《西游记》八戒的性格特点是憨厚老实、敢说真话、本领超强、勇敢执着、勤劳肯干、幽默乐观。
1、憨厚老实、敢说真话。猪八戒不虚伪，不狡诈，敢于说真话，比如喜欢嫦娥，就敢于表白，即使吃尽苦头，也心甘情愿。在取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，但是他说直接说出来，也会抱怨，如果让你吃不饱，还挑担子，你也有怨言，猪八家敢说，憨厚老实。
2、本领超强、勇敢执着。猪八家会三十六变，能腾云驾雾，水性很好，在西游记中，一般妖怪都不在话下，猪八家无疑是孙悟空最得力的帮手，在妖怪面前从不畏缩，奋力杀敌毫不含糊，这些都表现了猪八家本领超强，勇敢，执着的性格特点。
3、勤劳肯干、幽默乐观。很多人只知道猪八家懒惰，但是猪八戒也有勤勉的一面，比如高老庄一段中，猪八戒一个人能干一群人的活，而且从不偷懒，这些都说明猪八戒勤劳肯干。猪八戒总是乐呵呵，猪八戒以幽默乐观的态度处世，很容满足，心态极好，孙悟空经常拿猪八戒打趣。
猪八戒外貌形象
黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。
为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了。这就是猪八戒的外在形象。
《西游记》作为中国古代四大名著之一，不仅叙事精彩，其中有很多小细节更是引人深思。孙悟空作为《西游记》里面法术最高强的存在，一路护送唐僧西天取经，孙悟空自然功不可没。但是又有谁注意到临时好吃懒做的八戒有一项比筋斗云还快的本领？据说这项本领叫火光遁。
孙悟空是里面实力最强的，面对着很多困难都能够逢凶化吉。可谓是小时候一直仰慕的那种英雄，孙悟空的筋斗云更是让人羡慕不已，一个跟斗能翻十万八千里。但是在《西游记》里面，他却不是飞行能力最强的存在。在大鹏鸟那一集，孙悟空便没有追上大鹏鸟，大鹏鸟的一个展翅可以飞9万里，这点也不是那么让人震惊，但是让人没想到的是猪八戒的飞行能力更强。
当猪八戒还在高老庄的时候，猪八戒发现高翠兰是孙悟空假扮的，逃跑时的速度可是让孙悟空都没有追上，据说当时八戒是化作万道火光逃走的。猪八戒能力让人震惊，但是仔细想想也是能够理解的。猪八戒在随唐僧西天取经之前曾是天宫上的天蓬元帅，手里是握有实权的，掌管着8万水军，算得上是位居高位。这样的人怎么可能完全是好吃懒做的平庸之辈呢？
所以猪八戒在西行的路上是隐藏了实力的，有着实力更强的大师兄随时在身边，没有在高老庄时那种要拼尽全力的环境，猪八戒要做就是保持着一个好吃懒做的形象，一路陪着他们去西天取经。同时，八戒对于西天取经并没有很高的热情，自然也没有必要使出他的火光遁了。
猪八戒性格特点如下：
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），所以这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
作品意义：
在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。
百度百科-猪八戒
唐僧师徒四人去西天取经。一路上，由于孙行者本领高强，战胜了不少妖魔鬼怪，因而威名远震，使得不少魔头，不敢轻易来犯。
一天，师徒四人来到一座茅亭下，已是人疲马乏，孙行者让师父下马歇息，唐僧问哪位徒弟可以化些斋食来充饥，八戒连忙抢着让他去。
那老猪出了茅亭，直奔大路而行，走了十几里地仍不见一个人影，急得他爬上一座山头四处张望。忽见南山脚下屋舍重重，乐得他顾不得山路崎岖，大踏步冲下山，直奔南山而去。
