「杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。」 意思: 是指坏人处处风光，财富不尽；好人却不得好死，没有善终。意味虽信有天理存在，可是报应却不一定来得及时。 金腰带是代指富翁 无尸骸是说好人落得没尸骸的悲惨下场 杀人放火金腰带下一句是修桥补路无尸骸。 解：杀人放火：坏人，无恶不作；金腰带：富翁，富有，家财万贯，令人欣羡；修桥补路：好人， 善心，热心公益；无尸骸：可怜，凄惨 整句意思：无恶不作的坏人就成为家财万贯的富翁，反而善心的好人却落可怜而且凄惨的下场。 有舒发对社会上的不公平现象的意思。
sitesgoogle/site/jiankangyuhuanbaodefangfa/
就是说杀人放火的人就会送上金腰带作为鼓励;但修桥补路为人民作贡献的反而死无尸骸 意思是说世界的不公平
回报跟努力不一定是对等的
这句俗语虽然更多的是揭露了特殊时代背景下社会的畸形现状，但也是在强调事物正反两面的必然性，有好人就必定有恶人，但好人永远比恶人多，这是不变的，重要的是两者又是互相转换的。
让恶人变成好人的理论数不胜数，诸如“浪子回头金不换”、“放下屠刀，立地成佛”等等，但如何杜绝好人变成恶人似乎才更值得我们去思考！
民间有句俗语说的是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，14个字将特定时代背景的下的悲惨现状深刻揭露，是那么的扎心，又是那么的无奈。
扩展资料：
这句话的争议由来已久，甚至有人用这句话作为人性本恶的理论依据，从字面意思来看，倒也颇为符合。还有人觉得这话其实并不妥，并用佛教的因果论加以佐证。
前者认为杀人放火等罪恶的行为人生来就会，不需要刻意去学。只要恶心一起，无论小恶还是大恶都是手到擒来，所以做起恶来也就本性发挥无所顾忌，通过各种卑劣的手段一部分人总能风光一时。
相反一个好人往往会设身处地为他人着想，会因为良知和道德而有所克制，相比之下似乎不及前者。
后者之所以认为此话不妥，是通过佛教因果论的观点进行阐述。虽然玄妙，到也有些道理，听来也让人回味。在他们看来“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”只是我们所看到表象。
佛教讲因果轮回、善恶有报，而这种业报并非简单地理解为一加一，其中各种因缘关系千丝万缕，每一缕都会对业报的好坏产生影响。而作恶终究违背天道，虽然金腰带风光一时，但实际上是在透支自身未来和来世的福报，当福报耗尽后将是无边苦海以偿还前世所作的恶。
而行善的人难免遇到逆境，这正是过去所作的恶所产生的现报，所谓轮回便是如此。他们认为，这和欠账还钱一个道理，债清则身轻，无债则自在，而佛经古语说“随缘消旧业，更不造新殃”也便是此理。
很多人经常诡辩的使用“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”来为自己的一些不好的行为开脱，其实，这些人根本不明白这句话的真正意思。
“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”这句话，说的并不是“好人没好报，坏人混的好”这么个意思。
相反，这句话其实说正是好人有好报。
不信？那就来看看这句话的典故出处吧。
北宋年间，包青天在职时，民间发生了一桩逸事。
说，有一个村庄住着一个十来岁，双腿残疾，父母早亡的孩子。
因为父母早亡，自己又行动不便，孩子生活的十分困苦，只能依靠乡邻施舍或乞讨活命。
这个村的村外有条河，来往村民和路人不分冬夏，都需涉水进出，这对上了年纪的老人，和小孩子来说十分不便， 每当雨季涨潮时更是无法出行。
但年复一年，也没有人想改变这个状况。
人们能够看到的就是这个身残志坚的孩子天天捡石头并堆在河边。
人问其故，孩子说，他要修一座石桥，为乡邻行走方便。
众人觉得孩子是在胡闹很不以为然，他们认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。
可是日积月累，年复一年，小石头堆成了小山。乡邻们开始改变观念，并为这个孩子的精神所感动，他们也都投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
后来，石料堆积的差不多了，乡邻又请来了工匠，着手建造石桥。
这个身残志坚的孩子却在一次凿石头中，被石渣崩瞎了双眼。
村民无不痛惜、怨恨，怪老天不公。
他们觉得如此可怜的一个孩子，一心只为大家，却招来这样的报应，实在是老天无眼。
可这个孩子对此却毫无怨言，他每天依旧摸索着在修桥的工地上干着力所能及的一些活计。
最终，在大家齐心合力只下，石桥终于修好了。
望着崭新的石桥，村民欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子。
孩子虽然什么也看不见了，但他脸上却露出了生平最欢乐的笑容。
然而就在这时，一道刺目闪电落下，轰隆雷声过后，众人发现孩子被雷电击中，倒地身亡了。
村民们惊呆了，随后压抑不住情感，纷纷指责苍天不公。
恰巧，包拯包相爷公干至此，于是百姓们纷纷上前拦住官轿，为孩子鸣不平讨公道。
他们质问相爷：好人为何不得好报？今后好人如何做得？
包相爷听完事情始末，也被村民们的情绪带动，他挥毫疾书，写下了"宁行恶，勿行善"六个字后拂袖而去。
待公干完包拯回到京城，他便将公干之事连同路上见闻奏明皇上，不过，老包也是聪明人，他隐去了自己题字一事。
因为尽管他自己心中为那孩子行善事得恶报也十分不解，但他三思之后还是为题书了那六个字觉得不妥。
退朝后，皇上宣见包拯。
原来前些天，皇上新添了一位龙子，十分招人喜爱，可就是孩子整天啼哭，于是想让老包去看看。毕竟老包的厉害连皇上也是知道的。
包拯领命，接过了包裹着皇子的襁褓。
说来也怪，包拯接过襁褓后，皇子立即就停止了啼哭，皇上见状也十分欢喜，便让包拯多抱一会儿。
包拯抱着皇子，低头细细打量，只见这皇子肌肤如雪，着实惹人心疼。
不过，当包拯望着皇子伸出那只想要抓他胡子的小手掌心后，他顿时整个人都震惊了！
嫩白的小手上有一行字，包拯近前一看，正是自己写的那六个字："宁行恶，勿行善"。
包拯见过的奇奇怪怪的事情多了，他立即明白了是怎么回事，脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。
不过，皇上并没有发现什么异样，因为——包拯的脸黑嘛。
说来也怪，包拯身手一擦，那皇子手心六字瞬间踪迹全无。
不过，皇上见皇子手上的胎记被老包抹去（别人看那行字只是一个胎记），唯恐抹去的是福根，于是就不依不饶的斥责包拯。
包拯连忙跪下，口称罪臣该死，便又将他题字一事的来龙去脉说了一遍。
皇上甚觉蹊跷，命老包用阴阳枕到地府一探究竟。
老包枕上阴阳枕到地府一游，这才真相尽显。
原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。
老天原来安排的是：
第一世以残疾之身孤苦伶仃；
第二世以双眼瞎了却残生；
第三世遭雷击暴尸荒野。
那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。於是天就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。天就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。
阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？
一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到"不修道已在道中"的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份……
这就“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”的典故由来了。
不过，这毕竟也只是个传说，是民间流传的逸事，真相究竟如何还无从考证，但我相信，看完了这个故事，对大家或多或少，都会有点启发吧。
以上就是关于解"修桥补路无尸骸, 杀人放火金腰带"全部的内容，包括:解"修桥补路无尸骸, 杀人放火金腰带"、杀人放火金腰带 修桥补路无尸骸是什么意思、杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
