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释义①诗文中，“日”的称谓极多，本条所释之“耀灵”便是其中有名的一个别称，引用频率较高，详下：
耀灵《文选＼汉·张衡〈思玄赋〉》：“淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。”唐·李善注：“耀灵，日也。……《广雅》曰：‘朱明、耀灵、东君，日也。’”又卷三0《南楼中望所迟客》诗注引晋·陆机《赠马文罴》诗：“与子别所期，耀灵缘扶木。”《艺文类聚》卷一：“《广雅》曰：‘日曰朱明，一名耀灵，一名东君，一名大明，亦名阳乌。’”明·吴承恩《广寿》诗：“纤阿既望，耀灵再阅。”明·王世贞《满庭芳·闰六月初七夜戏为天孙赋此》词：“方悟朱明宰闰，排年月、恨杀羲和。”清·王韬《后聊斋志异·郑芷仙》：“耀灵西匿，银蟾挂树，生意欲留宿。”
释义②“耀灵”作为日的一种别称，但这个别称在诗文中引用时候，却也变化不常，没有固定的形态，下面所列，即其各称变称：
燿灵《后汉书·张衡传》：“燿灵忽其西藏。”唐·李贤注：“燿灵，日也。”三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯。”康按：燿，乃“耀”之异体字。
曜灵《楚辞/战国·屈原<天问>》：“角宿末旦，曜灵安藏？”汉·王逸注：“曜灵，日也。”《魏书·〈木艺传·张渊〉》：“鲁阳指麾，而曜灵为之回驾。”三国·魏·曹植《节游赋》：“嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。”《文选＼汉·张衡〈归田赋〉》：“于是曜灵俄景，系以望舒。”唐·李善注：“《广雅》曰：‘曜灵，日也。’”晋·潘岳《悼亡》诗：“曜灵运天机，四节代迁逝。”晋·左思《蜀都赋》：“嚣尘张天，则埃盖曜灵。”唐·皇甫谧《帝王世纪·本历》：“日者，众阳之宗，阳精外发，故日以昼明，名曰曜灵。”唐·储光羲《效古》诗：“曜灵何赫烈，四野无青草。”宋·程公许《拟九颂·朝阳阁》诗：“及曜灵兮未晏，尚察余兮从容。”宋·崔敦诗《皇帝上平上皇帝寿乐曲·五举酒用老人星见之曲》诗：“奕奕南极，应期曜灵。”宋·刘宰《访陈廷瑞有感》诗：“间维有常度，曜灵无停辀。”明·高启《徐博士爱日堂》诗：“曜灵趋颓运，忽去不待人。”明·满朝荐《拘幽赋》：“曜灵望舒无幽不烛兮，奚不朗照于履盆。”明·卢格《鹧鸪天·咏中秋》词：“曜灵此夕游何处？谁识嫦娥一寸丹。”明·王祖嫡《万年欢·日》词：“愿使多男寿福，曜灵与离明驰逐。”明·秦凤翔《蝶恋花·古岸芙蓉》词：“曜灵绚彩摇红玉，敛滟晴光，蘸影寒塘曲。”清·刘大槐《祭左和中文》：“炜曜灵之出汤谷兮，羲和狂奔骋而不辍。”清·崔迈《大雪歌》诗：“曜灵藏形不敢出。”清·虫天子《中国香艳全书》第一七集卷三《吴门画舫续录》：“楼枕河干，在花市西头，俗呼冶坊浜者，为游船停聚处，每当曜灵西匿，蟾魄未升，歌吹遏云，画桡动地，红妆与乌帽相掩映，居高临下，莫不历历目前。”刘半农《欧洲花园》：“今不幸而败，……岂吾永永不能见曜灵之光耶！”“曜”“耀”音义同因互通用。
灵曜晋·郭璞《游仙诗》诗八：“汤谷吐灵曜，扶桑森千丈。”宋·张君房《云笈七籖》卷八0：“园光拂灵曜，玄晖莹高明。”唐·储光羲《使过弹筝峡作》诗：“双壁隐灵曜，莫能知晦明。”宋·梅尧臣《依韵和发运许主客咏影》诗：“动静随生趣，存藏委曜灵。”清·虫天子《中国香艳全书》第九集卷三《茯苓仙传奇》第十一出：“同离仙府，来瞻灵曜，日月金银光照。”
灵耀《后汉书·章帝纪》：“历数既从，灵耀着明。”唐·李贤注：“灵耀着明，谓日月贞明。”明·徐阶《送司徒仲芳杨子赴留都》诗：“颓波无停留，灵耀亦西驰。”清·沈双承《瑞鹤仙·十五夜对月》词：“清辉比灵耀，纵刘贲下第，天门难叫。”
耀清·袁枚《随园诗话》卷九之一二：“《文选》中诗，以‘日’为‘耀’，‘灵风’为‘商飙’，‘月’为‘蟾魄’，皆此类也。”
曜唐·李世民《咏雪》诗：“洁野凝晨曜，装墀带夕晖。”晨曜：指清晨的日光。
阳曜唐·刘禹锡《谢门下武相公启》：“回阳曜肃杀之辰，沃天波于蹭蹬之际。”唐·孙樵《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红。”宋·李觤《中春苦雨书怀》诗：“又疑坎宫水，阳曜所不临。”明·刘基《步虚词》诗：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”
丹曜明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第六八回：“朝拥华轩骋丹曜，暴驱素魄摇金英。”康按：丹曜，犹言红日。丹，红色。
火曜元·郝经《幽恩》诗：“赤乌惊上天，火曜舒乾坤。”
大曜唐·储光羲《同诸公秋日游昆明池思古》诗：“大曜悬金晖，秋色浮浑沌。”
景曜唐·韩愈、孟郊《同馆联句》诗韩愈句：“曦光霁曙物，景曜乐宵祲。”
东曜南朝·梁·庾肩吾《和太子重云殿受戒》诗：“皇明执东曜，帝扆居北辰。”东曜：犹言东日，旭日也。
曦光：早晨的阳光。济：雨后或者雪后转晴。曙：天刚亮；晓。景：情景。曜yao：照耀。铄：融化金属，形容天气极热。宵：夜。祲：古代迷信称不祥之气；妖气。句意思：早晨的阳光照射着早晨的万物，（中午）阳光照耀晒化了夜晚的隐晦之气。
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