早于南朝梁。
从此图可以看出，先秦至汉的“深衣”风格已基本不再。
（西汉墓出土深衣女俑）
古时的“衣裳”，为“上襦下裳”。
《诗经绿衣》曰：“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，就是绿色上襦**下裳。
“下裳”，不是裤而是“裙”。
《说文》云：“常（裳），下帬（裙）也。”男人所穿，亦称“裙”。
如果“上襦下裳”连在一起，就叫“深衣”。
“深衣”直到汉代，都是“主流”服装。《礼记》中，专门有《深衣》一章。
（唐侍女图）
到南北朝时期，“深衣”已基本分开，绝大部分是“上襦下裳”或曰“上襦下裙”了，尤其是女人。
这个时候，南朝贵族奢华享乐，很被北朝贵族所羡慕，服饰上也明显体现了出来。
《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。其云：“湘绮为下裳，紫绮为上襦。”
这是说，汉代，“上襦”和“下裳”开始分离；不过，一般来说是“上丰”而“下简”。
南北朝时期，贵族妇女在服装上，则演变为“上简下丰”了。
襦，大多是短衣。但此时，可长至膝部。单衣称“襌（dan）襦”，夹衣称“裌（jia）襦”，内絮丝絮的称“复襦”。
当时之襦，大多对襟交领或直领，衣袖分宽窄两式。亦有长襦大衣，当为贵族妇女的礼服。
此时的“下裳”，即裙，已分长裙、短裙。短则至膝，配短襦；长则曳地，配长襦。
裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。
从敦煌壁画看，魏晋时，流行间色裙，即以两种以上颜色的布条间隔缝成，色彩变换，以增美感。
（都督夫人与女眷盛装图）
魏晋南北朝时期，襦裙的特色是“蜚襳（xian）垂髾（shao）”。
“襳”是“上襦” 的丝绸长飘带；“髾”是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。《汉书司马相如传》已用到这个词。女子行走时，长长“襳”的飘带牵动“髾”的尖角，摇曳飘扬，随风起舞，甚是好看。
此时的女子襦裙，腰间常常配有束带。 带下有围腰，长约尺余，不仅可把“上襦”“下裙”更好连接固定，还可用花锦或彩绣各种图案，作为一种腰部装饰。
南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:“圆（围）腰运织成”，即指此。
由以上可知，“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”，所描写的，是身着“绢、纱、葛、罗”一类材质制成，红色，“蜚襳垂髾”，束有腰带，飘飘如仙模样的美女。
（王后与宫女图）
隋唐时期，襦裙又有变化。
前期，比较简约素雅，然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。
盛唐时期，则变为以丰腴体态为美的 时尚 追求。上襦低胸下裙“宽袍大袖”。
白居易《时世妆》诗云：“风流薄梳妆，时世宽梳妆。”
色彩上，实行红、粉红、黄、白、绿等等。
还是白居易，《琵琶行》曰：“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”
他在诗中，也多次说到“石榴裙”，如，“银烛忍抛杨柳曲，金鞍遣送石榴裙。”但在这里，“石榴裙”一词，“用典”的成分更多。
石榴裙就是一种颜色酷似石榴花的大红裙子。款式很多，都以娇艳的颜色深得历朝历代喜爱。
最早出现石榴裙名字的是南朝梁元帝的《乌栖曲》：描写宫廷女子在华美的宫殿里等待心上人的情景，“芙蓉为带石榴裙”，女子穿着猩红色长裙，神态飘逸，亭亭玉立。
后来诗人何思澄在他的《南苑逢美人》诗中有这样的句子：
媚眼随羞合，丹唇逐笑分。
风卷蒲萄带 ，日照石榴裙 。
也是描写服饰，但渐渐作为美人的代称了。
到唐朝，石榴裙逐渐成为女子的服饰 时尚 。我想这主要是因为唐代保留了北方少数民族的血统和风俗，所以，女子们更喜欢热烈而张扬的色泽，石榴裙的大红色泽十分符合当时的审美理念。
石榴裙是唐代的流行服饰，许多诗人都曾描写过它：
如李白写过“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；
白居易写过“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；
杜审言写过：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”。
最值得一提的武则天的这首《秋娘子》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这是武则天被下放感业寺时写的一封信，体现了这个铁腕女人的别样柔情。她这首诗感动了后代许多人，也感动了年轻时代的唐高宗，从而扭转了自己沉沦的命运。
到这里，石榴裙已经成为女子的标配服饰。
那么，“拜倒在石榴裙下”这个俗语又掩藏着怎样的故事呢？这还得从唐明皇的这段忘年恋说起。
且说唐明皇自从将儿媳妇纳入后宫佳丽之后，便百般宠爱。但是，官员们却并不买账，他们阴奉阳违，对年纪轻轻的杨贵妃并不尊重。
一天，皇帝在后宫大宴宾客，召集百官，大宴宾客。席间，他叫杨玉环献舞。
杨玉环不好拒绝，只好告诉唐明皇大臣们的态度。唐明皇十分心疼，忙下令文武百官要尊守规则，遇见杨贵妃要行礼。
于是，奇怪的一幕出来了，在杨贵妃的石榴裙下，黑压压地跪了一地。
这就是“拜倒在石榴裙下”的原先典故，仔细品味，带有许多无奈的成份。
至于后来为何成了风流男女的专称，那大概是在发展中产生的变异吧。
01石榴裙
