最近，安海龙山寺纂辑《安海龙山寺志》，才从相关的资料中发现，“世间有佛宗斯佛”联语中所指的“佛”，应是水心亭的释源祖庭——安海龙山寺的千手观音。 这尊千手观音身披莲服，跣足踏在莲台上，仪容端庄，给人以亲切慈祥的印象。头上戴着的宝冠中央，浮雕一尊结跏趺坐的小佛像，周围环绕众多的花冠小佛首，层层叠成优美的帽状，表现观音“六相变化”的多种容貌，显示着救苦救难、普度众生的无边法力。两只带着镯的主手，弯垂拱合在丰满的胸前，肩膀两侧和两胁之下旁伸出一千零八只手臂，且每一个掌心均嵌刻一只慧眼。整个立像通体发亮，仿佛有一缕缕灿丽耀目的金光闪烁迸射，令人在瞬间感应普照的佛光。特别是姿势迥异的手掌，有的持着书卷，有的捧着八宝，也有的执着法器，有的举着剑戟等物件，不胜枚举，令人叹为观止。所以明代大书法家张瑞图称之为“通身手眼”，是非常形象传神的。 佛教的密宗经典宣称观世音大慈大悲，发誓要利益安乐一切众生，因此才长出“千手千眼”观照人间祸福和护持芸芸民众。只是平常所雕的千手观音像，一般都是略去千手，只雕塑或十八、或四十二、或四十八只手眼，再乘以佛家二十五种智慧的种种变化，就会现出千手千眼的变化来。如中国最大的河北承德普宁寺的木雕观音，以及河北正定隆兴寺的铜铸观音，两者均只象征性地雕刻四十二只手眼，就作为千手千眼的代替。这从佛雕工艺的数字概念看，当然算不上是名符其实的千手千眼。只有安海龙山寺的千手观音，实实在在的雕成一千零八只手眼，是我国乃至世界唯一最多手眼的观音雕像。即便是四川大足宝顶山大悲阁的石雕观音，号称是世界最多手眼的观音，也只塑有一千零七只手眼，比安海龙山寺的千手观音少一只手，可见安海龙山寺佛雕真是稀世瑰宝了。 千百年来，海内外数以百计分炉传灯的寺庙，都要定期来安海朝拜龙山祖庭。正是古代先贤巧夺天工的匠心，在南宋时期就造出了首屈一指的安平桥，而且传说比造桥更早，就雕出了举世无双的千手观音像，使安平桥名联有了两个“世界第一”作为坚实的注脚。
佛菩萨救度世间，方法很多，四十二手眼是修持的方法之一，我看百度百科里边，宣化上人曾说，要他自己传授，不然会有魔障发生，这点我不认同，因为现在是信息化时代，什么东西放到网上，很快就传遍很多地方，而且信息化时代还有一个特点，众生能够接受多元文化，因此，单独修行四十二手眼，并不一定发生魔障，况且，佛法解脱为主，四十二手眼并不一定非要修出来，能够以此法降伏心魔、降伏自我相续中的烦恼，也是一种成就。
我想，宣化上人说法的用意，旨在说明万佛圣城具备四十二手眼修法的真传，因此鼓励大家不要盲目练习，而应该到万佛圣城寻法门真传。
我记得以前在道家的金光法中看过一句话，一个人练金光法之前，一定忏悔，连过去世做的你不知道的恶事都要忏悔，道理是，你这个人心性恶毒的话，是不会感召好的老师的，这点我是赞同的，不知道大家是否赞同一个词，叫做感召，这个词我是听陈大惠老师传的，他说这词是佛法上边的，反正我阅读大藏经，并未发现感召这个词，但是我认可这个词，人的心念到达一定程度，确实有感召的力量，你是善心，就有善人来帮你，你是恶心，可能不仅没人帮你，还有人障碍你，不过这当中情况比较复杂，不好一概而论，因为有些人的人性不能简单以善恶衡量，有的人兼善兼恶。
再者，有的恶人做了恶事，佛菩萨要惩罚吗？或者说，佛教徒遇到恶人，怎么办？我认为，遇到恶人，这时候应该智慧先行而不是慈悲先行，换言之，应该先进行一定程度的自卫，其实你选择化敌为友也未尝不可，但是你也要知道，化自己容易，化别人未必容易，这点出来社会比较久的人可能就知道，社会上形形色色的人，你可以相处，但是真的说“化敌为友，转恶为善”我觉得还是需要一定的德能和智慧，不然就是自讨苦吃，所以，有慈悲心，多容受众生，尽量地宽恕众生，忍辱、调伏、转化心中的不平。
那么，怎么对待恶人呢？先礼后兵。
第一，感化法，首当其冲，我相信人的善性，我们可以度人，但是先要正己，正己化人，再谈度人，你自己贪嗔痴具足，还指望谁跟你学啊，就算有，那是修地狱道。所以说第一步是感化法，多做菩萨四摄法的这个利行摄，简而言之，自己吃亏对别人好。
第二，直来直往法。也就是“以直报怨”，不是让你骂出来，比方说知道这个人恶劣，我不跟他说话，少跟他接触，人情还是做好，必要的联系还是有，但是交友不交心，这是高招啊，这当中就有做人的道理，不过不要沉迷进去了，恐怕进去学得太透还学坏了，那就不是学佛修行了，大的标准，老实做人，本分做事，正己化人。
以上就是关于安海龙山寺千手观音的资料全部的内容，包括:安海龙山寺千手观音的资料、千手千眼观世音菩萨怎么样惩罚世人、等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
