《三国演义》是一本小说，不是历史书籍，它里面的很多情节是虚构的。
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
社会影响：
《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。
自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。
《三国演义》不属于故事类也不属于传记类，《三国演义》是历史类的通俗演义小说。
《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
扩展资料《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。
自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。
如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。
如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。
参考资料来源：百度百科-三国演义
已经说了是“演义”，就不是正史，是在正史的基础上进行的艺术加工，是小说；
而三国志是正史，没有故事色彩，和三国演义的区别就在这。
历史上真的有孔明刘备这些人，也发生过赤壁之战等战役，但是其间的过程和演义中的描写就不一样了
《三国演义》是什么类型的书籍
古代白话文小说
《三国演义》又叫什么
《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，
《三国演义》写的是什么
《三国演义》讲了从东汉末年到晋朝司马炎统一三国的百余年的历史。七分写实，三分写虚。虽是如此说，其实为了尊刘反曹，有很多的虚假成分。比如赫赫有名的草船借箭、孔明借东风、空城计，关羽斩颜良文丑等，都是虚构出来的。曹操也没有说什么要娶大小乔。
《三国演义》是历史小说，无法用简单的几句话说清楚，具体讲了什么事。只能说它讲了三国鼎立时期波澜壮阔的战争场面，官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、七擒孟获、六出岐山的战争故事，以及舌战群儒、秦宓难张温等斗智斗才的外交故事，还有关羽单刀赴会等斗志斗勇故事等等。
同时塑造了一大批家喻户晓的人物，关羽、诸葛亮、赵云、刘备、曹操、司马懿、孙权等等。
除了研究历史，研究文学、政治、军事、经商等，应该多看看《三国演义》
三国演义有几个版本有什么不同
自从明代罗贯中的三国演义问世以来，流传之广，各式各样的版样层出不穷，明代刻本有二十多种，清代刻本还有七十多种。可以说，《三国》版本之多，在古代小说中是无与伦比的。这大概与当时的历史背景有关。
从形态来看，三国演义的版本大致分为三种
1《三国通俗演义》
2《三国志传》
3 毛宗岗父子评改本《三国志演义》
其中以毛宗岗父子的版本最为突出，有《第一才子书》之称，近代人民文学出版社以毛本为基础，删去毛氏的评语，纠正了其中的一些错误，并加上少量注释，成为一个较好的通行本。但是，由于受过去的研究水平的限制，人民文学出版社整理本中仍然存在着很多"技术性错误"，包括人物错误、地理错误、职官错误、历法错误和其他类型的错误。尽管如此，它至今仍是发行量最大的版本。
八十年代以来，许多出版社又进行了整理，但其中具有学术价值的并不多，其中江苏古籍出版社出版的《校理本三国演义》受到学术界和读者的高度评价，被认为是至今最好的版本。校正书中大量存在的"技术性错误"，并以《校理一览表》的形式，依次列出"技术性错误"，指出错误所在，提出校正意见，说明校正依据；同时，针对读者不知道或似是而非之处进行注释，深入浅出，给人以新知。
关于我国古典小说名著《三国演义》版本
《三国志通俗演义》为明嘉靖壬午本《三国演义》即“罗本”，由民间长期流传的刘、关、张桃园三结义的故事编成的。早在唐末，三国故事已在民间流传。李义山《骄儿诗》即云：“或谑张飞胡(大胡子)，或笑邓艾吃(口吃)。”到了北宋，出现了专讲三国分立故事的说话人。元朝又出现了许多搬演三国故事的杂剧，并且出现了一部《三国志平话》，这部平话从黄巾起义开始讲到西晋的统一，已经有了比较完整的故事情节。元末明初，罗贯中在前人的基础上，又运用陈寿《三国志》和裴松之《注》的历史资料，编撰出《三国志通俗演义》。这部通俗演义一问世，便出现许多刊本。清康熙年间，毛宗岗加以修改，使小说的文字内容更加完整，称为“第一才子书”，这就是我们今天看到的120回本的《三国演义》。毛本一出现，罗本反而湮没无闻了。
《三国志演义》
《三国演义》是我国章回小说的开山之作。最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为最接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国第一部长篇章回小说是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义小说。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中下三卷，后来的《三国演义》，在此书中已粗具规模。
罗贯中（约一三三○ -- 约一四○○）就正是在上述民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，博采正史、杂史、传记、佚闻，并联系他丰富的生活经验，才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前最通行的>>
《三国演义》中三请什么
三请诸葛亮
三国演义和水浒传分别属于什么类的小说？
具体来说《三国演义》更适合历史类吧，毕竟《水浒》里很多人物都是虚构的，《三国》应该属于历史演义小说，而《水浒》是历史传奇类小说
三国演义是中国古代第一部什么类型小说
《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，代表古代历史小说的最高成就。
《三国志通俗演义》， 简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说，如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、《三国志平话》等的故事题材，着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响
西游记是什么类型的小说？三国演义是什么类型的小说
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。
《三国演义》是是中国第一部长篇章回体历史演义小说。
三国演义中的将领等分别属于什么国的