石榴裙，其实就是指朱红色的裙子（一说绣石榴花的大红裙）。纯色的红裙艳丽明媚，衬托得人艳若桃李，故有“红裙妒杀石榴花”之类的诗句传唱。
“石榴裙”出自梁元帝萧绎所著《乌栖曲》中“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”一句，以红裙指代女性的万种风情。
时至今日，绯红的石榴裙依然广受欢迎。在它流行的千年间，产生了无数与之有关的动人诗词和典故。其中，最出名的典故就是“拜倒在石榴裙下”。
02拜倒在石榴裙下
相传唐明皇为杨贵妃种了许多石榴树，在石榴花竞相开放之时，他们一起在花丛中饮乐。
贵妃喝酒易上脸，双腮绯红，犹如枝头盛放的石榴花，美得不可方物。唐玄宗喜欢欣赏她醉后的媚态，醉卧美人怀，不理天下事。
大臣们对此颇有怨言，却不敢明言，便迁怒于贵妃，不肯尊敬她。
玄宗听后，心疼宠妃所受的委屈，立即下令：所有文官武将，见了贵妃必须使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
之后，众臣见到杨贵妃，不得不恭恭敬敬地跪拜，不敢直视她，只能看见她的石榴裙摆。
在权势面前，大臣们不得不屈膝，“拜倒在石榴裙下”，即拜倒在女性的权势下。当时，众臣拜倒因权势逼人，情非得已。
如今， “拜倒在石榴裙下”，则表达对女性的崇拜，崇拜可能由于品行、能力、素养等多方面，而不仅仅是权势。有时候，也指男子沉迷于某人的美色无法自拔。
说完石榴裙的名典故，再来看看名诗词。三叶草以为，其中最有名的当属武则天笔下的“开箱验取石榴裙”。
03开箱验取石榴裙
这首《如意娘》，是武则天在感业寺写给唐高宗的情诗。短短四局，写出无穷无尽的相思愁苦。
因为思念过度，我五色不辨，将红色认成绿色。春光渐逝去，落红融入春泥，枝头只剩绿叶。可只有绿叶又有什么意思？没有红花相配，终究没有光彩。
逝去的春天如同我们远去的甜蜜时光，已成为心口的伤痕，想一次，痛一次，泪如雨下。如果你不信我如此思念你，可以看看我箱子里的裙子，那上面还有点点泪痕。
一个女子，将原本含蓄的相思之情表达得如此真切热烈，首句含蓄，后三句皆直白，女子向男子这般表达入骨的相思，许多男子都会心动吧。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，描绘出一位执着不造作而且果敢决然的女子形象。相思断肠，不容置疑。这两句把全诗的感情推向高潮。
所以，不论技巧，只谈名气，这首诗可当石榴裙诗词中的第一。
石榴裙本来只是女子追捧的漂亮衣物，因为文人的笔而成为富有美感与内涵的诗词意向，还因为名人效应在中国文化中扎根立足。
这也验证了一个道理： 艺术源于生活，而高于生活。文化皆有根，起源于日常，在 历史 长河中不断沉淀，最终香远益清。
可以说，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。有关“石榴裙”的传说，甚至比石榴果还要生动诱人，这种裙子色如石榴之红，不染其他颜色，因此顾名思义，将红得似火的石榴花比喻成裙子，那种不可言表的美丽与香艳，是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。
于是石榴裙在我国由来已久，梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的诗句，可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服，而发展至唐代的时候，石榴裙美丽得更更迷人了，因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作：
万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”
白居易在《琵琶行》中写道：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的“血色罗裙”，即是石榴裙。
梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》：“新落连珠泪,新点石榴裙。”
韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”。
明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。
南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中，也曾用石榴花来暗比心中美女——“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”。
由此可见，在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰，为年轻女子所珍爱，而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物，就连了那些有着高档审美眼光的文化人，也将它看成最能迷人的服饰。
那么，由于石榴裙的魅力一直经久不衰，于是便有了这句“拜倒在石榴裙下”暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语，其实，这句话是颇来来历的：
