三个老婆。忠勇侯呼延守信之妻分别是:齐美容、齐月娥、肖玉镜。呼延守信是呼延赞的孙子，是呼延丕显的第二个儿子，他从小性格果敢豪爽，胆识过人，深受爷爷与父亲的喜爱。呼延赞也是亲自来教他枪法和鞭法，过世后呼延丕显遵照父亲的遗愿，悉心教导兄弟俩学习武艺，呼延守信相比爱读书的哥哥，他更热衷于勤练武艺，毕竟在他心目中武艺才是对建功立业最有帮助的。
呼延姓出处有三种说法，一说出自匈奴族呼衍氏所改；一说出自鲜卑族姓氏之一；还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。和令狐，慕容等姓氏一样，属于最早来自于少数民族的姓氏。现主要分布在宁夏、河南一带。
呼家将最早起源于宋太祖时期，宋太祖重用后周政权里的淄州马步军都指挥使呼延琮之子呼延赞，呼延赞虽然是武将，但做事恪守本分，又表现的性格爽直，深受因兵变黄袍加身很没安全感的宋太祖的喜欢。
呼延赞很有趣，一方面他严格控制欲望，绝不勾搭朋党，也不涉及内政，凡事都让皇帝放心；又一方面非常骁勇善战，甚至粗鲁的达到了行为艺术的级别，他时时想尽一切办法标新立异，来彰显自己和自己家族的“爱宋行为”。他不断地说自己宁愿战死乱军之中，也不想老死。还在自身上到处纹“赤心杀贼”（宋风气对刺青很反对，士大夫有纹身不得当官，只能当武将），甚至于他在他妻子、儿子、仆人身上都纹了一堆。几个儿子耳后另刺字曰：“出门忘家为国，临阵忘死为主。”他创制兵器破阵刀、降魔杵，铁折上巾，两边有锋利的刀刃，兵器都重达十几斤。他头戴深红色的纺织品，骑着杂毛色的马，穿戴奇异异常，显得性格俗陋怪异，不近情理。在隆冬时把水浇在儿子身上，期望儿子能耐寒且强劲（颇有俄式风范）。他的儿子曾生病，他就割下自己大腿肉熬汤给儿子治病。当初随宋太宗征讨北汉，他身为大将却亲身爬梯先登城头，人太多被迫打退下来，又冲上去，在高耸的城墙上反复四次，惊的宋太祖面无血色，生怕他出了意外让部队士气崩溃。战后当面赏赐金帛奖励他。他的四个儿子呼延必兴、呼延必改、呼延必求、呼延必显。也是继承父志，各个兼备骁勇善战，不惹内政，和非主流造型等特色
呼延赞死后，朝廷提升其子呼延必显任军副都军头。呼延赞的后代最出名的就是呼延庆，他是呼延赞曾孙，宋朝时期的重要的军事将领、外交官。宋徽宗时期因善外国语，善辨，所以曾多次出使金国商议联金攻辽之事（海上之盟）。
呼延庆名声鹊起主要是因为清朝时期的评书呼家将，剧情里杜撰了一段历史：呼家曾因庞文太师陷害而惨遭灭门之灾，全家族三百余口埋在一处，筑成了一座巨大的“肉丘坟”，只逃了呼延守用、呼延守信两兄弟，为除掉庞文一伙卖国害民的奸臣贼子以及报全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延庆和各路豪杰一起与庞家展开了曲折、激烈、长期的斗争，击败了庞家势力报仇雪恨后呼延庆被封为忠孝王。全书的最高潮就是借鉴了折家将中的大将折克行大破连环阵威震塞外诸国的故事，而历史上的折克行就是大破西夏也是威震塞外诸国。
当时评书夸的比较厉害的就是呼延，折，和杨三家，但其实三家当时都不是汉人，呼延庆一族是来自于匈奴血统，折家是党项羌血统，杨家将的先祖也不是汉族。杨因为姓氏比较受汉文人欢迎。后来为了避嫌，杨家将里的折老太君还强行给改成了余老太君，其实没必要，当时都被汉化了，都是中国人，没必须分那么细。
呼延庆的评书里的很多故事，是正史呼延庆所没有的。但毫无疑问呼延庆依然也是一位顶级的文武双全的人才。
有
呼延丕显，并州太原（今属山西）人，北宋开国元勋呼延赞之子，呼延守信、呼延守用之父。
继承父亲任铁鞭靠山王，他曾奉太宗之命去捉拿潘仁美，为大宋王朝立下汗马功劳。
据《呼家将》记载，呼延丕显后得罪国丈庞文，被诬陷入狱，庞文又笼络大理寺卿潘贵（据说为潘仁美之孙），将呼家满门老小全部抄斩，葬于肉丘坟。
后呼延丕显之孙呼延庆得到杨家将、天官寇准、彰德府总兵张槐等人的支持，诛杀了罪恶满盈的庞文，重新整理呼延丕显尸骨，报了呼家的血海深仇,宋真宗念起忠心，加封其为开平王。
呼延丕显，北宋开国元勋呼延赞之子，呼延守信、呼延守用之父。
继承父亲任铁鞭靠山王，他曾奉太宗之命去捉拿潘仁美，为大宋王朝立下汗马功劳。