来到绿树掩映的屋舍门前，不管三七二十一，八戒把院门敲得震天响。不多时，一个老汉打开门走了出来，八戒忙上前说明来意，老汉只是让他看那门上的对联：“得道高僧，布施三千；无能头陀，不舍一文。”老汉见八戒腰粗体胖，手脚笨拙，一定不会有什么本事，因此不肯布施，非叫八戒与自己的孙儿打斗一番，取胜后才可布施。开始时，八戒根本没把这个小孩子放在眼里，哪知打起来后，八戒还真的敌不过，竟被那小孩子打倒在地当马骑。就在八戒挣扎之际，忽听空中一声大喊：“妖怪，休得逞强，老孙来也!”接着金光一闪，悟空照着那孩子当头一棒打下来。那孩子边叫“不好!”，边从八戒背上爬下来往院里窜，行者急追上前，正好被刚才那开门的老汉拿出长枪迎面挡住。
原来，这老汉竟是西方汪汪大仙，他早已化妆成老汉在此等候唐僧师徒四人多时。于是，悟空与他枪来棒去，大战起来。
八戒见师兄来救，心中大喜，忙爬起身，拿起钉耙上来助战，又被刚才那化妆成孩子的小妖挡住。
老妖与悟空战了十几个回合，渐感体力不支，开始盘算如何脱身。只见他虚晃一枪，纵身跳起，化作一阵狂风逃去。悟空哪里肯放，紧跟着也跳到空中，劈头挡住老妖去路，朝着妖头猛击一棒，打得老妖头破血流，跌下地来，顿时就断了气。
就在悟空大战老妖时，八戒与小妖也打得难解难分，那小妖把八戒逼得气喘吁吁，顾前失后。当悟空把老妖打下地后，小妖见状不妙，急生一智，只听它口喊“八戒住手”，待八戒稍一愣神之际，小妖脱身便逃，谁知它正好撞在孙悟空身上，随即“哎呀”一声，眼冒金花，跌倒在地，悟空一棒结果了他。
悟空、八戒回到南山脚下，眼前竟是一片枯藤老树，哪里还有什么院落悟空嘱咐八戒先回到师父身边去，自己去化斋。
八戒见到师父后，将所遇之事加油添醋叙述一遍，并把自己美化了一番，不想却被沙和尚揭穿真相，羞得八戒满脸通红。
不一会儿，悟空化来满满一罐米饭给大家吃。吃完饭，八戒又来了精神，想起师父刚才对自己的指教，于是向悟空提出教他些本事。悟空对他很不信任，不肯答应，无奈唐僧在一旁劝说，又加上八戒发誓般的保证，悟空这才答应下来，但先向八戒提了三点要求：第一是要虚心，凡事不能自作聪明，不要不懂装懂，害人害已。第二是要有恒心，要勤学苦练，持之以恒。第三是要有巧心，要活学活用，随机应变，学以致用。八戒一一答应。接着，八戒向悟空提出教他七十二变、吹毛变猴、翻十万八千里斤头云等本领，悟空从腰间拿出三卷天书，吩咐八戒仔细阅读，钻研修练，日后定能见功效。
八戒得到天书，开始时还真挺用功，倒也不觉多难，但是，读着读着就开始不耐烦了，内容也感到难了，索性伸个懒腰闭上眼，不一会儿便打起了呼噜。
第二天早上，唐僧都要上路了，悟空还不见八戒过来，还以为是因为昨天晚上念书太晚而发困呢。
出发前，唐僧提议派一人先去察看道路。八戒心想山上那妖怪昨天已被师兄打死，不会再有什么妖怪了；再说，自己身上揣有天书，即使有紧急情况也可以应付一阵子；况且弄好了岂不是向师父讨功的好机会也省得悟空、沙僧总看不上我。于是，他向师父自报奋勇前去探路，尽管唐僧有些不放心，可八戒却又自吹自擂了一通，师父终于应允了。
那八戒扛起钉耙，直奔山路而去。悟空把这一切早已看在眼里，只是没作声。等八戒走后，悟空也尾随而去。
八戒一路上观光赏景，正乐得逍遥自在，忽听背后有人喊他，回头一看，竟是一个与自己长得一模一样的和尚，而且自称是八戒的大哥，名叫大戒，说着上来拉着八戒回家去吃饭。
八戒随大哥来到一座洞府前，进屋一看，桌子上早已摆满热气腾腾的饭菜，直馋得八戒忍不住往下咽口水。无奈那大戒东拉西扯找话说，就是不提吃饭的事，八戒又不着边际地自我吹嘘了一通，甚至说自己的本领与孙悟空也差不多。不料这大戒竟认起真来，非要看看八弟表演拔毛吹猴的本领。八戒明知自己不行，可又不便直说，于是只好连连摆手，说：“没什么好看的。”大哥却执意要看。八戒只好借口说先念一卷经再说，趁机摸出天书，打开念了有关的内容。于是，站起身，伸手去拔脖子上的鬃毛。哪知他鬃毛太硬，又短，连拔几次都拔不掉，倒疼得他两眼发黑，头上冒汗，真是有苦难言，最后，使出全身力气，终于拔下两根来。他急于显神通，竟没有把鬃毛嚼碎，就念起口诀，鼓起腮帮，对准鬃毛用力吹去，口中念道变!”随即把两根鬃毛用力一抛。谁知竟变出两只圆圆胖胖的小肉猪，嗷嗷叫着满地乱跑。大戒一看很不满意，认为这小猪既无本事又没模样。不料八戒却抱起这两只小猪大声说：“我的儿，争口气，拿出点本事来让大伯看看!”
