其乐融融

其乐融融，汉语成语，意思形容快乐和谐的景象。

拼音：qí lè róng róng。

释义：融融：和谐而快乐的样子。形容快乐的样子。

出处：春秋左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”

译文：庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”

用法：作谓语、定语；用于欢乐时。

近义词：乐此不疲、和和气气、和睦相处、水乳交融。

反义词：死气沉沉。

其乐融融的例句

1、春节联欢晚会上大家载歌载舞，其乐融融。

2、老战友欢聚一堂，其乐融融。

3、七个都是年轻人，凑在一起说说笑笑，其乐融融。

4、一派温馨的家和万事兴，男耕女织，父慈子孝，其乐融融。

5、大河的一侧，山青水绿，宫阙连绵，仙乐阵阵，其乐融融，一番仙家圣地的模样。

6、他家后嗣满堂，其乐融融，真是叫人羡慕啊。

其乐不穷qí lè bú qióng ：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。

出处： 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”

其乐融融qí lè róng róng ：其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

出处： 《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”

其乐无穷qí lè wú qióng ：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。

出处： 《抱扑子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷。”宋·邵雍《伊川击壤集·君子饮酒吟》：“家给人足时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”

其乐无涯qí lè wú yá ：其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。

出处：《抱扑子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷。”

自得其乐zì dé qí lè ：自己能从中得到乐趣。

出处： 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”

广东省中山市东升镇。Clarks其乐是国际化的设计团队从全球捕捉潮流趋势，为消费者带来引领风尚的设计。其乐中国代工厂位于广东省中山市东升镇，是全球领军鞋履品牌，创立于1825年的英格兰西南部的萨默赛特郡。

是的，英国Clarks的鞋码一般比亚洲人的脚大半个码。

Clarks（其乐）是全球领军鞋履品牌，创立于1825年的英格兰西南部的萨默赛特郡。作为欧洲顶级皮鞋的代名词，在Clarks近200年的历史长河中，始终坚持传承精湛的工艺，结合多项专利科技。

扩展资料：

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参考资料来源：百度百科-clarks

其乐融融qí lè róng róng：形容快乐和谐的景象。

造句：终生学习，永无止境；甘为人梯，其乐融融。

自得其乐zì dé qí lè：自己能从中得到乐趣。

造句：一度喜欢在房间自得其乐的伊拉克政要们也未能幸免。

乐在其中lè zài qí zhōng：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

造句：教师工作，操心费力，但是乐在其中。

其乐无穷qí lè wú qióng：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

造句：自从潜心写作后,我感觉其乐无穷。

其乐无涯qí lè wú yá：其中的乐趣没有穷尽

造句：为了理想而奋斗,其乐无涯。

参考资料

百度汉语：>

其乐融融的意思是形容快乐和谐的景象。

1、拼音

qí lè róng róng。

2、出处

《左传·隐公元年》：“公入而赋：大隧之中，其乐也融融。”

3、用法

作谓语、定语；用于欢乐时。

4、示例

清·田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“命续室完，其乐融融。淑人之德，罔不公同。”

5、近义词

乐此不疲：乐于做某件事而不感觉疲倦。出自：清·李宝嘉《官场现形记》：“一年三百六十日；日日如此；倒也乐此不疲。”水乳交融：交融：融合在一起。水和乳汁融合在一起。比喻关系非常融洽或结合得十分紧密。出自：清·夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水乳交融矣。”

其乐融融的成语典故：

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫窹生，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”

庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。”

不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。”

随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。

庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”不久他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。”

庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颍考叔说：“请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？”庄公把心里后悔的事告诉了他。颍考叔说：“君王您担忧什么呢？如果掘地见水，打成隧道去见面，那谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话去做。

庄公进入隧道，赋诗说：“隧道当中，心里和乐自得！”武姜走出隧道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐自在！”于是，母子关系又与从前一样和睦了。君子说：“颍考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说：“孝子德行无穷，永久能分给同类。”大概说得就是这样吧。”

1、乐其乐：指以游人的快乐为快乐。乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

2、《醉翁亭记》原文全文如下：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

3、译文

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

4、作者：

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

第一个乐意思是以…为乐。第二个乐的意思是乐事。

出自于宋代文学家欧阳修的《醉翁亭记》。

原文节选：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文：但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。

“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。

首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。

又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。

其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。

参考资料来源：百度百科-醉翁亭记

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