四方食事，不过一碗人间烟火。
——汪曾祺《四方食事》
喜欢一到饭点就能看见炊烟升起似人间仙境的山村，
我不爱 汽车 尾气，不爱喇叭轰鸣，
我偏爱蝉鸣，
也爱孩童奔跑嬉笑的玩闹声，
我爱烟火气，
爱糖炒栗子和烤地瓜，
我爱冬天的浪漫，
我想慢慢悠悠过完一生。
这人间烟火，风花雪月都好看，爱恨情仇都浪漫。
平常的生活也不平常，去晒晒太阳，吹吹风，哪怕一个人
你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
希望你继续兴致盎然的和世界交手，一直走在充满鲜花的路上
我想和你一起生活在某个小镇，共享无尽的黄昏和连绵不绝的钟声。
对于一些充满烟火气的小摊为我们的生活提供了很大的方便，也有一些美食小摊做出的特色美食好吃又不贵，生活本身就是多样性的，没有必要搞成清一色高大尚的，还是让一些充满烟火气的小摊回到我们的生活中，加强监管和服务就没有问题。
扩展
人间烟火气，最抚凡人心 。 等你走累了，便停下来看看路上的车水马龙 ， 感受生活的烟火味 。只有这样，我才会感觉到生命带给我的宁静 。
人间的烟火气，不仅是生活的温暖味道，也是生命焕发的光彩，它能驱散被生活所迫的疲惫，重新点燃信心。人活着，清晰又深刻地感受着生活的真切，对生活、对人，都更有爱的力量。我们生活在人世间，就自然而然地需要烟火气。
做一个有烟火气的人，其实不难。每天做一顿饭。一个人的餐桌上再多的山珍海味，也比不过和亲人坐在一起的粗茶淡饭。外卖虽省事、大餐再豪华，也比不过家里饭菜的营养、安全。西红柿炒鸡蛋、拌个黄瓜、小米粥，普普通通的饭菜，做着简单，吃起来爽口，也避免了外卖食物高油高盐高糖的风险。
多和家人聊会儿天。一个人居住的房子再大，也不如和家人挤在沙发上对着电视哈哈大笑。渐渐老去的父母，正在成长的孩子，吃饭时互相聊聊今天发生的事儿，菜的咸淡、肉的价格，学校和单位的事情，邻居家的小狗走丢……这些琐碎的小事，这种陪伴和倾听，正是家人间的呵护和关心，也就是让人深感幸福的烟火气。
人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
人间烟火指“炊烟”，引申义为“饭”，《早餐中国》里说：世间万物唯有美食不可辜负，烟火味道藏在市井的生活里。
生活也是柴米油盐酱醋茶，从一个城市到另一个城市，食物无疑是勾连着我们所有的生活轨迹。
第一部分：《骆驼祥子》里“砍价”的精彩片段赏析
片段一：祥子的 脸通红，手哆嗦着，拍出 九十六块钱来： “我要这辆车!” 铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车 拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭 ，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上 踢了 两脚， “听听声儿吧，铃铛似的!拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上!一百块，少一分咱们吹!” 祥子把钱又数了一遍： “我要这辆车，九十六!” 铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气： “交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着!” （祥子赢了） 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。（激动、高兴得快哭了）
（文心老师趣解读：看到没？在“砍价”这件事上，往往话语少的人态度更强硬，祥子没铺主说得多，但最后祥子赢了！沉默有时比语言更有力量。不信，在你的生活里去印证。 《骆驼祥子》写的是民国一个人力车夫的悲剧故事，但是故事里的情景、人物的喜怒哀乐等跟今天的生活情景、人物情感活动在本质上都是一样的，都有生活里的真实——烟火味。）
