“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。
乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》刘禅口中。
辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。
用法：作谓语、定语；含贬义，形容忘本
扩展资料：
1、原文：
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
2、释义：
刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公（常璩则作北巫县安乐乡公）。某日司马昭设宴款待刘禅，嘱咐演奏蜀乐曲，并以歌舞助兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头流泪。
独刘禅怡然自若，不为悲伤。司马昭见到，便问刘禅：“安乐公是否思念蜀？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次如司马昭若再问同一件事，您就先注视着宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子；
最后张开双眼很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”
刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他，刘禅就这样在洛阳度过余生，也是乐不思蜀一词的典故。
后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
参考资料来源：百度百科-乐不思蜀
乐不思蜀，原本指刘婵被司马昭俘虏后，司马昭问他想不想回蜀国，但是刘婵丝毫没有想要回国复兴蜀国的意思。现在常用作指某人在新环境安于现状，不思进取。
乐不思蜀出自清朝王韬的《淞隐漫录》。
近义词有乐而忘返，流连忘返，留连忘返。
反义词有归心似箭，安不忘危，一刀两断，饮水思源。
扩展资料：
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
大意是至有一天，司马昭问刘禅说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”
资料来源：百度百科—乐不思蜀 （汉语成语）
乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。
用法
作谓语、定语；含贬义，形容忘本
出处
《三国志·蜀书·后主传》
成语辨析
正音：乐：不能读作“yuè”。
辨形：蜀：不能写作“属”。
辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。
近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支
反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。
成语出处
原文
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
《三国志·蜀书·后主传》
译文
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
解读
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。
示例
刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗 ，‘乐不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。（黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》）
那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间乐不思蜀”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）
参考资料
[1] 乐不思蜀：成语资料．汉文学网 [引用日期2014-07-31]
[2] 乐不思蜀：引证解释．汉典 [引用日期2014-07-31]
[3] 裴注三国志．国学导航 [引用日期2014-07-31]
[4] 成语资料．读书人
[5] 千年误读刘禅：“乐不思蜀”更胜“煮酒论英雄”．大公网 [引用日期2014-07-31]
解 释
蜀：古地名，三国时的蜀国，相当于今天的四川省。很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。 “乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。
近义词
乐不可支、乐而忘返、流连忘返。
典 故
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思。”会王复问，对如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。（选自《三国志》）
蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若。酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。
当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下,每当夜静无人之际,恐怕不止一次地对着西南方向感泣！……刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！
刘禅(207-271)，字公嗣，蜀汉后主，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝。年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有。其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮。二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回。在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边。他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军。其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐。刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡。二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公。
