年富力强的解释
年富： 未来 的年岁多。 形容 年纪轻，精力 旺盛 。
词语分解
年的解释 年 á 地球绕太阳一周的 时间 ：一年。三年五载。 每年的：年会。年鉴。年利。年薪。 一年的 开始 ：年节。新年。 有关年节的（用品）：年画。年礼。年货。 时期，时代：近年。年华。年号（a．帝王用的纪年名称； 力强的解释 亦作“ 力彊 ”。 勉强 。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”《三国志·蜀志·孟光传》：“今 天下 未定，智意为先，智意虽有 自然 ，然亦可力彊致也。”
1 少年强则国强 原文
少年强则国强原文：
少年智则国智，少年富则国富，
少年强则国强，少年独立则国独立，
少年自由则国自由，少年进步则国进步，
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
扩展资料：
梁启超（18730223——19290119），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。
青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯 ，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞 。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
主要作品：《少年中国说 论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
参考资料来源：搜狗百科 梁启超
2 少年强则国强,少年富则国富摘自梁启超《少年中国说》：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
“少年强则国强，少年富则国富”意思就是：青少年是祖国的未来只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足 我们“少年中国”的少年有理想，有知识，有能力我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛！
关于《少年中国说》：
梁启超指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！ 自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
关于梁启超：
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
参考资料
古诗文网古诗文网[引用时间2018-5-3]
3 《少年中国说,少年强则国强》诗词少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
梁启超 《少年中国说》， 1900年。
一百多年前，在百日维新失败后反思中的梁启超写下了上面这段话，把中国强盛的希望放在了青年人身上。
扩展资料：
梁启超（1873年2月e5a48de588b6e799bee5baa63133343136636623日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯 ，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞 。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
参考资料来源：百度百科-梁启超
4 求少年中国说的原文,是要那个什么少年强则国强的那个少年中国说 梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
5 少年强则国强全文少年中国说 梁启超少年中国说 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。
老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。
普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。
历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。
岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。
万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。
如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。
夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。
地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。
或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。
其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态。
或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。
朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。
朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。
高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其。
6 关于少年强则国强的名言最具代表性的当属李白和梁启超的名言：
一、
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。一一这是李白在开元八年（720）左右来渝州拜见李邕（开元七年至九年前后，任渝州（今重庆市）刺史），希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下的。诗人正当年轻气盛时候，诗中以不羁的大鹏自诩。
大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”。
李白全诗内容：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