蜀国--刘备的将领有---关羽、张飞、黄忠、马超、孙干、糜竺、糜兰、黄权、刘封、关平。 刘禅的将领有---姜维、廖化、向宠、费祎、杨仪、蒋琬、董允、王平、周仓 共同的将领有---魏延、赵云、关兴、关锁、张包、赵统、赵广、马谡、马良、孟达、李严。魏国--曹操的将领有---夏侯惇、许诸、典韦、于禁、乐进、李典、李通、曹仁、曹洪、宋宪、魏续 曹丕及后代的将领有---司马懿、曹真、曹爽、郭淮、邓艾（灭蜀）、钟会、羊枯、 杜预（灭吴）夏侯琳、夏侯尚。 共同的将领有---徐晃、张辽、张合、夏侯渊吴国--孙权的将领有---程普、黄盖、韩当（三人是孙坚手下）太史慈、周瑜、周泰（三人是孙策手下）鲁肃、吕蒙、陆逊、孙暁、孙皓、陆抗 剩余著名武将----吕布（先后属丁原、董卓、吕布）颜良、文丑、高览、淳于琼、马宇（五人属袁绍）高顺（属吕布）、李稠、郭汜、张济、樊稠、华雄（五人属董卓）张秀（属张秀）、纪平（属袁术） （注：本文只写武将，没写上谋士。）
真实的三国与《三国演义》有什么不同？
1．桃源结义：正史并无写到三人有结拜，只提到情若兄弟。
2．温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，演义反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超、长沙太守孙坚和曹操，只有这十三家。孔融当时正忙于对付黄巾贼，不可能分身去讨董。陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役。马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列？当时公孙瓒正要对付乌桓，亦不可能参加讨董行列。至于张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征 。
5．关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的说是曹军所为，没记载具体是谁。
6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为 。
7．徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。
8．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。
9．曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情，逃归乡里。曹操献刀，不见正史，虚构的！
10．连环计∶载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起，并无指出是有人用计。
11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在演义所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)
12．过五关斩六将∶ 经过此五关需绕大半圈，关羽没那么傻
13．被斩的六将∶演义说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。
16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载很少 。
17．徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营 。
18．火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
19．糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦。
20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退，十分平淡。
21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死。 是小说的夸张手法。
23．舌战群儒∶无此事，诸葛面见孙权而已。诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。
24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假，没有此事。刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
25．“索二乔”之诗出于曹>>
三国是历史真实存在的，但同时也有小说的艺术形式。
三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。
220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。
223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。
此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。
263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。
扩展资料《三国演义》的伏笔俯拾皆是，但有的出其不意，如不细加咀嚼还真品不出它的滋味。
第七十一回《占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众》，写的是汉中最后一役，曹操兵败斜谷界，三军锐气堕尽。此役之后，刘备正式称号汉中王。曹操兵败撤退是早有伏笔的，这就是将夜间口令定为“鸡肋”。点破这一点的是杨修，结果杨修被曹操以扰乱军心的罪名砍头。
但杨修究竟为何被杀，《三国演义》写到这里对杨修的聪明进行了大段铺垫，从当年杨修猜透蔡邕在曹娥碑后题诗的隐意，到擅自与众分食塞北送给曹操一盒酥，甚至还写了杨修暗中插手废立太子之事，似乎是由此引来杀身之祸。
其实，杨修被杀的真正原因在于他的聪明成事不足败事有余。“鸡肋”就是杨修，杨修所言“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”就是自我写照，只是他陷于“鸡肋”般聪明而不能自拔，曹操怎么能容忍身边有这样的谋士。
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”可见，《三国演义》这样写是有史为据的。但成就如此精彩的一章，使“鸡肋”由此而成为典故，作者功不可没。
参考资料来源：百度百科--三国
参考资料来源：人民网--《三国演义》：条条计谋处处伏笔
以上就是关于三国演义，是小说里胡编乱造的还是，真实的历史全部的内容，包括:三国演义，是小说里胡编乱造的还是，真实的历史、三国演义属于故事类还是传记类、《三国演义》是正史还是小说等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
