噢皇马褂是清代官员所穿戴的一种衣服。
清代的一种官服。凡领侍卫内大臣,护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。亦作“黄马袿”。清代的一种官服。巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。
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马褂中有一种颜色不能随便使用，那就是**。黄马褂在清代服饰中的地位相当特殊。首先，其在民间是禁止穿用的；其次，其代表了一种特权，由皇帝赏赐给宠臣穿用。实际上，皇帝本人并不穿黄马褂。
不仅如此，包括皇亲贵族至文武品官均不穿黄马褂（受赏赐者除外）。皇帝、亲王至文武品官行褂皆用石青色，而八旗子弟依旗色而另有规定。
清代黄马褂的穿着者基本上有两类。一为皇帝身边的扈从人员，一为皇帝赐穿黄马褂者。因任职而准穿的黄马褂，亦称 “任职褂子”，任职一旦解除则不能再穿。皇帝赏赐黄马褂者还有 “赏给” 和 “赏穿” 之分。
赏给黄马褂用以狩猎行围时赏赐击中目标者，亦称“行同褂子”，只赏赐一件，且只能在行围时穿着，平时不能穿；而赏穿黄马褂者则不受此限，用以奖赏立有卓越功勋的官员，亦称“武功褂子”，可随时穿着，并可以依式自制。
在清代，黄马褂是无上的光荣和神圣之物，赏赐黄马褂是很高的荣誉。一旦被赏赐黄马褂，亲近顿成心腹。特殊的政治功能决定了黄马褂在清代服饰中的特殊地位。
社会影响：
马褂历史悠久，是中国古代传统服饰的典型，为中国古代服饰文化中的瑰宝。世界时装设计师将马褂的型制移植到妇女夜礼服的设计上。
而北美的女性则将其用作睡衣或家居服，并在衣身上面加绣花或蕾丝，更加削弱了马褂原有的阳刚之气，使之女性化，富于阴柔之美。由此可见，中国古代服饰马褂的丰富底蕴以及中国服饰文化对世界服饰发展的重大影响。
参考资料来源：百度百科-马褂
1、清朝官服，清代的一种官服。凡领侍卫内大臣,护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。亦作“黄马袿”。清代的巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。
2、清初，穿马褂仅限于八旗士兵。康雍年间平民男子穿马褂习俗已盛行，不分老少、贫富皆服之。青年喜着马褂以示威勇，富贵人家穿着其炫耀自己的富有。皇帝经常以马褂赏赐有功的臣下，赏其“黄马褂”者，成为极高的政治殊荣。
3、在清代，皇帝出门有许多“内大臣”和“御前侍卫”随从，这些人全要穿“行褂”，帽后戴孔雀翎，还要佩刀（最挨近皇帝的严令不许佩刀）。根据史料记载，这些内大臣和御前侍卫所穿的行褂全部用明**的绸缎或纱（一般冬天穿绸缎，夏天穿纱）制成，没有花纹和彩袖。
他们所穿的这种“行褂”就被称作“黄马褂”，清代典制里有时也称“黄褶”。例如《清会典》、蒋良骐的《东华录》和高士奇的《扈从东巡日录》里就都曾记做“黄褶”
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马褂是服饰名 ，对襟、平袖端、盘扣、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。分为大襟马褂、对襟马褂等。马褂原为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，男女皆可穿。
（女性马褂在款式和装饰上略有不同。）至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。 旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。
参考资料来源：百度百科-黄马褂
清朝的荣誉象征黄马褂，到底是个什么东西？
马褂，又名行褂。顾名思义，这是马民族容易使用的衣服，可以简单地说是满洲服。但是皇马圣褂与圣褂不同，它不仅仅是作为一件衣服，它更多的是象征王权。
黄是帝王色并不奇怪，但黄马褂的所有者不仅是黄相，甚至是比较普通的人也可以拥有。理由是什么？其实答案很简单因为黄马褂的**也分很多种。根据福格《听雨丛谈黄马褂》年的说法，代替御前，内臣、内定王臣、警卫队长使用浅**的黄马褂，而正黄旗官员和士兵则使用金**的黄马褂。不同颜色的黄马褂象征的意义自然也不同。通常亮**被认为是比较尊贵的颜色。
清朝皇马圣褂是什么？一件衣服为什么有这么高的地位？
