1 为什么四字成语多
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）
从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
2 成语为什么大多为四字四字格何以成为汉语成语的主要格式？ 翻开任何一部汉语成语词典，我们所见大多数是四字格成语。
就以流行较广的《现代汉语成语词典》（增订本，上海教育出版社出版）为例统计，该词典共收成语八千七百条，其中四字格成语八千四百二十条，约占90%。对此人们自然会提出这样一个问题：四字格何以成为汉语成语的主要格式？对此，可从以下几方面来回答。
一、四字格作为汉语成语的主要格式符合语言交际的效益原则 以尽量简练的语言传递尽可能丰富的信息，应该是语言交际的效益原则，要而言之就是“言简意赅”。 汉语成语无论是直接摘引古代诗文，还是由古代神话、寓言、历史故事等概括而成，或由古代诗文语句加工而成，其内容蕴涵都相当丰富而深刻。
从语言交际的效益考虑，成语很需要一个既能包含复杂完整的意思又简洁凝练的最佳语言形式。 大家知道，成语是一种特殊的固定词组，在意义上为一个完整的统一体，往往不能孤立地从字面上分割解释，在运用中其功能相当于一个词，所以它实际上是一个定型的语素组合。
而汉语的语素绝大多数是单音节的，表现在书面上就是一个个汉字，因此，字数的多少是谋求言简意赅所必须考虑的一个要素。我们不妨设想，汉语成语如果大多少于四个字或多于四个字，将是怎样一种情形。
就以“狐假虎威”、“四面楚歌”、“鞭长莫及”为例，它们所包含的丰富内涵，如果仅用两个字显然表述不清楚。用三个字，写成“狐假威”、“四面歌”、“鞭莫及”，简则简矣，意思却很不明白。
（少数成语实需三个字即可完整表义，人们出于审美考虑延伸为四字格，如“短兵接——短兵相接”、“不足奇——不足为奇”，则当别论）如果写成“狐假虎之威”、“四面皆楚歌”、“虽鞭长不及马腹”，信息容量无多大增加，却显得冗余累赘。可见，四字格是成语言简意赅的最佳格式。
那么，四字格成语何以能言简意赅呢，这应该从汉语自身的有关特点来考察。 首先，构成四字成语的“字”绝大多数是单音节语素。
它们集形、音、义于一体，具有独立的较完整的含义，可以自由或较自由地运用，参与构成各种词语，信息容量较大。例如“实事求是”由四个语素构成，各个相对独立的语素意义有机联系起来，表达一个丰富完整的含义。
特别是象“黔驴技穷”、“守株待兔”、“刻舟求剑”等成语，由四个语素记述一个生动的寓言故事，再由此作比喻引申，使成语在字面意义之外蕴含更丰富更深刻的寓意。这无疑是凭借了汉语单音节语素表义容量大这一有利条件。
其次，汉语是非形态语言，语言单位的构成主要依靠语序和虚词来组合。其中以语序为手段的直接组合，与四字格成语言简意赅特点有密切关系。
凡是进入成语的各个语素，只要在语义上能相互搭配，同时又符合逻辑事理和语言习惯，就可以不借助其它语言成分而直接依靠语序来灵活组合，构成并列、主谓、偏正、述宾、述补等复杂多样的语法关系，并以此表达丰富的意思。例如“心直口快”就是由主谓关系的“心直”、“口快”再构成并列关系；“能者为师”是由偏正关系的“能者”与述宾关系的“为师”再构成主谓关系，等等，都是各语素借助语序直接组合而成的。
正因如此，四字格成语这个小小的天地之中，才有可能容纳如此灵活多样的语法结构，负载如此丰富的信息内容，成为言简意赅的统一体。 二、四字格成语具有丰富的审美特征，为人们喜闻乐见 首先，四字格成语体现了均衡之美。
注重均衡之美是汉民族传统审美心理的一个显著倾向，它体现于汉民族文化艺术的许多领域。如方块汉字严整匀称的间架结构，古代诗词曲赋乃至散文之中普遍出现的骈偶词句，古代建筑严格均衡对称的格局，书法、篆刻、绘画对于紧凑、匀称、平稳的讲究等等，都说明我们的祖先十分注重均衡之美。
这种审美倾向必然会投射到作为汉民族文化载体之一的汉语上，其中包括人们对成语格式的选择。 四字格成语在语音上是四个音节；在形体上是四个方方正正的汉字；在语素排列的节奏上大多为二二组合，“龙飞凤舞”、“百川归海”、“拍案叫绝”等；在语法结构上则有大量的并列结构，如“理直气壮”、“古今中外”、“千言万语”等，都表现出强烈的对称均衡之美。
这就使四字格成语在很大程度上满足了人们对均衡美的要求。 其次，四字格成语具备变化之美。
均衡不等于否定变化。人们既注重均衡美也追求变化美，在均衡基础上求变化，在变化中取得均衡。
例如，古代格律诗的平仄变化和词的长短句；书法艺术中的行书、草书；建筑艺术中的飞檐、曲廊、拱桥等，都均衡之中追求错综变化的实例。这种对变化美的追求，同样深刻地影响到人们对成语格式的选择。
四字格成语的错综变化表现在语音上，是成语内部各字声调之间可以构成平仄变化，构成抑扬起伏，如“一见如故”（平仄平仄）、“大书特书”（仄平仄平）、“光怪陆离”（平仄仄平）、“古今中外”（仄平平仄）等等；表现在语素排列的节奏上，除了骈立的二二组合，还可以构成一三组合，如“危/在旦夕”、“木/已成舟”、“浩/如烟海”，三一组合，如“一衣带/水”、“背道而/驰”、。
3 为什么成语大多是四个字成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。
四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。
2、成语的来源
成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
4 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导不用于同辈之间和贬义 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义指变得很糟 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲。
5 为什么成语基本都是四个字并非所有成语都是4个字成语是百一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散度一些，可多可少，不限于四个字。
例如“快刀斩版乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”权、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
6 为什么成语都是4个字并非所有成语都是4个字
成语是一种现成的话
跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
7 四字成语及意思最低027元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>
原发布者：静乔顺
四字词语解释安然无恙：指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。跋山涉水：形容历经路程的辛苦。百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。变本加厉：现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测：比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问：形容人谦虚好学。不可救药：比喻已经到了无法挽救的地步：不期而遇：形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠：比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩：不值得辩论。不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。层峦叠嶂：形容山峰多而险峻。畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙：称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。春和景明：春风和煦，阳光明媚的时候。春华秋实：春天开花，秋天
