强欲登高去的高的意思：高山，高峰，高的地方。
强欲登高去出处：行军九日思长安故园
行军九日思长安故园
朝代：唐代
作者：岑参
原文：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。
个人推测：强欲一直想研究长生不老，于是选了琉兹作为容器，但是魔人到来使强欲要提前开始计划（因为自己要死，但强欲是魔人杀的吗），琉兹与魔水晶结合，圣域结界开启圣域成型（结界，圣域和实验有什么必然联系为什么要让琉兹和魔水晶融合就必然会形成圣域，设立结界）但是要复活必须将灵魂与琉兹魔水晶融合，而与魔水晶融合只能通过「钥匙」，琉兹的复制体（四人组），但「钥匙」与魔水晶融合必然会解放圣域，因此强欲需要有解放圣域动机的人来用钥匙，然后强欲设计了一系列的事本来是想逼昴来完成试炼（设计绝境让他舍弃不重要的救最重要的，因此向强欲求助，好诱惑486让他成为强欲使徒受自己控制使自己更容易达成目的），结果昴偏偏要救所有人，并且看清强欲本性后拒绝了与强欲签契约（签了就成强欲使徒了），然后emt完成试炼解放圣域（是不是这就是强欲厌恶emt的原因因为emt扰乱了自己的计划）因为当年希玛进墓时强欲就已经把灵魂复刻在希玛身上了，希玛作为钥匙使强欲的灵魂与魔水晶里琉兹的本体融合，最终复活。
《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
行军九日思长安故园
时未收长安。
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
白话译文
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
扩展资料
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。
岑参这首诗则不然。首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
强的读音是qiǎng。
原诗：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
出处：唐代岑参的《行军九日思长安故园》
诗歌赏析
对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象。
使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
强欲登高去的高的意思
我来答
970698212
LV17 2017-09-19
强欲登高去的高的意思：高山，高峰，高的地方。
强欲登高去出处：行军九日思长安故园
行军九日思长安故园
朝代：唐代
作者：岑参
原文：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。
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