1、蜡烛一次吹熄：一次吹熄代表愿望一次实现，象征主人身体健康，象征好兆头。
2、蛋糕不能切对半：通常寿星切蛋糕不会一刀到底，要第二刀由寿星继续切下去，分两次切。切到底有一刀两断的不好意涵，结婚蛋糕也记得不要切到底，分两次切完。
3、生日当天肯定有很多好朋友送礼物。记住，钟和手表一律不收，表示拒绝送终钟。
4、生日当天忌说脏话和不吉利的话。路上遇上不好的事不要去看，走自己的路。莫好奇，保证安全。
5、忌讳4个人一起庆祝生日（包括自己在内）。多一个或少一个人都行。
6、本命年的话一般会佩戴红色饰品，例如红内衣，红腰带，红袜子等
73岁过生日有什么讲究
73岁过生日有什么讲究，每当给老人过生日的时候，都会选择在特定的年龄过，这到底是怎么讲究的呢，接下来我为大家收集了一些关于73岁过生日有什么讲究的相关资料，希望能够对大家有所帮助吧！
73岁过生日有什么讲究1在古代，人们原本是不过生日的。《诗·小雅·蓼莪》中有“哀哀父母，生我劬（qú）劳 （意思是，可怜我的父母啊，如此辛劳地养育我）”的记载，古人认为父母生我养我已是非常不易，因此越是在生日那天，就越应该感思父母生养自己的艰辛，而不应进行什么庆贺。古人都会在生日这天静思反省，感恩父母生养之恩，所以就有了“古无生日称贺者”一说。
这一思想一直延续到南北朝时期之后，逐渐有了改变，人们开始举行过生日的仪式。南北朝时期著名的文学家、教育家颜之推的著作《颜氏家训》中，就有每年过生日要设酒宴庆祝生日的记载。原来不过生日，现在为什么要过呢？是因为对任何事物的看法，都可以从不同的角度进行解读。不庆祝生日是为了体悟父母生养自己的辛苦，而庆祝生日是为了在生日这一天让父母感到高兴，以感谢父母的养育之恩。总之，庆祝与不庆祝都是为了尽孝道，这也是中国文化的'奇妙之处，正反都可以解读，反正都有道理。
到了唐代，过生日这一习俗开始流行，过生日成为民间一项大事，以酒宴乐舞的形式庆生祝寿。而过生日“献物称寿”的送礼之风是从宋代开始兴起的，经过千百年的延续，生日馈赠礼物的礼仪沿袭至今，已成为过生日的一项重要习俗。
在我国古代，民间就有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法，甚至备受人们尊崇的圣人孔子和亚圣孟子，都分别死于“七十三”和“八十四”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎儿，对普通人来说更是一个巨大的心理挑战。所以每当老人到了这个年龄，心情就会非常紧张，七十三岁、八十四岁成为老人的最为忌讳的年份。
“七十三、八十四”成为老人的一道“年龄坎儿”，所以每当老人到这个岁数的时候，儿女们就会想尽办法来帮助老人度过难关。不同地区有不同的风俗：
一、父母到两个年龄的年份，在这一年立春的早晨，女儿要将亲手煮的两个熟鸡蛋拿到麦场上，骨碌几圈后，回家让父亲或母亲躲在门后吃掉。这样，父母就会在神不知鬼不觉中，像鸡蛋滚麦场一样，顺利渡过这两个不吉利的年头。
二、父母到这个岁数的时候，儿女会在父母生日时，买条鲤鱼让老人吃了。这是取鲤鱼善“窜”的意义，这一“窜”，老人就“窜”过了难关，以后就会平安无事了。
三、在过“坎儿”的这年生日时，把整条鱼放进锅里炖，炖鱼时不能翻动，一直炖到鱼肉软烂离骨，散落到汤里时，将鱼汤盛出让老人喝了，然后把剩余的鱼骨架放入河里顺水漂走，这样就可以免除老人的灾祸了。
73岁过生日有什么讲究2白叟过六十六、七十三、八十四若干次生日时，祝寿礼比拟特殊。譬喻66岁送豆瓣肉，73岁、84岁送活鲤鱼等。
六十六占两个六字，象征“六六大顺”，白叟和后辈都很垂青，以是寿礼较为谨严。“六十六，娘吃闺女一块肉”，怙恃六十六岁生日此日，已出嫁的女儿除个体礼物外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为怙恃祝寿，以待遇怙恃生育之恩。肉与小寿桃须怙恃两人吃，其他人不得分食，不然谓之“夺福”。