二、
今日之责任，不在他人，全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 ——梁启超《少年中国说》
供参考。
少年自有少年狂是歌曲《少年中国说》中的歌词，是张杰在央视节目《经典咏流传》第七期上演唱的一首歌，由梁启超、二水作词，许嵩作曲，柒玖编曲。该歌曲收录在专辑《经典咏流传》中。
歌曲：《少年中国说》
词：(清) 梁启超/二水
曲：许嵩
合唱团：
少年智则国智，少年富则国富
少年强则国强，少年自由则国自由
少年智则国智，少年富则国富
少年强则国强，少年自由则国自由
张杰：
红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋
潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶
少年自有，少年狂，身似山河，挺脊梁
敢将日月，再丈量，今朝唯我，少年郎
敢问天地，试锋芒，披荆斩棘，谁能挡
世人笑我，我自强，不负年少
合唱团：
少年智则国智，少年富则国富
少年强则国强，少年自由则国自由
张杰：
干将发硎，有作其芒，天戴其苍，地履其黄
纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长
少年自有，少年狂，身似山河，挺脊梁
敢将日月，再丈量，今朝唯我，少年郎
敢问天地，试锋芒，披荆斩棘，谁能挡
世人笑我，我自强，不负年少
合唱：
少年自有，少年狂，心似骄阳，万丈光
千难万挡，我去闯，今朝唯我，少年郎
天高海阔，万里长，华夏少年，意气扬
发愤图强，做栋梁，不负年少
张杰：
发愤图强，做栋梁，不负年少
扩展资料
《少年中国说》是张杰演唱的歌曲，由梁启超、二水作词，许嵩作曲。2018年3月24日在央视一套节目《经典咏流传》演唱，2020年在央视一套节目《开学第一课》演唱。
歌曲鉴赏
歌曲中，张杰热血激昂的歌声配以少年们铿锵有力的呐喊，与百年前的梁启超隔空对话。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”这一曲《少年中国说》极力歌颂少年的朝气蓬勃，也唱出了当代中国少年发奋图强的精神风骨。
原文
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆。
译文
梁仁功说：导致今天衰老和衰败的中国是中国老龄化和腐朽人民的罪恶。中国少年一代有责任创造少年中国的未来。关于那些老化和腐烂的人，没有什么可说的。他们与告别这个世界的日子并不遥远，我们的年轻人是新的，将与世界接轨。
像租房子的人一样，明天他们会搬到另一个地方，今天我们就搬进了这所房子。那些打算搬到别处的人并不关心这个房间的窗户，也不清理管理这个房子的庭院走廊。这是司空见惯的，有什么奇怪的！
至于我们的年轻人，未来是广阔而深远的。如果中国成为牛和马的奴隶，那么烹饪，屠宰和鞭打的残酷经历只适用于我们的青少年。如果中国统治世界并统治地球，那么只有我们的年轻人才能享受左右命令的崇高荣耀;这与呼吸老化和死者邻居有什么关系？如果他们冷漠地对待这个问题，他们仍然可以被证明是正当的。
如果我们冷漠地对待这个问题，我们就不能说出来。如果这个国家的青少年真正成为精力充沛的青少年，那么我们国家作为一个未来的国家，其进步是无限的;如果这个国家的青少年老龄化和腐朽的人，那么中国将成为一个像以前一样的国家。它即将消亡。
因此，今天的责任不在于他人，而在于我们的青少年。当一个青少年聪明时，我的国家将是聪明的。如果青少年富裕，我的国家将变得富裕。如果一个青少年坚强，我的国家将是强大的。如果青少年是独立的，我的国家将是独立的。如果青少年有空，我的国家将是免费的。如果青少年进步，我的国家将会进步。年轻人将战胜欧洲。我国将在欧洲表现突出，少年主宰世界，我的国家就是世界。
红太阳刚刚升起，道路充满了阳光;黄河从地面浮现出来，冲向浩瀚;干隆从深渊中升起，它的鳞爪跳舞;小老虎在山谷中咆哮，所有的野兽都害怕恐慌，鹰鸵鸟翅膀飞舞，风和尘都飞得很高;鲜花刚刚开始构思出花蕾，光彩夺目，气势磅礴，剑已经新鲜磨碎。天空，脚踏在地球上，从很长一段时间看，历史悠久，从水平空间看到一片辽阔的领土。未来与海洋一样广阔，未来的日子无限长。
美丽，我年轻的中国，将与世界共存！雄伟，我的中国青少年将与祖国无关！
扩展资料：
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家，资产阶级改良主义政治家、教育家，史学家和文学家，戊戌变法运动领袖之一。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。
维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。2018年10月20日，纪念梁启超诞辰145周年系列活动在国家图书馆举行。
梁启超面对腐败无能的封建统治、殖民地半殖民地国家的情势，为唤醒民众，救国图强，写下气吞山河的《少年中国说》。这篇文章蕴含诸多的先进思想，善于从教育运行规律着眼，进行教育立意的深化，尤其在当代对加强与改进思想政治教育具有深远的影响。
梁启超《少年中国说》的主要思想对当代思想政治教育的启示：
1、注重民族精神和时代精神的培育
2、要始终贯穿理想信念教育
3、大力加强社会主义荣辱观教育
4、坚定不移地贯彻对外开放基本国策，是加强和改进思想政治教育的必然选择。
参考资料：
“少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴”是梁启超说的。出自清朝末年梁启超的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
没有这样的例子，也不太可能出现这样的情形，因为这既不符合逻辑，也没有这样的事实。富裕从根本上来说是创造出来的，没有创造天上是掉不下来的。没有经历世事的少年怎么可能一下子富起来？如果少年一下子富起来，那可能是继承了别人的财产。如果所有少年都通过继承财产而富起来，那就不是“少年富则国富”，而是恰恰相反，国富才使得少年富。
咱们不要报“少年富则国富”之类的幻想，踏踏实实走共同富裕的道路，才是唯一正确的选择。
《少年中国说》 梁启超
意思就是青少年是祖国的未来只要青少年能聪明,有才学,国家就有希望强大富足 我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛!
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