传说倾国倾城的杨贵妃，从小就非常喜爱石榴花，也非常爱穿石榴裙。风流天子唐明皇为了博得美人一笑，便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方，栽种了大量的石榴树，每当夏天石榴花盛开的时候，唐明皇便设酒宴于“五月榴花红胜火”的石榴花丛中，与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。酒后，杨贵妃双腮绯红，犹如火红的榴花红，这令唐明皇非常陶醉，终沉湎于美色之中，从而忘了朝政。对此，大臣们非常不满，但又不敢指责皇上，便迁怒于杨贵妃，从而对她拒不使礼。唐明皇知道后，感到杨贵妃受了委屈，便立即下令：文官武将所有之人，见了贵妃，一律使礼跪拜！否则，便以欺君之罪严惩。于是，众大臣们，只要一见到杨贵妃，便纷纷下跪使礼。那么，从此“拜倒在石榴裙下”的俗语便流传下来了。
那么，石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢？原来它有四个别的服饰所没有的特点：
一、打造熟女
火红的石榴裙，一旦穿上，能瞬间提高你的成熟度，再青涩的女子，也能成为熟女。
二、雍容华贵
石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现，话说“五月榴花红胜火”，穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质，从而成为最有气质的明星级人物。
三、清新脱俗
石榴裙虽然红的艳丽，便由于其与众不同，所以看起来清新脱俗，给人一种自然美的形态。
四、女人味
石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵，使女子穿上之后，更加具有女人味，更有魅力，更吸引眼球。
一般，常见的石榴裙有三种类型：
一、“蓬蓬石榴裙”
“蓬蓬石榴裙”，是上世纪20年代最流行的服饰，因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。这款长及人的小腿部，像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆，穿上后显得腰肢特别的纤细，加上可爱甜美的蓬裙，往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。
二、“拖尾石榴裙”
“拖尾石榴裙”的款式穿上之后，不但勾勒出女性完美的曲线，更有一种雍容华贵的气质。因为它是抹胸拽地长裙款的设计，而且还是用国宝级的面料“云锦”，以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。若再配上的相应的项链，其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。
三、“超短石榴裙”
“超短石榴裙”有一种强势之美，然而这种强势的美丽，只可远观不可近享，因为它是青年女孩子与强势女子的最爱，它没有繁琐的装饰，其款式是梯字型的，极简的线条，自信而直接地展示性感模样，从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。于是，只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。
在 历史 的长河中泛舟而行，这个问题我来回答。
古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料，也主要是从石榴花中提取而成，因此人们也将红裙称为“石榴裙”。
石榴与中国的服饰文化有着密切的联系，梁元帝的《乌栖曲》其三中有“芙蓉为带石榴裙”之词，“石榴裙”的典故，因而可能由此而来。
石榴裙在唐时是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿，穿着它的女子也显得格外俏丽动人。如唐传奇中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。
唐诗中亦有许多描写
李 白诗——移舟木兰棹，行酒石榴裙
白居易诗——眉欺杨柳叶，裙妒石榴花
杜审言诗——桃花马上石榴裙
万 楚诗——眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花
武则天诗——不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
韦 庄——莫恨红裙破，休嫌白屋低
石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。
“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”，读这首诗是不是感觉眼前站着一位穿着红色裙子的美女。石榴裙就是石榴红颜色的裙子。
说起石榴裙，大家或许都能想起武则天这位铁血女皇所写的那首哀婉的《如意娘》：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
那么，石榴裙到底是什么东西呢？所谓的“石榴裙”自然是与石榴有关。
石榴是原产波斯的水果，在汉朝时传入中国。根据张华《博物志》载：
随着石榴的引入，人们对这种水果的喜爱，也从果实发展到石榴花上。
由于石榴花的颜色极其鲜艳夺目，所以古代往往会以石榴裙来形容像石榴花一样朱红色的裙子。这就是石榴裙的 历史 由来。
石榴裙在文献中的出现是从齐梁开始的。
诗人何思澄《南苑逢美人》有云： 风卷蒲桃带，日照石榴裙。
再比如梁元帝的《乌栖曲》： 交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。
等到唐朝时，石榴裙已经是一种风靡于所有年轻女性的服饰了。
由于颜色鲜艳，能够衬托出少女的美丽，所以很得当时的女孩子们的喜欢。