群众路线“四个为什么”,即---为什么当年革命先辈在探索革命道路上能破除教条主义、本本主义束缚，而现在一些干部安于现状、因循守旧；为什么当年革命先辈为革命和建设甘于奉献、用于牺牲，而现在一些干部理想信念缺失、不敢担当；为什么当年群众可以用生命掩护党的干部，而现在一些地方干群关系紧张；为什么当年毛泽东才溪乡调查深入细致，而现在一些干部调查研究走马观花、浅尝辄止。主要从共性上将为什么现在一些干部与革命先辈在宗旨意识、群众观点方面存在区别。
1 指什么为什么,四字成语
指腹为婚
拼音：zhǐ fù wéi hūn
解释：在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
示例：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷~，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。 清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
近义词：青梅竹马、两小无猜
歇后语：东床择婿
语法：作谓语、定语；指家长包揽婚姻
指腹为亲
拼音：zhǐ fù wéi qīn
解释：在怀孕时就为子女定下婚约。
出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
近义词：指腹成亲、指腹为婚
语法：作谓语、定语、宾语；用于书面语
指鹿为马
拼音：zhǐ lù wéi mǎ
解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
示例：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难~。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
近义词：混淆是非、颠倒黑白
反义词：是非分明
语法：作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白
指天为誓
拼音：zhǐ tiān wéi shì
解释：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
示例：人言那可凭，盍~。 宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》
近义词：指天誓日、指日誓心、指矢天日
语法：作谓语、状语；指发誓
指雁为羹
拼音：zhǐ yàn wéi gēng
解释：比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”
示例：假相期不志诚，恰便似~。
明·朱有炖《半夜朝元》第一折
语法：作谓语、宾语、定语；指空想
指皁为白
拼音：zhǐ zào wéi bái
解释：指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白
拼音：zhǐ zào wéi bái
解释：谓混淆黑白，颠倒是非。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
近义词：指鹿为马
语法：作谓语、定语、宾语；用于处事
指树为姓
拼音：zhǐ shù wéi xìng
解释：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。
示例：老君感星载诞，莫测受气之由；~，未详吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》
语法：作宾语、定语；用于书面语
2 指什么为什么的四字词语指鹿为马 ，指腹为婚，指腹为亲，指树为姓，指天为誓，指雁为羹，指皂为白，
指腹为婚
在怀孕时就为子女定下婚约。
指腹为亲
在怀孕时就为子女定下婚约。
指鹿为马
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指树为姓
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指天为誓
誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指雁为羹
比喻用空想来安慰自己。
指皂为白
谓混淆黑白，颠倒是非。
指皁为白
指混淆黑白，颠倒是非。
3 填上动物名组成四字成语指什么为什么什么入什么填上动物名组成四字成语指什么为什么什么入什么——指鹿为马、羊入虎口。
指鹿为马
zhǐ lù wéi mǎ
解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
结构兼语式。
用法含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
正音指；不能读作“手指头”的“zhí”；为；不能读作“为了”的“wèi”。
近义词混淆是非、颠倒黑白
反义词是非分明
例句东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难~。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
4 成语为什么都是四个字你说的是最常见的成语，确实是四个字，但是有些成语并不是四个字，有三个字、五个字、六个字，甚至更多：
成语中字数最少的是几个字？
三个字
如：人中龙
成语中字数最多的是几个字？
16个字
字数最多的成语是： 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风
5：小巫见大巫
6：风马牛不相及
7：杀鸡焉用宰牛刀
8：攻其不备 出其不意
9：姜太公钓鱼，愿者上钩
10：又送王孙去，凄凄满别情
11：明察秋毫之末，而不见舆薪
12：只许州官放火，不许百姓点灯
5 四什么为什么四字成语张三李四、
再三再四、
四面八方、
五湖四海、
四脚朝天、
挑三拣四、
四面楚歌、
不三不四、
四平八稳、
文房四宝、
低三下四、
颠三倒四、
四通八达、
志在四方、
眼观四路，耳听八方、
丢三落四、
四海之内皆兄弟、
说三道四、
四大皆空、
三从四德、
放之四海而皆准、
名扬四海、
三拳不敌四手、
三妻四妾、
朝三暮四、
四分五裂、
危机四伏、
四方辐辏
1 什么“为什么“有””的四字成语
大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语
东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语
古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语
今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语
来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语
冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语
里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语
南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语
内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语
前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语
深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语
生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语
死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语
天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语
同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语
异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语
阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语
有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语
左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语
上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语
朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语
喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语
2 什么为什么用的四字成语是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
3 成语为什么都是四个字成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。
汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。
1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。
“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。
成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。
例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。 第二个特点是定型不变。
成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。
如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。
汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。
成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。 而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。
成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。
例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。
例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。 四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。
我们现在有很多成语就是这样发展来的。 2、成语的来源 成语都是有来源的。
一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。
我们分析成语结构时，首先要看它属于复合结构，还是单一结构。若属于单一结构就不要再分了；倘为复合结构，就再考虑它属哪一类结构关系。
承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系都很相似，而实际不同，主要应从意义方面去考虑。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。
为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。
四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。
第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。
《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。
这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。
第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。
特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。
四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。
通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。
平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。
请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施这各。
4 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义这大概是因为四字容易上口如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪"（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也"（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也故事半古之人，功必倍之，惟此时为然"（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也"（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多”。
1 四什么为什么四字成语
张三李四、
再三再四、
四面八方、
五湖四海、
四脚朝天、
挑三拣四、
四面楚歌、
不三不四、
四平八稳、
文房四宝、
低三下四、
颠三倒四、
四通八达、
志在四方、
眼观四路，耳听八方、
丢三落四、
四海之内皆兄弟、
说三道四、
四大皆空、
三从四德、
放之四海而皆准、