那两只小猪也真听话，猛地从八戒怀中挣脱出来，跳上了桌子，见菜就吃，见汤就喝，见馒头就吞，你挤我抢，一会儿工夫，把那桌子上的杯儿、碗儿、瓶儿、盘儿打得滚的滚，飞的飞，碎的碎，一桌丰盛酒席，被弄得狼藉一片。
八戒见此情景，早惊得半晌说不出话，只是大戒连连夸奖这两只小猪比它们的爸爸强多了，弄得八戒脸红脖子粗。大戒叫他快点把小猪收回去，可因口决没背熟，怎么也收不回去。
八戒又气又恼，抡起钉耙就朝小猪打去，那小猪一躲闪，竟逃出了洞门，八戒扑个空，倒把张青石桌子打个粉碎。
八戒被大戒领到后院，大戒又提出与他比赛变戏法，条件很简单，只需后变的人照先变的去变。八戒觉得这可办，想抢个头功，心想先变个凶猛大物把大哥镇住再说。于是赶紧念动真言，变成一只斑斓猛虎，张牙舞爪的，也真够怕人的。谁知大戒不仅不怕，反倒指出老虎 说：“八弟怎么露出这种破绽呢”原来，那只老虎的尾巴竟是一根摇晃打圈的短短的猪尾巴。大戒说：“看我来变。”说着纵身一摇，“唰”的一声，八戒眼前飞来个红铜嘴、黑铁脚，钢钉爪的啄木虫儿，那啄木虫飞到猪尾巴上，狠狠啄起来疼得那老虎猛地一跳翻身卧倒，四脚乱舞，大叫“大哥饶命!”
经过这番较量，八戒仍不服气，又提出让大戒先变。只见大戒一扭身就变成一只横行的大螃蟹，怒目圆睁，口吐白沫。八戒跟着摇身一变而成一头身肥体大，四蹄粗壮，两角锋利的大黄牛，只是那厚大的嘴唇依然带着几分猪相。接着那黄牛向螃蟹踱去，想踏住螃蟹踏不成，想咬螃蟹咬不着，反倒被那两只大蟹钳得大喊认输。
八戒再也不敢比赛了，借故想脱身回去，借机也好向大戒显示自己的腾云术。没想到他摇头摆脑乱晃了半晌也腾不起来，到底还是大戒帮他吹了口气，他才飞上了天。
那八戒正在空中称心满意时，忽觉身子往前一倾，一个倒载葱就跌了下来，正好掉在一个干草堆上。那草堆就在茅亭不远处，一看师父，悟空、沙僧都在，八戒又编了一套话来哄骗他们，只是化妆成大戒的悟空当众揭穿了他，使他羞得无地自容，只好乖乖承认昨天没有好好学习。悟空告诉他做学问不要虚夸，要诚心诚意，脚踏实地，不能一知半解，要精益求精。说得八戒点头称是。
师徒四人收拾好行装，上路直奔西天而去。
作者简介：包蕾，出生于1918年，浙江镇海县人。现代剧作家，著名儿童文学作家。主要作品有**剧本《三人行》、儿童剧《祖国的儿女》等，美术**《金色的海螺》、《三个和尚》、童话《猪八戒新传》等。
猪八戒最大的特点就是好吃懒做、胆小好色。他是《西游记》中唐僧的第二个徒弟，孙悟空的师弟，原本是天蓬元帅，被贬下凡，一路保护唐僧前往西天取得真经，最后被封为净坛使者。
可能是因为猪八戒误偷猪胎的原因，他身上有着猪好吃懒做的特点，在取经路上，一遇到事情，猪八戒总是找机会推脱或者去偷懒，只有遇到吃的才会最积极。一遇到困难，他就劝说师傅不要取西经了，自己回高老庄去。
猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。
在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果。而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。
猪八戒的性格特点和具体事例有如下：
1、贪财自私。
（第三十八回）夜宿乌鸡国，他一听说有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡了，愿意和孙悟空去偷，提出条件是：降了妖魔，功劳归悟空，宝贝归他。
2、贪吃贪睡。
在取经路上，他遇到的第一个麻烦就是饥饿，好像什么时候都吃不饱吃不够似的。偶尔能吃顿饱饭就成了他最大的人生享受，哪里还去品什么滋味。大青石他睡的香，荆棘丛中也成眠。假若能在乱草堆里拱个猪浑塘，那简直就是他的“席梦思”。
猪要吃饱才睡，猪八戒却不然。睡对他来说，比吃还重要。其实猪八戒的贪吃贪睡植根于他的勤谨辛劳，并反映他的天真憨直；芸芸众生中的好逸恶劳，图饱口福者，却未必皆是如此。
3、坦诚。
有什么说什么，从不遮遮掩掩。饿了就是饿，从不会拐弯抹角。师傅师兄让做什么就做什么，说怎么做就怎么做，虽然有时做的并不好。
猪八戒有36变。
猪八戒在扁下凡之间，也是天上的天蓬元帅，手握八十几万大军。 在天庭也是非常厉害的。但只学了36变是因为他非常的懒惰，在学习的时候也只是粗略的学习，所以只学了36变。
但是其实在高老庄孙悟空收服猪八戒的时候，两个人也是打了好久，可见猪八戒的本领是非常高强的，并不比孙悟空逊色多少。
而且猪八戒的兵器是九齿钉耙。这个武器是太上老君炼制的，也是非常有来头的所以说，别看猪八戒平时贪财好色，但是其实也是有不小的本领在保护师傅和去西天取经的路上，也是出了不少力呢。
观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
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