这是继续下来的一种习俗，有若干种说法，譬喻“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，安康又龟龄”、“六十六大寿、得吃女士的一刀肉”、“年数六十六，阎王要吃肉”等等。这是对龟龄、安康、安然的一种丑陋期盼。既然阎王爷在人66岁时想要人命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都希望能安然渡过。尚有相同的说法是“七十三、八十四，阎王爷不叫自身去”，当然是深邃的说法，看似无科学依照，但仍旧有必然事理和典型性在里边的。
七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道死活坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自身去。”到了这个年齿，白叟和后辈都比拟严峻，日常平凡对白叟愈加呵护，生日时也有个专程的破法，即后辈买活鲤鱼为寿礼让白叟吃，鲤鱼擅腾踊，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，取得安然安康。
你是若何给白叟过生日的
走过蛋糕房,接续发现有人提着生日蛋糕出来,也许他们是给白叟过生日,或是给孩子过生日,或是给配头过生日,或是给率领过生日……
不管给谁过生日，过生日的方针理当明确。给率领过生日是为了拉近与率领的关连；给配头过生日是由于友情；给孩子过生日是倒孝；唯有给怙恃过生日是理当如此。每小我都有怙恃，给白叟过生日最值得一提。
而而今有良多白叟不肯意子女给自身过生日，为什么？白叟嫌弃子女吗？不是。白叟更渴望子女聚会一家人热萧索闹，可白叟也有难言之处。
仔细不雅观察良多生日场所，由于子女不理解给白叟过生日的意义，单为了吃喝玩乐，无意由于别人的一句话吵起来了，无意喝多了打起来了，弟兄们或妯娌之间关连欠好今日闹起来了，白叟们不肯看到这种不欢的局面，不仅没有“生日康乐”成了“生日暮气”。
老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。
过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
讲究如下：
1、大多数人会选择生日当天过，而有些人因为当天没空，会选择一个偏日子，需要注意的是，选择的这个日子宜早不宜晚，就是说可以提前过，但是不能错后。
2、七月生日不宜大肆宣扬：不是所有的生日都可以呼朋唤友，例如七月的生日，最好悄悄的过，因为农历七月十五是传说中的鬼节，在这个月过生日的人宜低调，不宣扬。
1、年龄与蜡烛
如果蜡烛用于生日宴，首先要根据主人的年龄确定蜡烛的数量。一岁到十岁可以完全按年龄点相应的蜡烛数量。
十岁以后，以一只大红烛表示十年，一只小红烛表示一年。
到了四十岁以后，要以潜形修心不惊动冥府为主，最好每十年办一次生日宴。大红烛的数量取也要对应于主人年龄。
2、遇四取五
在风水学中，“四”为凶数，如果生日宴中用到了数量以四为尾数的蜡烛，则会对整个生日宴的喜气犯冲，对主人的健康和运势也会造成影响。
所以，古人的做法通常是遇四取五。比如在三十四岁时提前设三十五岁的生日宴，蜡烛取三根大红烛、五根小红烛。
3、遇零取九
无论在命理学中还是风水学中，都把“九”作为最大、最强盛的数字。但物极必反，最盛之后就是衰弱，月盈之后就是月缺。
所以我们常常会发现，给老人过寿通常都是遇零取九的，比如给老人过七十大寿，一定要提前一年，在老人六十九岁时设生日宴。这样老人才能赶上最强最盛的风水和运势。
4、生日当天不宜出远门
在风水学中，生日当天不宜出远门，如果出门的话，尽量也不要去爬山，不要靠近河流水域，不要一个人在荒无人烟的地方行走。
同时过生日的那天也适宜远离工地施工现场及容易出意外的地方，不宜游泳，所以生日当天最好不要出门，以免发生意外。
老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。
过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
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