青帝是位于东方的司春之神。
又称苍帝_木帝。道教以为木星中有九青帝，并受事于中央青皇。
青帝指司春之神，黄巢诗里的青帝是他的自比。他年我若为青帝，报与桃花一处开。据说这是黄巢五岁时重阳赏菊花所作。青帝指司春之神，是古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令。
1句（读勾，gou）芒（或名句龙）是少昊的后代，名重，为伏羲臣。死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。如今浙江衢州的九华乡境内还少有的保留了春神殿，这可真是座福大命大的春神殿呀！从山上滑落却基本完好，还保留至今！
2青帝
我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称苍帝、木帝。道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。岱顶有青帝宫，岱麓旧有青帝观。隋开皇十五年(595年)隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。
纳兰用典之三十六 东君
东君轻薄知何意？尽年年，愁红惨绿，添人憔悴。
东君，有三个义项：
1指太阳。
《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”
2犹东家。对主人的尊称。
元·关汉卿《谢天香》第四折：“我待要题箇话头，又不知他可也甚些机彀，倒不如只做朦胧，为着东君奉劝金瓯。”
3 司春之神。
唐 王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”
三个义项中，“司春”、“太阳”用得较多。诗词中“伤春”为主题的比较多，伤得如此“惨烈”的，纳兰词恐无人能及。
首先，指责“司春”品性“轻薄”，而且轻薄成性“尽年年”如此，不思悔改；其次，不干一件好事，既煞风景“愁红惨绿”又伤人心“添人憔悴”。
为什么如此伤春？为什么牢骚满腹？词中自有交代-----“天下事，公等在。”
天下大事，有你们包圆，我纳兰公子只需花前月下、卿卿我我……
关于“东君”有几位写得有些意思，辑录如下：
朱淑真“金杯满酌黄封酒，欲劝东君莫放权。”
郑刚中“东君滋万宝，雨点无头数。”
钱时“东君于我故青眼，天地中间有此人。”
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