1有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾，吐诺终不移。
白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
扩展资料
诚信名词概述
《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗百科 诚信
2表达诚信的古诗词有哪些1、海岳尚可倾，吐诺终不移。-------李白 唐《酬崔五郎中》
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
2、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。---------唐 白居易《天可度》
译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。
3、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》
译文：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》
译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
5、文以行为本，在先诚其中。 ——— 柳宗元 《报袁君陈秀才避师名书》
译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
6、瓜田不纳履，李下不整冠。” -----《乐府诗集》
译文：只要自己行得正，就没有什么可担心的。
7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想
译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
8、常存抱柱信，岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》
译文：你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。
9、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行——王安石《商鞅》
译文：后人不要轻易地责怪、非议商鞅。商鞅能够让改革的政令畅行无阻，就是了不起的本领。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚——孔子《论语·述而》
译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
3关于诚信的古诗1、商鞅
宋代：王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
2、唐诗纪事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
3、述怀
唐代魏徵
季布无二诺，侯赢重一言。
人生感意气，功名谁复论。
译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
4、侠客行
唐代：李白
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
5、君子行
三国：曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
4表示诚信的古诗词1惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
2诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
3君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
4君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
5处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
6古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
7文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
8欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
9有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
10至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
5关于诚信的诗句古诗词你好，很高兴为你解答：
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧 ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲 ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳——卢照龄 修合无人见，存心有天知
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6有关诚信的古诗词您好！李白 侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
其中“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”赠汪伦
---李白
离思
--元稹
《锦瑟》
--李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
朱熹说：“诚者自然，信是用力，诚是理，信是心，诚是天道，信是人道”
7关于诚信的诗句 要古诗的看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
8有关诚信的古诗词1志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人
4真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12言忠信，行笃敬。
--论语
13欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15老老实实最能打动人心。
16对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19诚实最好的政策。
--弗兰克林
20人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
意思是：就算我死了，我的任侠之气，之风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。 有点豹死留皮人死留名，生的伟大死的光荣，流芳百世的意思。
出处：《侠客行》
作者：李白
原文：
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
释义：
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀。一诺重于泰山；眼花且热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。
二壮士的豪举，干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样，白首著书，老死窗下呢？
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作品赏析：
前八个句子描绘了赵迪侠的形象和行为。诗人李白开始用夸张的笔墨从游侠的服饰中写道：“赵克君胡伟，吴胡冰霜雪明。银马鞍照白马，像流星一样。”
只有二十个字，好像都是写作不写人，但骑士的气势和风格都生动地展现出来。 “缦胡”的“缨”，“霜雪明”的“吴钩”，以及当时流行的“就像流星”的“白马”，不仅是典型的，而且还展示了他们的掌握和慷慨。
我对一切都很生气。这是一记耳光，秃鹫，白马，银马鞍和鞭子。这是一个英雄的粗略肖像。 “十步杀一人，不留千里”用“庄子”典故，吹嘘剑的锋利，诗歌没有说怎么杀人，但所谓的骑士，总是杀人是谁不公正，报复他人。 “事情去衣服，深藏和名字”是侠客解决问题的辛勤工作。这几句话是对解决问题的骑士的高尚人格的高级总结，而不是名誉和财富，忠诚和承诺。
在侠义精神的渲染之后，“自由时间”这两个词是从开始到结束的过渡，将骑士与战国时期的新灵君等“明师”联系起来。李白正试图了解像灵灵君一样的明朝实现他的政治抱负，即“谈论悲伤的管理，寻求皇帝之王，挫败他的智慧，愿意成为助手，制作蹲区，海县景逸“。然后十句话写了凌军的信，以两个骑士的故事拯救赵。
写信给凌君来对待后羿和朱海。两位骑士被新灵君的伟大意义和感情所感动。热情和热情与白弘一样热情，并且比吴越更重。赞扬赵海狠狠地杀死晋祠并震撼赵国，虽然侯宇和朱海都去世了，但他们在威都留下了很高的声誉，他们是世界的英雄。
这位诗人不仅热情地演唱了侯尔和朱海的“两个强人”，而且还无情地鄙视了学校书籍田鲁戈曹的文学大师“大玄经”：“谁能预定书，白头”泰轩菁与杨雄的最后两句话反映了侠义精神的崇高精神。
虽然李白的“夏可行”诗歌赞美了骑士的精神，但由于诗人仍然是英雄，这首诗也是诗人的自我形象，诗人的骄傲和野心都体现在诗中。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
译文：
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
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