问题一：早晨的太阳叫什么？ 旭日、朝阳、晨日或晨阳
朝日现在用的少了，因为日本那些企业和报纸……闻一多还有个同名现代诗……
另外早晨的阳光叫晨曦、晨羲、晨光
问题二：早上的太阳叫什么黄昏的太阳叫什么 早上的太阳叫“朝阳”。黄昏的太阳叫“夕阳”。
在汉语中，“朝”的字意为“早”、“旦”，就是“早晨”的意思。早晨初升的太阳即为“朝阳”。
“夕”是一个象形字，与“月”同形，字意为“日落，傍晚”。还有“西（方）”的意思。傍晚即将落下的太阳就是“夕阳”。
问题三：早上升起来的太阳叫什么？
问题四：早晨的太阳的别称是什么 旭日、朝阳
问题五：早晨的太阳叫什么 旭日、朝阳、晨日或晨阳
朝日现在用的少了，因为日本那些企业和报纸……闻一多还有个同名现代诗……
另外早晨的阳光叫晨曦、晨羲、晨光
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问题六：早晨起床，面向太阳，前面是什么？ 早晨起来、面向太阳，前面是东。
古代十二时辰
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
初一到初十为“朔”，十一日至二十日为“望”，二十一日至三十日（小月至二十九日）为“念”。如，一个月的初七称为“朔七日”，十六日称为“望六日”，二十四日称为“念四日”。
古代人对时间的称呼是：
1、子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰．（北京时间23时至01时）。
2、丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰．（北京时间01时至03时）。
3、寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际．（北京时间03时至05时）。
4、卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间．（北京时间05时至07时）。
5、辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
6、巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中．（北京时间09时至11时）。
早餐：早饭，晨食，早膳
古代早饭叫朝食或饔，第二顿饭叫哺食，又叫飧，请人用餐称飨，晚饭称飧。秦汉以前人们一天只吃两顿饭，由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待。第一顿称朝食或饔，在太阳行至东南方时就餐第二顿称飧或食，在申时，下午四点左右进餐。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐，并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称，早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食，至唐代，寒具始有点心之称，《能改斋漫录》云，世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。至今，我国许多地区仍称早饭为早点，午饭，古人曾称之为，中饭或过中，一日两餐时，人们认为，用过飨食，便意味着一日时间的流逝。
24小时别称为十二时辰。上半夜11时至1时别称“子时”，或“子夜”、“午夜”，下半夜1—3时别称“丑时”，下半夜3—5时别称“寅时”，早晨5—7时别称“卯时”，上午7—9时别称“辰时”，上午9—11时别称“巳时”，中午11—1时别称“午时”，下午1—3时别称“未时”，下午3—5时别称“申时”，晚上5—7时别称“酉时”，夜7—9时别称“戌时”，上半夜9—11时别称“亥时”。
一般地说，早晨可称旦、早、朝、晨，晚上时称夕、暮、晚。中午时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
参考资料如下:
按照时辰计算
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
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时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的144分钟。
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