据《呼家将》记载，呼延丕显后得罪国丈庞文，被诬陷入狱，庞文又笼络大理寺卿潘贵（据说为潘仁美之孙），将呼家满门老小全部抄斩，葬于肉丘坟。
后呼延丕显之孙呼延庆得到杨家将、天官寇准、彰德府总兵张槐等人的支持，诛杀了罪恶满盈的庞文，重新整理呼延丕显尸骨，报了呼家的血海深仇,宋真宗念起忠心，加封其为开平王。
不是。呼延灼是中国古典小说《水浒传》中的人物，在小说中宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，并不是呼延庆。呼延灼和呼延庆没有半点关系。
呼延灼在《水浒传》的样貌是冲天角铁幞头，锁金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹御赐踢雪乌骓，使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤，真似呼延赞。
呼延灼原为汝宁郡都统制，当时梁山军队攻陷了高唐州，令朝中震惊，太尉高俅向宋徽宗推荐呼延灼为征寇大将，于是天子宣呼延灼面圣，并因其一表非凡而龙颜大喜，御赐了一匹踢雪乌骓予呼延灼坐骑。
在梁山受招安后，呼延灼随宋江征讨辽国、王庆、田虎、方腊，多建功勋。班师回朝后，呼延灼被封为御营兵马指挥使。后来率领大军，打败了金兀术四太子，大军一直杀至淮西，呼延灼阵亡。
扩展资料：
出处考证：
在最早的《大宋宣和遗事》名单中，有一名“铁鞭呼延绰”，就是双鞭呼延灼的原型。呼延绰本是朝廷派往征剿海贼李横的将领，却因战事失败，受到朝廷严责，而结连李横背反朝廷，最后投奔梁山势力，这与后来小说中的呼延灼遭遇相近。
又有说法称，呼延灼原型为宋将呼延通，或糅合了其形象，呼延通其人是韩世忠部下猛将，《建炎以来系年要录》中自称是开国元勋呼延赞之后。其人在《宋史》《三朝北盟会编》等史书也有记载。 而且《宋史》、《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》等史书中呼延通有类似《水浒传》中呼延灼大战韩存保的情节。
参考资料：
只有呼延赞正史上有记载。其余都是戏曲评书虚构的。
呼延赞：
周末宋初的风云乱世，从太原走出了一批咤叱风云的勇将。出身于将门的呼延赞成名于征蜀之战，太原之战，四次从城头摔下，北宋的统一事业和抵御契丹的入侵作出了一定的贡献。
呼延赞，生年不详，卒于北宋咸平三年（1000年），并州太原（今属山西）人。北宋军事将领。
呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮，后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军旅生涯时为一名骁骑卒，因他在战场上勇于作战，被宋太祖提拔为骁雄军使。乾德二年（ 964年），北宋西讨后蜀，呼延赞跟随西川行营前军都部署王全斌等大将从凤州（今陕西凤县东北）南下，攻打四川北边的门户剑门（今四川剑阁北）。他身为前锋，冲锋陷阵，身负数创，班师后因军功被提升为副指挥使，太平兴国初年又被选拔为铁骑军指挥使。
太平兴国四年（ 979年），宋朝经过充分准备后再次向割据今山西中部和北部的北汉政权发动进攻，但遭到北汉的顽强抵抗，太原城屡攻不下。呼延赞跟随亲自督战的宋太宗来到太原城下，为了尽快夺取战争的胜利，他在北汉军队的猛烈还击之中率先奋力登城，因站立不住，从城堞上摔下来四次，极大地鼓舞了土气，增强了宋军攻取北汉的信心和决心。为了表彰呼延赞的英勇行为，宋太宗亲自赏赐给他大量金帛。最后，北汉终因无力抵抗宋军的进攻，被迫举城投降。
作为一员军事将领，呼延赞不仅能身先士卒，骁勇善战，而且也具有一定的远见卓识。宋灭北汉后，宋太宗的左右大臣纷纷进言，主张朝廷乘攻克北汉的威名北上攻打契丹，收回被后晋石敬瑭出卖的幽、云十六州。他们对宋太宗说：“自此取幽州，犹热敖翻饼耳！”只有呼延赞审时度势，提出不同意见，他恳切地对宋太宗说：“此饼难翻，言者不足信也。”但宋太宗主意已定，没有听从他的忠告，挥师北上。结果在高梁河（今北京西直门外）被辽军打得大败，损兵折将，悻悻而归。
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