名扬四海、
三拳不敌四手、
三妻四妾、
朝三暮四、
四分五裂、
危机四伏、
四方辐辏
2 什么为什么用的四字成语是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
3 无可以说成什么四字词语无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人 无边无际 际：边缘处形容范围极为广阔 无边无沿 形容范围极为广阔同“无边无际” 无边无垠 形容范围极为广阔同“无边无际” 无大无小 ①无论大小指举国上下②不分年长年幼、辈份大辈份小 无党无偏 形容处事公正，没有偏向同“无偏无党” 无颠无倒 犹言颠颠倒倒指精神错乱无，语助词，无义 无冬无夏 无论冬天还是夏天指一年四季从不间断 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事现多形容违法乱纪，不受管束 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语后以讥刺无伦常者 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分比喻没有依靠，没有牵累 无挂无碍 没有任何牵挂同“无罣无碍” 无罣无碍 没有任何牵挂 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉形容很平常 无家无室 指孤身一人，无妻小 无尽无穷 没有止境，没有限度同“无穷无尽” 无尽无休 没完没了 无旧无新 不分是旧交还是新交 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美既没有错误，也没有功绩比喻工作表现一般 无拘无碍 没有拘束，没有阻碍形容悠然自得 无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂同“无拘无束” 无拘无束 拘、束：限制、约束形容自由自在，没有牵挂 无了无休 没完没了，没有终了 无虑无思 犹言无忧无虑没有一点忧愁和顾虑 无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑同“无忧无虑” 无明无夜 犹言不分昼夜 无偏无陂 不偏向；不邪曲 无偏无党 偏：不公正；党：偏私形容处事公正，没有偏向 无偏无颇 不偏向；不邪曲同“无偏无陂” 无偏无倚 指笔直而无偏斜 无千无万 指不计其数；极多 无牵无挂 形容没有拖累，非常放心 无亲无故 没有亲属和故旧形容孤单 无情无彩 犹无精打彩形容不高兴，提不起劲儿 无情无绪 没有心思，苦闷无聊 无情无义 没有一点情义形容冷酷无情 无穷无尽 穷：完没有止境，没有限度 无拳无勇 拳：力气，力量没有武力，也没有勇气 无伤无臭 没有声音，没有气味比喻没有名声，不被人知道 无声无臭 臭：气味没有声音，没有气味比喻没有名声，不被人知道 无声无色 没有声音和色彩形容平淡不动人 无声无息 没有声音，没有气味比喻没有名声，不被人知道 无时无刻 时时刻刻表示毫不间断 无始无终 无起始，无终了表示无丝毫时间限制的状态 无适无莫 适：厚；莫：薄待人处事不分厚薄，没有偏向 无适无莫 适：厚；莫：薄对人没有什么亲疏厚薄 无束无拘 形容自由自在，没有牵挂同“无拘无束” 无思无虑 没有什么可放在心上的形容胸襟开阔，也形容无所用心 无天无日 犹言不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明 无头无尾 没有线索；没有来由 无相无作 ①佛教语指弃绝众相，不事造作②泛指不务空言 无形无影 ①不见形迹；完全消失②形容虚构的事物 无休无了 没完没了，没有终了同“无了无休” 无依无靠 形容孤苦无依 无倚无靠 形容孤苦无依同“无依无靠” 无影无形 不同形迹；完全消失也形容虚构的事物见“无形无影” 无影无踪 踪：踪迹没有一点踪影形容完全消失，不知去向 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑 无尤无怨 尤：怨恨毫无怨恨 无缘无故 没有一点原因 无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德指彼此间没有恩怨关系 无昼无夜 不分日夜；日日夜夜 无踪无影 没有一点痕迹、影子形容完全消失。
4 为什么四字成语多成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。
尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）
(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）
(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。
(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）
从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。
古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。
成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。
5 为什么都是四字成语因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。
四字成语占大多数。 常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。
一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。
1 什么为什么用的四字成语
是 成语古为今用
拼音gǔ wéi jīn yòng
解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。
反义词以古非今
语法联合式；作定语；指继承文化遗产
成语：洋为中用
拼音：yáng wéi zhōng yòng
解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
示例：~和古为今用要有机地结合。
2 四什么为什么四字成语张三李四、
再三再四、
四面八方、
五湖四海、
四脚朝天、
挑三拣四、
四面楚歌、
不三不四、
四平八稳、
文房四宝、
低三下四、
颠三倒四、
四通八达、
志在四方、
眼观四路，耳听八方、
丢三落四、
四海之内皆兄弟、
说三道四、
四大皆空、
三从四德、
放之四海而皆准、
名扬四海、
三拳不敌四手、
三妻四妾、
朝三暮四、
四分五裂、
危机四伏、
四方辐辏
3 成语大全 四字成语什么下其什么四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。
1、高下其手
gāo xià qí shǒu
解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
结构紧缩式
用法作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词上下其手
例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》
英译act in collusion with
2、上下其手
shàng xià qí shǒu
解释比喻玩弄手法，串通做弊。
