中华民族自古以来就有尊敬长辈的传统美德，而对于老人而言，幸福、长寿是最为重要的。因此，在祝福老人时，人们常常会说："福如东海、寿比南山"。从字面意思上来看，这是在祝愿老人能够拥有东海一般取之不尽的幸福，且获得如同南山一般长久的寿命。
东海从古至今的变化并不算很大，它的大致范围就如同其名称显示的那样，是指东边的大海。所以说，"福如东海"当中的东海和如今作为我国三大边缘海之一的东海基本一致。
然而，我国陆地疆土辽阔，山岳也称得上非常之多，其中许多山都曾经被赋予"南山"的代称，因此，历史上曾被叫做南山的山也就有不少。那么，"寿比南山"当中所提到的到底是其中哪一座呢？
关于"南山"的早期身份，我们可以从《诗经》、《山海经》、《尚书》当中找到一些记载。首先，收录有我国西周初年至春秋中叶诗歌的《诗经》当中，专门有一首就叫做《南山》，其诗写道："南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。"因为归属于《齐风》，一般认为此诗当中的南山指的是齐国都城临淄南部的牛山，但也有说法认为它指的是齐国境内最为巍峨高峻的泰山。
奇书《山海经》分为《山经》和《海经》，而《山经》部分有一篇就叫做《南山经》。在此篇当中，"南山"这一概念之下拥有众多的山系，其中每座山的距离短则三百里，长则四五百里，规模可谓十分庞大。但由此观之，似乎《南山经》里所谓的南山更像是一个区域，而非一座具体的山。
在《山经》的另一篇文章《西山经》中，则另有记载道："又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。"《西山经》当中的南山比较具体，指的是"丹水"的发源地，而丹水被认为就是如今的汉江支流丹江，其发源于秦岭山脉的南麓。
由此，我们可以大致判断，《西山经》里的南山便位于如今的秦岭南部一带。
在我国古代，人们形容天下太平有时会使用"马放南山，刀枪入库"的手法，而这其实出自《尚书》，原文应当是："王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。"
在这里，战马是被释放于华山的南部，而联系到后来人们所谓的"马放南山"，很明显南接秦岭的"西岳"华山也成为了南山所指代的大山之一。
上文说到的都是一些古代典籍当中对南山的记载，而"寿比南山"这一说法，被认为出自于《诗经·小雅·天保》，在这篇臣子歌颂君王的作品当中，作者写道："如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。"
因为此诗属于"正乐"，也就是周朝都城一带的作品，而其创作之时周朝的首都是丰、镐二京，所以这里的南山也就被认为是位于都城南部的高山，即著名的终南山。
终南山，一名中南山，西晋文学家潘安就曾在《关中记》中表示："终南山一名中南，言在天中，居都之南，故曰中南山。"作为我国重要的地理标志，终南山自古以来就被视为仙人居所，后来被道教奉为圣地，因此一直拥有极高的声誉和地位。还在2009年时凭借其自然景观、人文景观的和谐统一而入选了"世界地质公园"。
相比于上文提到的牛山、泰山、秦岭南部、华山，身为道家福地的终南山明显更有吉祥如意的祥瑞之气，而长寿也正是道家所追求的目标之一。因此，"寿比南山"一词所指的南山应当就是位于西周都城以南的终南山了。尽管相对于整个中国来说，终南山的地理位置并不算在南部，但其相对位置使它确实称得上南山。
总的来说，因为地大物博，而各地交流没有那么方便，指定名称或是进行指代时缺乏交流，我国存在很多相同的地名或是代号。
作为其中一例的南山，从古代其就是很多山的别称或代称，而直到如今，名叫南山的山还存在于我国广东、江苏、湖北、海南、江西、重庆等许多地方。
对于这样必然的巧合，我们需要在辨别时加以判断，如想要知道"寿比南山"中的南山到底指的是哪座，就不但要探究出处和文献记载，还要根据候选目标的特点进行最终的判断。唯有如此，才能避免发生张冠李戴的滑稽"事故"。寿比南山 在给老年人祝寿时经常会听到“福如东海，寿比南山”这一句话，把“南山”与“寿”联系起来，最早见于：《诗经小雅天保》，这首诗的最后一节是：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”恒粗绳索，此指月弦。骞：亏，损。这几句诗译成白话诗大意是：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶长茂盛。青青相继，永不衰落。 “寿比南山”有什么含义？这里所指的“南山”有多种说法：一说南山指的是山东的云门山，因在城南，所以称作南山。另一说是指南岳衡山。还有一说，在《现代汉语词典》中指秦岭终南山。 衡山，又称南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡山县。群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。在这里，“衡山五岳独秀，名山南岳主寿”是家喻户晓的名句。自汉代起，衡山就被视为寿山。据<<星经>>载：南岳对应星度28宿的轸星，轸星主管人的寿命，故南岳又称寿岳。 云门山，今山东省青山市南侧十多里。云门山不很高，但风景优美，古迹较多，山顶有云窟和云门洞，洞穿南北，洞下崖壁陡峭，绝壁上刻有巨大的“寿”字。刻字是明代嘉靖年间(1522～1566)衡望府的周全所书，距今已经有400多年。“寿”字高达75米，宽37米，高大宏伟，气势磅礴，天下罕见。单是下面的"寸"字就高达3米多。从古到今，有"青州府里，入无寸高"之说，人站在"寿"字下面，昂首仰望，“寿”高入云，“寿比南山”或“南山之寿”之说便由此而来。 终南山，位于西安城南30公里处。是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、沣峪口等。古亦称中南山、太一山、地肺山、周南山等。青翠秀丽的山峦像一道锦绣画屏屹立于长安城南。登临其间，美妙胜境令人流连忘返。自古以来就是游览休憩的胜地，为历代诗人所吟咏赞叹。群山之中，以翠华山和南五台为最佳。南五台在翠华山西北，五峰拔起，故称五台。山泉清冽，竹木苍翠，山中有甘露堂、胜宝泉、五佛殿、竹森寺、梅花洞等名胜古迹。顶峰之上原有圆光寺，现已不存，但在此可远眺终南诸峰，北瞰秦川胜景，视野旷阔，境界清幽 终南山为道教发祥地之一，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。诗中的南山，应指秦岭山区的终南山。此后演化为“寿比南山”，成为后人的祝寿词，可能源出于此。 选自罗本森编者《成语科学200条》之地理篇
