旧时夜间计时法，一夜分为五更。
五更是最后一更，交了五更，天就快亮了。此时，夜光隐退，署色降临，黑白交替，时光融合， 雄鸡高唱，百鸟争鸣。旭日出东方，光芒弥大地。
五更天，是一夜最黑的时候，也是最冷的时候。正所谓： 夜眠人静后 ，早起鸡啼先。勤奋的人就是以这种精神求知、做事。
三更灯火五更鸡
据传黄宾虹曾撰联：何物媚人，二月杏花八月桂；是谁催我，三更灯火五更鸡。
二月杏花正艳，八月桂子飘香，有物香艳若此，自然媚人。三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时，灯花鸡鸣，催我苦读。当以睡半夜起五更的上进精神求知、做事，方能与二月杏花八月桂之动人相得益彰。
起了个早五更，赶了个晚大集
在漫长的小农经济的社会里，农民的商品交换主要依靠大大小小的集市，买卖都在赶集的活动中完成。大集市通常设在城里或镇上，有约定俗成的赶集期，有历代相沿的行市，这都是当地人自幼就熟悉了的。
小集买卖的大都是些瓜果蔬菜和日用杂货类的商品，大集才是木材、家具、牲口等相对大宗商品的交易场所。除了城镇附近的人家，集市离农家多半是有些里程的，旧时交通不便，赶集多只能靠步行。若是生意人，十几里或数十里的路程，负重行走要费好多时间，且集市上的货摊开得很早，去晚了就没有了摆摊的好地方。要买东西的，去晚了便失去了拣选的好时机。因此人们多忌怕赶晚集。离集市远的人家，往往在头一天就忙着准备，收拾好担子或车子，将要卖的东西拾掇好，换些零钱等等。第二天早晨，听见公鸡打鸣就起床，男人做起身前的检点，女人生火作一些连汤带面，好吃又不麻烦的饭食，吃得饱饱暖暖的，在微明中上路，集市乍开，人已在其中了。
但也有的人，早早起床要去赶集，却因黑灯瞎火、远离城镇道路不熟等种种意想不到的事情耽误了赶大集的最佳时间。某村有个林老汉，鸡叫头遍就动身，牵了自家的一头牛犊要到大集上去卖个好价钱，由于老汉平时不大出远门，又因天黑迷路，及至天明手里牵着的这小畜生又见草就吃，且不时撒欢尥蹶子，不正经走路。几经周折，到了集上为时已晚，错过了交易时间，白忙活了一场。似这样子，不免叹道：“起了个早五更，赶了个晚大集”。扩大起来，便把这用语派到一切早早作了准备终了却误事的场合。 徒劳无益，事与愿违。
五更计时法
旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：
一更天约在19：00时至21：00时；
二更天约在21：00时至23：00时；
三更天约在23：00时至次日1：00时；
四更天约在1：00时至3：00时；
五更天约在3：00时至5：00时
古代十二时辰
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子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
更,是古代人夜间用来计时的单位。一夜分为五更,每更约等于一个时辰
昼夜时辰
地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼
，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反
；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。
昼夜的划分方法
中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相
当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚
用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反
映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古
人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入
夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日
出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日
入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。
由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。
另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的
晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更
，凌晨3点到5点为五更。
在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒
计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜
12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13
时，下午6时为18时，下午11时为23时。
昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。
在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时
起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。
古时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时
俗称夜半鸡鸣平旦日出食时隅中
今时间23-1时1-3时3-5时5-7时7-9时9-11时
古时子初子正丑初丑正寅初寅正卯初卯正辰初辰正巳初巳正
今时23时0时1时2时3时4时5时6时7时8时9时10时
古时辰午时未时申时酉时戌时亥时
俗称日中日昳晡食日入黄昏人定
今时间11-13时13-15时15-17时17-19时19-21时21-23时
古时午初午正未初未正申初申正酉初酉正戌初戌正亥初亥正
今时11时12时13时14时15时16时17时18时19时20时21时22时
时辰
中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。
时辰
子时二十三点到一点
丑时一点到三点
寅时三点到五点
卯时五点到点
辰时点到九点
巳时九点到十一点
午时十一点到十三点
未时十三点到十五点
申时十五点到十点
酉时十点到十九点
戌时十九点到二十一点
亥时二十一点到二十三点
循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。
纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。
地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。
地支生肖节气时间段近似阴历月份近似阳历月份时刻五行阴阳
子鼠大雪—小寒十一月12月23时—1时水阳
丑
牛小寒—立春十二月1月1时—3时土阴
寅虎立春—惊蛰正月2月3时—5时木阳
卯兔惊蛰—清明二月3月5时—7时木阴
辰龙清明—立夏三月4月7时—9时土阳
巳蛇立夏—芒种四月5月9时—11时火阴
午马芒种—小暑五月6月11时—13时火阳
未羊小暑—立秋六月7月13时—15时土阴
申猴立秋—白露月8月15时—17时金阳
酉鸡白露—寒露八月9月17时—19时金阴
戌狗寒露—立冬九月10月19时—21时土阳
亥猪立冬—大雪十月11月21时—23时水阴
每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。
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组合
地支有六个组合，称为“六合”，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。
地支六合：子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未为阴阳中正合化土
地支三合：申子辰合成水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局
地支三会：亥子丑会北方水局寅卯辰会东方木局巳午未会南方火局申酉戌会西方金局
地支相冲：子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲
地支相破：子酉相破午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破
地支相害：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳巳刑申申刑寅为无恩之刑
未刑丑丑刑戌戌刑未为持势之刑
子刑卯卯刑子为无礼之刑
辰刑辰午刑午酉刑酉亥刑亥为自刑之刑
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其他用处
地支主要用来排序。
有些古代的典籍用地支来分章节，如《康熙字典》等。
西方数学刚传入中国时，中国的数学家用天干地支代表字母，十二地支分别代表k-v这12个字母，大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示。
十二地支纪一昼24小时为十二时辰，比时辰小的是刻，一时辰等于八刻。
半夜11时为“子初”，半夜12/0时为“子正”，凌晨1时为“丑初”，凌晨2时为“丑正”，凌晨3时为“寅初”，凌晨4时为“寅正”，早上5时为“卯初”，早上6时为“卯正”，上午7时为“辰初”，上午8时为“辰正”，9时为“巳初”，10时为“巳正”，11时为“午初”。
12时为“午正”，下午1时为“未初”，下午2时为“未正”，下午3时为“申初”，下午4时为“申正”，傍晚5时为“酉初”，傍晚6时为“酉正”，晚上7时为“戌初”，晚上8时为“戌正”，晚上9时为“亥初”，晚上10时为“亥正”。
刻
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。
可见每刻相当于现在的144分钟（当然若以汉代每日120刻为准则，一刻相当于现代12分钟）。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43分12秒。
马可福音15章
从午正到申初，遍地都黑暗了。 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的 神！我的 神！为什么离弃我？） 旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！” 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。” 耶稣大声喊叫，气就断了。 殿里的幔子从上到下裂为两半。 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷没有喊叫二字）断气，就说：“这人真是 神的儿子！” 还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米， 就是耶稣在 加利利的时候，跟随他、服侍他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女 在那里观看。