历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨。但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了。其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果他真是昏庸到了极点，怎么会坐那么时间的皇位？
刘禅“乐不思蜀”完全是明哲保身的韬光养晦之汁！
注 意
读音：“乐”不能读成yuè。
示 例
黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“' ～ '的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。| 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间 ～ ”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回）| 看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点～了。
编号 53 成语 乐不思蜀 注音 ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄙ ㄕㄨˇ 汉语拼音 lè bù sī shǔ 释义 快乐到一点也不想回去蜀国。
典出晋．习凿齿《汉晋春秋》。
后用「乐不思蜀」比喻人因留恋异地而不想返回故乡。
或形容快乐得忘了归去。
「流遯忘反」、「乐而忘返」 典源 晋．习凿齿《汉晋春秋》（据《三国志．卷三三．蜀书．后主禅传》裴松之注引）司马文王1>与禅2>宴，为之作故蜀3>技，旁人皆为之感怆4>，而禅喜笑自若。
王谓贾充5>曰：「人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮6>在，不能辅之久全，而况姜维7>邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之。」
他日，王问禅曰：「颇思蜀否？」禅曰：「此间乐，不思蜀。」
郤正8>闻之，求见禅曰：「若王后问，宜泣而答曰『先人坟墓远在陇、蜀9>，乃心西悲，无日不思』，因闭其目。」
会王复问，对如前，王曰：「何乃似郤正语邪！」禅惊视曰：「诚如尊命！」左右皆笑。
〔注解〕(1)司马文王：司马昭（西元211∼265），字子上，三国魏温县人。
司马懿的次子，司马师之弟。
曹髦在位时，继其兄司马师之后为大将军，专擅国政，自为丞相，后封为晋公，加九锡。
死后，其子司马炎篡魏称帝，建立晋朝，追尊为文帝。
(2)禅：刘禅（西元207∼271），字公嗣，小名阿斗，三国蜀汉昭烈帝刘备之子。
性平庸，无治国之才。
即位后，得诸葛亮辅佐，惜诸葛亮死后，国势渐衰，后降于三国魏。
(3)蜀：三国蜀汉（西元221∼264），刘备以宗室称帝于蜀，继承汉统，为三国之一，史称为「蜀汉」。
凡二主，四十三年。
有今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带，后为魏所灭。
(4)感怆：感伤。
(5)贾充：西元217∼282，字公闾，晋襄陵人，初仕魏，官任廷尉。
后仕晋，历任尚书令等职位。
(6)诸葛亮：西元181∼234，字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。
避乱荆州，刘备三访其庐，乃出。
为人足智多谋，忠心耿耿。
曾败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。
刘备殁，辅助后主刘禅，封武乡侯。
志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，与魏长期争战，后鞠躬尽瘁，卒于军中，諡号忠武。
有《诸葛武侯集》。
(7)姜维：西元202∼264，字伯约，三国蜀汉天水冀县人。
本为魏将，后归附蜀，为诸葛亮重用，任征西将军。
诸葛亮死后，继领其军。
魏军攻蜀，后主刘禅降魏，姜维被迫投降。
后欲谋复国，事败被杀。
(8)郤正：三国蜀汉偃师人，生卒年不详。
本名纂，字令先。
博学能文，为蜀汉秘书令。
蜀亡，郤正舍妻子单身随侍后主。
位终巴西郡太守。
郤，音ㄒ｜ˋ。
(9)陇、蜀：旧时蜀汉领地，即今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。
典故说明 三国蜀汉亡国后，后主刘禅被挟持到魏都洛阳。
刘禅非但不知亡国恨，反而每天只知吃喝玩乐。
据《汉晋春秋》载，有一天司马昭设宴招待刘禅，并故意派人演出蜀国的歌舞杂耍，刘禅的随从看到家乡戏，就想到亡国的羞辱和哀痛，都不禁伤心流泪，而刘禅却依然嘻笑自若。
司马昭看了之后就对旁人说：「这个人竟然无情到这个地步！即使诸葛亮没有死，也没有办法长久扶持这样的人。」
几天后，司马昭问刘禅：「你会不会想念故乡呢？」刘禅回答说：「我在这里很快乐，不会想念故乡。」
后来郤正跟刘禅说：「陛下怎么能说不想念故乡呢？如果司马昭再问，你就哭着说：『先人陵墓，远在蜀地，没有一天不想念。
』」之后司马昭果然又问刘禅还想不想蜀国，刘禅便照着郤正的建议说了一遍。
司马昭听了故意说：「你这话怎么和郤正说的完全一样？」刘禅大吃一惊，张大眼睛说：「没错，正是郤正教我说的。」
司马昭和旁人都忍不住笑了出来。
后来这个故事被浓缩成「乐不思蜀」的成语，比喻人因留恋异地而不想返回故乡。
或形容快乐得忘了归去。
书证 01清．全祖望〈余生生借鉴楼记〉：「僦居湖上，有七子诗社，详见予所作诸公志序中，而生生最长。
社中奉为祭酒，尝曰：『吾敢谓此闲乐不思蜀耶！』爰署其居曰『借鉴楼』。」
02清．王韬《淞隐漫录．卷八．海底奇境》：「余固未知身之已死也。
如果没于洪涛，获此妙境，真觉此间乐不思蜀矣。」
用法说明 一、语义说明比喻人因留恋异地而不想返回故乡。
使用类别用在「弃源忘本」的表述上。
例句<01>你到了国外，可别乐不思蜀，忘了我们。
<02>我们身负重任，来此办正事，怎能乐不思蜀？<03>想不到他上台北后，就乐不思蜀，怎么也不肯回来了。
<04>哪知他人到了外国，就乐不思蜀，连信都不写回来了。
<05>我不会忘记责任，更不会乐不思蜀，一旦学成，就会返国。
<06>有的人一到城里，很快沉迷于五光十色中，乐不思蜀，早忘故乡事了。
二、语义说明形容快乐得忘了归去。
使用类别用在「喜悦欢乐」的表述上。
例句<01>眼前景色如此优美，我都有点乐不思蜀，不想回去了。
<02>这里一到秋天枫红染遍群山，你休怪我滞留良久，乐不思蜀。
<03>他们已经出国玩了几天，竟然一点都不想家，简直乐不思蜀呢！ 近义词： 乐而忘返
反义词： 辨识 请参考『辨识53』 参考语词
1、乐不思蜀（蜀：蜀国）指快乐得不再思念蜀国；比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
2、乐不思蜀（拼音：lè bù sī shǔ）是一个成语，最早出自于《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》。
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