出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
结构动宾式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音其；不能读作“qī”。
辨形其；不能写作“奇”。
近义词营私舞弊、徇私舞弊
反义词光明磊落、问心无愧
例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
英译practise fraud
4 成语大全 四字成语上什么下什么上谄下渎 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
上窜下跳 比喻坏人上下奔走，四处活动。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
上漏下湿 上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
上援下推 上面牵引下面推。比喻推荐引进。
上烝下报 烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女 。
上智下愚 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
上和下睦 指长幼之间或上下级之间相处得很好。
上陵下替 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上嫚下暴 指君上骄慢，下民 。同“上慢下暴”。
上慢下暴 指君上骄慢，下民 。
上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
上替下陵 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上溢下漏 指上富下贫。
上蒸下报 泛指 的性行为。
1 肆可以组什么2字3字4字词语
肆虐 肆意 肆业
肆虐横行肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
肆无忌惮肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
肆行不轨轨：指行动应遵循的规则。任意横行，不守规则，违法乱纪。
肆行非度肆：放度：限制。肆意横行，不顾礼法。
肆行无忌恣意横行，无所顾忌。
肆意横行肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
肆言如狂肆：放肆；狂：疯狂。胡言乱语，如同发疯了一样。
肆言无惮毫无顾忌地胡乱说。
肆言无忌肆：放肆。毫无顾忌地胡乱说。
肆意为虐肆意：任意，随意；为：做；虐：残暴。指随意行凶作恶，任意地进行残害。
肆意妄为毫无顾忌地胡作非为。
肆意妄行妄：胡乱。毫无顾忌地胡作非为。
肆应之才肆应：应对。形容人善于应对。
恣肆无忌恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
大肆攻击用不实或过分之辞对人大加攻击。
大肆挥霍大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
大肆厥辞大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
大肆咆哮大肆：毫无顾忌；咆哮：愤怒叫喊。指愤怒地大喊大叫。
大肆铺张为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
大肆宣传极力宣传使大家知道。
2 带有马的四字词语有哪些千军万马、塞翁失马、青梅竹马、金戈铁马、指鹿为马、天马行空、心猿意马、马到成功、声色犬马、万马奔腾、龙马精神、车水马龙、蛛丝马迹、老马识途、厉兵秣马、一马当先、牛头马面、马革裹尸、走马观花、一马平川、马首是瞻、戎马倥偬、万马齐喑、信马由缰、三马同槽、悬崖勒马、鲜衣怒马、伯乐相马、倚马可待、猴年马月招军买马、求马唐肆、害羣之马、犬马之决、人语马嘶、悬兵束马、朽索驭马、泥车瓦马、犬马恋主、临崖失马、拿下马来、鞍马劳困、马毛蝟磔、骑马寻马、马革盛尸、匹马单枪、戎马倥偬、鞍马劳神、戎马劻勷、马浡牛溲秣马脂车、裾马襟牛、老马为驹、车烦马毙、敲牛宰马、秣马利兵、车马填门、呼牛作马、悬车束马、鞍马劳倦、走马到任、马咽车阗、走马赴任、驷马莫追、识涂老马、以 马、乞儿马医、车辙马迹、毁车杀马、犬马之疾、裘马声色、不识马肝、车填马隘、得马失马、束兵秣马、牛马襟裾、风吹马耳、系马埋轮、得马生灾、单枪独马。
3 什么中什么的四字成语火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫 1612 急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。 500 井中视星 从井里看天上的星星。
比喻眼光短浅， 《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。” 407 空中楼阁 悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或 唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。” 577 口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写 《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄。”
452 口中蚤虱 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。 《韩7a686964616fe4b893e5b19e31333361323638非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
402 苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。 宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙 568 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的 明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连 465 笼中之鸟 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒 《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出 524 美中不足 大体很好，但还有不足。
明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合， 423 梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻 《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所 1370 命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女 1438 目中无人 眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起 明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈 695 女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中 《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏 817 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。