这章里记录了耶稣被受审、判死刑、戏弄、钉十字架、死、安葬。耶稣受这一切的痛苦的原因是替世人的罪偿还死的代价。
耶稣本身是没有罪的，我们是有罪的，并且在母亲怀胎的就是罪人。不是我们做了什么是罪人，而是出生就是以罪人的身份出生的，只是我们在世上生活的时候，受世上观念影响，认识不到自己灵魂真正的样子，但是当看圣经，听福音的时候就能正确认识自己的面目和位置。
罗马书5：1218-19这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
亚当夏娃离开神，进到罪的世界里面，所以众人一出生就出生在罪的里面。一次的过犯，一次的悖逆，众人都被定罪，成为罪人。
耶稣不是平白无故被钉在十字架，而是背负世人的罪，罪的工价乃是死。罗马书4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
古代十二时辰
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰
昼夜时辰
地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼
，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反
；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。
昼夜的划分方法
中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相
当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚
用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反
映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古
人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入
夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日
出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日
入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。
由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。
另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的
晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更
，凌晨3点到5点为五更。
在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒
计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜
12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13
时，下午6时为18时，下午11时为23时。
昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。
在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时
起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。
古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中
今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时
古时 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正
今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时
古时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
俗称 日中 日昳 晡食 日入 黄昏 人定
今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时
古时 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时
时辰
中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。
时辰
子时 二十三点到一点
丑时 一点到三点
寅时 三点到五点
卯时 五点到七点
辰时 七点到九点
巳时 九点到十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。
纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。
地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。
地支 生肖 节气时间段 近似阴历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳
丑
牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴
寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳
卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴
辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳
巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴
午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳
酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳
亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴
每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。
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组合
地支有六个组合，称为“六合”，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。
地支六合： 子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳中正合化土
地支三合： 申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
地支三会： 亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局
地支相冲： 子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲
地支相破： 子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破
地支相害： 子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑
未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑
子刑卯 卯刑子 为无礼之刑
辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑
其他用处
地支主要用来排序。
有些古代的典籍用地支来分章节，如《康熙字典》等。
西方数学刚传入中国时，中国的数学家用天干地支代表字母，十二地支分别代表k-v这12个字母，大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示
十二时辰与时间对照表,12时辰,时辰表
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜，称为“太阳日”，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。 昼夜的划分方法 中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相 当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚 用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反 映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古 人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入 夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日 出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日 入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。 由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。 另外，中国古代还有报更（又叫打更）的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的 晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更 ，凌晨3点到5点为五更。 在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒 计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜 12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13 时，下午6时为18时，下午11时为23时。 昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。 在夜12时以前为前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时 起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。 古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时 古时 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时 古时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 俗称 日中 日昳 晡食 日入 黄昏 人定 今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时 古时 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正 今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时 时辰 中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。 时辰 子时 二十三点到一点 丑时 一点到三点 寅时 三点到五点 卯时 五点到七点 辰时 七点到九点 巳时 九点到十一点 午时 十一点到十三点 未时 十三点到十五点 申时 十五点到十七点 酉时 十七点到十九点 戌时 十九点到二十一点 亥时 二十一点到二十三点 循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。 纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。 纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。 纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。 地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。 地支 生肖 节气时间段 近似阴历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳 子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳 丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴 寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳 卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴 辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳 巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴 午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳 未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴 申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳 酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴 戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳 亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴 每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。 [编辑] 组合 地支有六个组合，称为“六合”，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。 地支六合： 子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳中正合化土 地支三合： 申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局 地支三会： 亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局 地支相冲： 子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 地支相破： 子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破 地支相害： 子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害 地支相刑： 寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑 未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑 子刑卯 卯刑子 为无礼之刑 辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑 [编辑] 其他用处 地支主要用来排序。 有些古代的典籍用地支来分章节，如《康熙字典》等。 西方数学刚传入中国时，中国的数学家用天干地支代表字母，十二地支分别代表k-v这12个字母，大写字母用代表小写字母的汉字加口字旁表示。 子、午、卯、酉时辰出生的人： 子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪； 多数兄弟难为伴，一双父母并无骄。 时初多数先亡父，时末慈母去得早； 财禄荣华需自置，名位通天得势高。 二、寅、申、巳、亥时辰出生的人: 寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章； 时正兄弟四五个，时初时末也成双。 父母亲疏少依靠？自然高福坐华堂； 若是贵人加机遇，一时荣华大吉昌！ 三、辰、戌、丑、未时辰出生的人: 辰戌丑未四时孤，不妨父母少亲疏； 时正多是先亡父，时初时末先亡母。 自家兄弟难依靠，祖业不守生屈辱， 难为官吏当身役，九流术士老伴孤？ 徽州人家link提示您，可以去为自己 算上一卦 时辰的由来|各个时辰的来历，12时辰解释 子时夜11—12点，据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠； 丑时午夜1—2点，因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛； 寅时后半夜3—4点，寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎； 卯时早晨5—6点，因为早晨5至6点钟，还在“太阴”即月球时间内，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔； 辰时早晨7—8点，传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙； 已时上午9—10点，据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇； 午时中午11—12点，阳气到项，阴气始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马； 未时下午1—2点，传说羊在未时吃过的草，草根再生力强，所以，未时就属羊； 申时下午3—4点，因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴； 酉时下午5—6点，此时正当月出之际，有“太阳金鸡”的传说，所以酉时就属鸡； 戍时晚7—8点，因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戍时就属犬； 亥时晚上9—10点，这个时间天地最混沌，而猪最爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。
十二生肖中卯时是早上的5:00----7:00。卯为什么对应的动物是兔子呢？因为十二生肖是按照动物的习性，以及活动规律来划分的，早上5点至7点，正是兔子出去觅食的时间，也是兔子最活跃的时候。
十二生肖分别对应十二种动物，子时对应的是鼠，因为老鼠最活跃的时间是晚上十二点左右，然后是丑时，对应的动物是牛，牛因为很勤劳，早晨起得最早，所以丑时是一点至三点，然后是寅时，三点至五点，这个时间老虎就出来觅食了，然后就是卯时。卯时就是兔子和很多食草动物最活跃的时间。
十二生肖分别是：子时（鼠）23:00子初--1:00子正、丑时（牛）1:00丑初--3:00丑正、寅时（虎）3:00寅初--5:00寅正、卯时（兔）5:00卯初--7:00卯正、辰时（龙）7:00辰初--9:00辰正、巳时（蛇）9:00巳初--11:00巳正、午时（马）11:00午初--13:00午正、未时（羊）13:00未初--15:00未正、申时（猴）15:00申初--17:00申正、酉时（鸡）17:00酉初--19:00酉正、戌时（狗）19:00戌初--21:00戌正、亥时（猪）21:00亥初--23:00亥正。
一、卯的方位
卯对应的方位在东南。
二、卯对应的卦像
卯对应的卦象是巽卦
三、卯对应的动物和物体
卯对应的直接动物是兔子，然后对应的天干是乙，对应于物象为，风、树、车、线。
四、卯主要应用
卯作为十二地支之一，其应用非常广泛，首先是和天干构成了六十甲子中的，乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，应用于纪年历法中。其对应的月份是二月。
正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。
卯对应的星座是双鱼座
子人马座、丑魔蝎座、寅宝瓶座、卯双鱼座、辰白羊座、巳金牛座、午双子座、未巨蟹座、申狮子座、酉处女座、戌天秤座、亥天蝎座。
地支三刑：子刑卯，巳刑申、丑刑戌、戌刑未、寅刑巳、辰午酉亥自相刑。
地支三刑主要说的是十二地支在婚姻中的应用，也就是说属兔的人不能和属鼠的人结婚，属兔的人还不能和属龙的人和婚，卯与辰相穿。
卯时因为是早上五点到七点，正是兔子最活跃的时候，所以卯用兔子代表，卯时即是早上的五点至七点。
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