除了颜色的差异，黄马褂的补偿规则也值得玩味。一个是给皇马圣褂颁奖，另一个是穿皇马圣褂，楼主提出的问题是第二个。奖励皇马圣褂和穿皇马圣褂最大的区别是前者是衣服，后者是权力。如果你得到皇马圣褂的奖励，这个皇马圣褂就是一次性产品。你可以穿，但破了就没了。但如果你穿了黄马褂，除非被皇帝再次取消，否则你可以有机会一辈子穿黄马褂。旧的没关系。反正你可以再做一次。(
能拥抱自制皇马圣褂权力的人只有以下三种。
第一，跟随皇帝殉顺时追随的随从和护卫，他们的这种黄马褂因职务关系而被称为“任人短上衣”，任职期限到期或被辞退后不能再穿。
第二个是根据皇帝的狩猎击中目标，在学校射武艺等获奖的人。清代咸丰每年秋天都被称为“行军周”，时间大约在木兰河北省承德市北四百里。狩猎时会击中鹿，狩猎结束后蒙古人在路上献鸟，会得到皇马圣褂和其他赠品。“行船上有欣赏黄麻圣褂的人，围着服用，不能老是服用。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)。"这种黄马褂也叫“绳子上衣”，因为要围着绳子才能穿。
第三个是正儿八经的奖穿皇马系列，即奖励立功的高级军队将领或通病文职队员。我们熟悉的李鸿章就是属于这个行列。这种黄马褂也被称为“武功上衣”。
清代对公共武装，除了加官振之外，还授予巴图鲁明、华陵、黄马戈等奖项，欣赏皇马圣褂是很高的荣誉。将皇马圣褂授予功勋卓越的官员是干隆以后的事，但道光之前还没有普及，咸丰以后战争频繁，逐渐开始盛行。“武功上衣”是清朝政府送给高级将领的最高荣誉，嫌疑人的事迹都将记录在史册中，前面两件不同的东西，功劳大臣可以作为特别的礼物穿。因此，清代官员认为皇马圣褂是特别的荣誉，它代表了地位和权力。
但是，如上所述，穿上皇马圣褂是一件非常光荣的事情，但如果那些人犯了错误或不能做好工作，皇马圣褂就会被皇帝收回，通常被称为“抢走皇马圣褂”，表示惩罚之意。
因此，清朝时穿皇马圣褂是荣誉和身份的象征，但总是不缺乏形式主义。特别是在晚清、社会处于急剧动荡的状态时，对这些衣服的强调并不强烈。看到有人穿黄马褂，判定其身份高贵是不可取的。
在清代，皇帝出门有许多“内大臣”和“御前侍卫”随从，这些人全要穿“行褂”，帽后戴孔雀翎，还要佩刀（最挨近皇帝的严令不许佩刀）。根据史料记载，这些内大臣和御前侍卫所穿的行褂全部用明**的绸缎或纱（一般冬天穿绸缎，夏天穿纱）制成，没有花纹和彩袖。 他们所穿的这种“行褂”就被称作“黄马褂”，清代典制里有时也称“黄褶”。例如《清会典》、蒋良骐的《东华录》和高士奇的《扈从东巡日录》里就都曾记做“黄褶”。
在《清会典事例．侍卫处．仪制》中记载：后扈前引大臣一二等侍卫升级新补者，岁于十二月行文内务府，支领缘貂朝衣端罩，豹尾班侍卫支领蟒袍；恭遇巡幸，支领黄马褂。
这里要说明的是，“明黄”就是“淡黄”，是当时帝王专用的颜色，一般贵族或宫妃只能用“金**”（即“深**”），平民最多只能用“杏**”（也即“红**”）。“明黄”在这里是最名贵的，除皇帝外，只有为皇帝服务的人才特许服饰明**。因此一般说来，这种马褂是天子近侍的服装。
“赏穿黄马褂”与前面所讲的内大臣和御前侍卫所穿的黄马褂不同，前者是由于职务关系而穿的，如果职任解除，不做御前侍卫或内大臣，黄马褂就不能再穿。所以这种黄马褂也叫做“职任马褂”，满洲话为“秃山褂子”。而“赏穿黄马褂”则没有这方面的限制，它可以在一切庄重或典重的场合穿著；必要时，甚至可以见官大三级，方便行事。。
黄马褂是一种官服，凡领侍卫内大臣，护军统领等都有黄马褂。从某种程度上来说，是一种权利和地位的象征。黄马褂在清朝的时候才有，马褂本只是满族的民间特色服饰，后来成为满族人的服装。再后来，皇帝为了嘉奖有功的官员，就赏赐给他们黄马褂。
黄马褂分为两种颜色，分别是“明黄”和“淡黄”两种颜色。一般来说，只有皇室成员才能穿明**，官员所用的都是淡**。除了颜色上不同之外，扣子的样式也不一样。在古代，**是皇帝的专用颜色，除了皇室家族的人，其他人都不能使用，象征着皇帝独一无二的身份。
黄马褂的赏赐通常都由皇帝的喜好决定，皇帝愿意赏给谁就赏给谁。黄马褂虽然只是一件衣服，但能凸显出在皇帝心目中的地位，同时能显示自己身份的特殊性，也没有什么其它作用。
拥有黄马褂并不是拥有一定的特殊权利，只不过是得到了皇帝的信任而已。如果做错了事情，这件黄马褂可能就要被皇帝收回去，以示惩罚。
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