因此，最后出现“拜倒在石榴裙下”的说法，这不是没有根源的。
意思是：在女子的石榴裙下死去，就算做鬼也是风流人物。形容女子美丽。也可说：牡丹花下死，做鬼也风流。
“石榴裙下”典故出自：
传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。
因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
扩展资料
“石榴裙下死，做鬼也风流。”跟“牡丹花下死，做鬼也风流”这句诗一样的意思。牡丹花和石榴裙都是可以形容美女，也是为了美女，死了也值得。
用于古代的话是褒义的，是形容英雄难过美女关，也是古代表达对女性的崇拜。“牡丹花下死,做鬼也风流”出处：明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧
参考资料来源：百度百科-石榴裙
参考资料来源：百度百科-牡丹亭还魂记
在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。
石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。
由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。
唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，
故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。
直到今天，裙子仍是女性常用的服饰，只是品类更加繁多、款式更为新奇了。
关于石榴裙的传说
在我国，有关石榴裙的传说，比石榴果还要丰富生动，红得似火的石榴花，易于想到男子对异性的热烈追求和向往。
南北朝诗人何思徵在他的《南苑逢美人》诗中就写过两句：“风卷葡萄带，日照石榴裙”，用石榴来暗比心中美女。
元代的刘铉《乌夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：“垂杨影里残,甚 匆匆，只有榴花全不怨东风，暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似茜裙初染一般同”。到了明代，石榴裙的说话就固定下来，如蒋一葵的《燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”。
石榴籽象征子孙兴旺，石榴花喻示女性之美，所以男人拜倒在石榴裙下，理所当然。
红裙。梁元帝《乌栖曲》：“芙蓉这带石榴裙。” 石榴裙在唐时，是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿着。如唐人小说中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写，如李白诗：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易诗：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；杜审言诗：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”武则天诗：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”等。石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。《红楼梦》里亦有大段描写，可相印证。
“拜倒在石榴裙下”的来历
“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。
传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
石榴裙的名字来源于梁元朝皇帝孝义的一首诗，“荷花是石榴裙”。上面说跳舞的女孩旋转，优雅的裙子就像石榴花一样美丽。但真正让石榴裙出名的是杨玉环。据说杨玉环很喜欢石榴花，所以唐玄宗在华清池西边的秀岭、望谟寺等地种了石榴。当石榴花盛开时，人们会设宴款待官员。杨玉环将穿着石榴裙表演歌舞。
石榴裙原本是指红色的裙子（也被年轻女性所指）。之所以叫石榴裙，是因为在唐代，石榴裙是年轻女性非常流行的时尚。这种裙子的颜色就像石榴红，不染别的颜色，往往让穿着它的女人美丽动人。武则天在庙里想念李贽，泪流满面地写下了石榴裙。据说杨贵妃也最爱石榴裙，所以唐天宝年间，唐玄宗命下跪拜妃子的官员，经常要穿石榴裙。所以“趴在石榴裙下”就成了女性倾慕的知名表达方式。
石榴裙是用石榴花染色的，据说石榴皮、根皮、落花都可以用来染色。这是说石榴红是水溶性的，所以用石榴来染衣服经不起推敲。古代的染色工艺主要分为瓮染和媒染两种。石榴裙应采用媒染剂技术，将红花等植物染料附着在衣物上。
唐代妇女对裙子钟爱有加，除了石榴裙，还有很多别致的款式，而裙子在唐代也经历了一个演变过程。初时，裙子窄而瘦长，故有“慢束罗裙半露胸”的诗句。盛唐时期，裙子制作得精美华丽，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙。间裙，就是用两种或两种以上颜色的材料互相间隔排列做成的裙子，每一个间隔叫作“破”，有“六破”“七破”“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白等等。
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