片段二：“小伙子，我要是钱富裕的话，真想留下！”老者说了实话。 “干脆就留下吧，瞧着办得了！”祥子是那么诚恳，弄得老头子有点不好意思了。 “说真的，小伙子；倒退三十年，这值三个大宝；现在的年头，又搭上兵荒马乱，我——你还是到别处吃喝吆喝去吧！” “给多少是多少！”祥子想不出别的话。 “你看，你看，二三十块钱真不好说出口来，可是还真不容易往外拿呢；这个年头，没法子！” 祥子心中也凉了些，二三十块？离买车还差得远呢！可是，第一他愿脆快办完，第二他不相信能这么巧再遇上个买主儿。“老者，给多少是多少！” “你是干什么的，小伙子；看得出，你不是干这一行的！”祥子说了实话。 老者说：“这么着吧，伙计，我给三十五块钱吧；我要说这不是个便宜，我是小狗子；我要是能再多拿一块，也是个小狗子！我六十多了；哼，还教我说什么好呢！” 祥子没了主意。对于钱，他向来是不肯放松一个的。可是，在军队里这些日子，忽然听到老者这番诚恳而带有感情的话，他不好意思再争论了。
（文心老师趣解读：这次，话语少祥子输了。因为祥子必须得把骆驼卖掉，在砍价心理上不占优势，再说砍价不能砍到对方的底线，饥荒时期大家都要吃饭。有趣吧？名著之所以好看，就是因为那些一个个跨越时空的“情景、情感、故事”都很真实，有艺术的夸张，有痛快的阅读体验也有亲切的“烟火味”。）
大家要在自己的生活里发现、体验这些有某种“思想”或“情味”的画面，用“语言、动作等描写方法”把它记录下来，就是好的故事。
第二部分：学员小练笔：
第三部分：文心的课后感
会读书的孩子，书中处处皆学问。不会读书的孩子，觉得那些“群蚁排衙”的文字，密得不透风让人崩溃，读不懂那些“沉重苦涩”的文字到底想干什么。写作文时，也总觉得无素材可写，因为生活也总是悄无声息的单调重复：窗外的风景总是那个样子，小区里树上的鸟都是同一个颜色，家里的人每天都是同一张面孔，课堂上的学习步骤都惊人的一致：讲解、做题、讲解、做题，连语文的古诗默写题型都“十年不变”……
那是因为少儿时期的你被'生活的表象”蒙住了“双眼”，失去了“自由的呼吸”。你需要好的老师来引导来唤醒你那个纯真敏感的“童心”。引导你去看到：窗外的风景总是有四季的奇妙生命的成长，小区里树上的鸟儿晨昏相伴喜乐不同，家里人的每一张面孔下都掩藏着对你的呵护与爱，课堂上的一致的学习步骤里有你“思考的欢乐旅途”，语文的古诗文默写里有你和古圣先贤的“心领神会”……
前几天听到一句话：好的教育本质上是好的老师。
好的教师不是教给孩子是“知识是什么”，然后跟孩子说：你去记住。而是运用最恰到好处的“教学材料”，引导孩子去看到知识背后的逻辑，去思考“为什么”，去探索“文字背后的逻辑”，最后达到学以致用，把“你看到的”变成“你学会的”。语文课程标准明确：7--9年级学生阅读总量不少于260字，并且把名著纳入中考范围。我认为：仅仅读过和会做名著阅读题都不是读名著的最大意义，最大意义是在得到精神养育的同时，通过好的读写学习训练使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力，
好的老师懂得给孩子“自由的呼吸”，好教师的最高标准是擅长引导并让孩子在知识的海洋里感受到“自由”没有逼迫与思想奴役。某一天孩子回忆起“这自由亲切”的画面，才会有感受到“爱”——好的教育里有“爱”，这种有效的引导和自由看不到，在学习过程里的师生就像离开水的鱼儿一样会窒息。
好的老师思考的 不是你自己的才高八斗，学富五车，而是思考被“探究式学习”唤醒的学生如何拥有“才高八斗、学富五车”的学习能力。好的老师是“教师”更是“导师”，正如杰出的现代管理学之父德鲁克在《怀恩师》（《旁观者》里的一章）里写到：小学四年级的老师，艾尔莎**是他人生中的第一位“导师”，也是他一生中最杰出的老师，因为艾尔莎**的教学“绝不是填鸭式的对知识的生吞活剥”，她总能循循善诱地让学生发现每一门科目的趣味所在。（那时的小学老师一个人教所有的科目）
——文心
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