“寿比南山不老松，福如东海长流水”这是祝寿的常用敬辞。“寿比南山”一词也是有其十分久远的历史渊源的。其出处为我国历史上最早的一部诗歌总集——《诗经》。南山”有多种说法：
一说南山指的是山东的云门山,因在城南,所以称作南山另一说是指南岳衡山还有一说,在《现代汉语词典》中指秦岭终南山 衡山,又称南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡山县群峰巍峨,气势磅礴,72峰逶迤800里,贯穿7个县市主峰祝融峰海拔1290米自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世在这里,“衡山五岳独秀,名山南岳主寿”是家喻户晓的名句自汉代起,衡山就被视为寿山据载：
南岳对应星度28宿的轸星,轸星主管人的寿命,故南岳又称寿岳寿比南山 是一个成语，意思是寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 寿比南山一词，出自《诗经•小雅•天保》。其文如下：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”南山：指秦岭终南山。寿比南山的解释是像南山那样长久，用于祝人长寿。
《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。“雅”是“正乐”，即 周王城乐。“于“风’’(地方乐)而言的。周都为镐(今陕西西安)，因此《诗经》南山特指西安城南的终南山（俗称“南山”）
我们在给老人祝寿时总会说一些“福如东海寿比南山”之类的祝福语，那么这“东海”、“南山”这两个地方在哪呢，东海的位置其实比较确定也让人容易找到，它就在古代中国以东的海洋，也就是现在的黄海和日本海域。而南山就比较复杂了，它有三座山符合:终南山、南岳衡山、云门山，下面我们具体了解一下这三座山。
首先我们看一下终南山，它其实有很多个名称，比如太乙山、地肺山、中南山、周南山等，它位于秦岭山脉，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。而因为秦岭的地理位置，即它矗立在周秦汉唐的都城，所以秦岭又被称作终南山，或者南山。
其次看一下南岳衡山，衡山是五大山之一，喜欢旅游的人想必都浏览过它的风光，它乃南岳，是五岳中的“南山”，而且“衡山独秀，南岳主寿”的说法在那一带是非常流行的。而这个说法的来源据说是据《星经》载：南岳对应28宿的轸星，主司人的寿命，故南岳又称寿岳。
最后再看一下云门山，云门山位于山东省青州市南侧。云门山虽然海拔不占优势，但是它风景优美，古迹较多，有很多人因此来到此地旅游，它的山顶有云窟和云门洞，洞穿南北，洞下崖北陡峭，值得一提的是，在它的绝壁上刻有巨大的“寿”字，刻字是明朝嘉靖年间衡王府的周全所书，距今已有400多年。
中国文化博大精深，景色更是引人入胜，让人流连忘返，“东海、南山”只是冰山一角，但即使这样，它们两个还有许多值得探索与揣摩的地方，所以我们一定要爱护好它，保护好大自然母亲赐予我们的独一无二的礼物。
这里的南山指的是终南山。
“寿比南山”这个四字词语是一个经常用于祝福老人们长寿的，意思也就是希望年龄大的人的寿命像南山一样的长长久久，许多人都明白这个词语的意思，也常常在老人的寿宴上提到。其实这里的南山解释的更具体一点便是如今的陕西秦岭终南山，这座山是中国佛道以及孝道等多种文化的开始之地，它又叫做“太乙山”。终南山这个名字的缘由，也是因为它处在中国地理位置中的居中之地，但是又因为终南山地处皇家都城的南面，所以就把这座山叫做“终南山”。那么，“寿比南山”这个四字词语又出于何处呢？世人想法不一，有人认为是出自古诗词之中，还有人认为是出自典故，各个声音不一致。其实，它真正的出处是来自于《诗经》当中。
特别值得讨论的是，寿比南山这个四字词语后还有一句，而这一句中便提到了一颗松树，人们为老人祝寿时也是常常引用的，寓意着老人身体如松，常青百年。其实在终南山上这颗松树已经有一千多年的历史了，这颗古松又叫做“龙血树”，原因是它可以分泌出世间极为罕见的一种树汁，是红色的，而且这颗松树的树皮特别像龙的鳞片。但是这颗古松生长的时间极为漫长，它开放出一次花朵大概需要用到几十年的时间，并且它真正成材经历了几百年，俗话说的好，物以稀为贵，美好的事物是需要等待的，这颗古松便是如此，所以世人们对其相当尊敬。
综上，“寿比南山”是指终南山。
寿比南山”中的“南山”是指陕西省的西安市城南的终南山。
寿比南山是一个成语，意思是寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 寿比南山一词，出自《诗经•小雅•天保》。其文如下：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”南山：指秦岭终南山。寿比南山的解释是像南山那样长久，用于祝人长寿。 《诗经》是先秦文学作品，产生于周代。“雅”是“正乐”，即 周王城乐，或王城附近的乐。“雅”是相对于“风’’(地方乐)而言的。周都为镐(今陕西西安)，因此《诗经》南山特指西安城南的终南山（俗称“南山”）。
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