指人内有才德， 汉·扬雄《法言·君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德， 409 强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“列位看官，你道强中更 518 切中时弊 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。
451 拳中掿沙 沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不 540 人中骐骥 骐骥：良马。
比喻才能出众的人。 《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
591 人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众 《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内 421。
4 财什么茂什么的四字词语茂林深篁 （mào lín shēn huáng） 解释：深篁：丛生的竹林。
茂密高大的树林竹丛。 出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
示例：虎丘山绝岩耸壑，~，为江左丘壑之表。 清·顾虔《吴地江》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 茂林修竹 （mào lín xiū zhú） 解释：修：长。
茂密高大的树林竹林。 出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
示例：刚过了小桥曲水，又见些~。 清·李汝珍《镜花缘》第七十二回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 茂实英声 （mào shí yīng shēng） 解释：茂：茂盛之实，指实际；英：英华之声，指名声。
称颂人的声名事业日盛。 出处：《史记·司马相如列传》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”
示例：洪规盛范，冠绝百王；~，方垂千载。 《梁书·徐勉传》。
5 什么无什么什么的暗无天日： 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
百无禁忌： 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖： 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无一失： 形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是： 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
别无长物： 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
惨无人道： 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
弹无虚发： 弹：弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。
福无双至： 指幸运的事不会接连到来。
毫无疑义： 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
荒无人烟： 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
金无足赤： 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
绝无仅有： 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
漫无边际： 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
茫无头绪： 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
贫无立锥： 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
前无古人： 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
忍无可忍： 再也忍受不下去了。
若无其事： 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
身无长物： 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
史无前例： 历史上从来没有过的事。指前所未有。
手无寸铁： 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
肆无忌惮： 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
体无完肤： 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
万无一失： 失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
心无二用： 指做事要专心，注意力必须集中。
心无旁骛： 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
胸无城府： 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
胸无点墨： 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
虚无缥缈： 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
6 四字成语不什么边什么不修边幅
bù xiū biān fú
[释义] 修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。
[语出] 南北朝·颜之推《颜氏家训》：“肆欲轻言；不修边幅。”
[正音] 幅；不能读作“fǔ”。
[辨形] 修；不能写作“休”。
[近义] 不衫不履 不拘小节
[反义] 衣冠楚楚
[用法] 形容人不注意仪容、衣着。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ~和“蓬头垢面”；都可形容人不注意衣着、仪表的整洁。但~偏重于衣着；“蓬头垢面”偏重于容貌；并可形容面容憔悴、肮脏的样子。
[例句]
①有的人~；却以风流名士自居。
②他向来~；穿得邋里邋遢的。
[英译] not care about one's appearance
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