康熙临终时雍正是如何“篡位”的

康熙临终前雍正没有篡位，而是由领隆科多宣布康熙遗嘱，命雍正继承皇位。

康熙六十一年十一月十三日，康熙帝玄烨崩于北京畅春园清溪书屋，终年69岁。康熙皇帝死后康熙近臣步军统领隆科多宣布康熙遗嘱，命胤禛继承皇位，是为雍正皇帝，即位后，雍正帝重用康熙十三子胤祥，不想放过政敌胤禩等人，胤禩等人也不甘心失败。

所以双方的斗争在雍正帝继位后延续下来，他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。

晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。

扩展资料：

从雍正年间时，对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论，但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的。

因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。

主张篡位说的学者中，有的认为康熙去世过于突然，未来得及留下任何传位遗诏，而雍正和隆科多等合谋抢占了先机。

有的认为康熙生前两立两废太子，对立储君一事劳心伤神，直到临终前才属意皇十四子为储君。按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正的即位是有理由的。并且在诏书中一般都是加上个皇字的，比如传位于皇四子，假如这样”十“改为”于“是没有根据的。

参考资料来源：百度百科—   雍正皇帝

继位。

康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。

雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。

近代学者对雍正继位的研究

近代也有学者认为康熙临终前召“八人同受面谕”值得怀疑。据史料记载，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚八九点钟驾崩的，召胤进畅春园是在这天的凌晨一两点钟，也就是说在胤到达畅春园之前，康熙已经将八人急召入宫，宣布了遗诏的内容。

而后来雍正自己说有八人同时受诏书是他继位后的七年。如果此事是真的话，一直受人怀疑的雍正也不会等到七年之后，同受面谕的八人大都变化了时候才拿出这一证据。所以这一证据极有可能是雍正为了掩盖自己改诏篡位的事实而伪造出来的。

但是，对于改诏一说，也有学者提出了不同的看法。首先是皇十四子的问题。康熙在选立储君问题上确实是在犹豫。开始确实有考察皇十四子允禵的意向。但是，允禵在西宁建立衙府、收受贿赂，引起康熙的不满。所以，康熙又在自己体弱多病之时让允禵回到前线，而让皇四子代为祭天。

说明康熙此时已无传位皇十四子的意思。而对皇四子似乎更加器重。另外，雍正改“十”为“于”说也站不住脚。因为，根据清朝的用语规范，传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”，就成了“传位皇于四子”，就读不通了。

而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的，诏书中用的都是“於”字，没办法改。此外，清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的，很难更改。至于，雍正让十四弟把“祯”改为“”字，是为了表示避讳，没有什么值得奇怪的。

雍正囚禁允，只是表示雍正对允手中的军权不放心，不能以此说雍正就是篡位。

综合以上史料，可以看出雍正是合法继位的。康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格，认为他能够在自己百年之后，扭转自己晚年政治上的颓风。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·胤禛

康熙末年，同其他皇子争为储君。圣祖驾崩后，他在皇十三子胤祥的帮助下继承帝位。又传他在隆科多的帮助下夺了抚远大将军胤禵的帝位。雍正继承帝位究竟是康熙亲传，还是篡改遗诏夺嫡，是一个有争议的问题，尚无定论。

雍正皇帝胤稹(1678 1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。生母乌雅氏(即孝恭仁皇后)，由贵妃佟佳氏(即孝懿仁皇后)抚育。与康熙帝皇十四子胤禵为同母兄弟。师从顾八代、张英、徐元梦等。公元1722年12月20日，康熙驾崩。胤禛即位，时年45岁。公元1735年10月08日，胤禛驾崩，享年58岁。

雍正的继位，历来是清史研究中的重大谜案之一。不少学者始终认为雍正是篡位，说他在康熙病逝前后，精心策划了夺位阴谋，非法夺得了皇位;亦有不少专家说是康熙钦定雍正，雍正合法继承了皇位;更有其他说法，让雍正即位这一 历史 事件蒙上了神秘的面纱。是是非非，众说纷纭~~每个人看待统一件事都会有差别的观点，学者们对雍正继位问题的学术研讨未曾中止，不时地研讨和发明新的后果。

雍正继位的疑案，历来有多种不同的说法。其中最为常见的是以下几种版本：

一是雍正亲手杀死了自己的父亲康熙，篡位。传说康熙病重的时候，雍正给他父亲敬了一碗人参汤，把他父亲给毒死了，并就此继承大统;

二是雍正串通当时任步兵统领掌管京师兵权的隆科多，指使人篡改了康熙的遗诏，把“传位十四子”中的“十“字改成“于”字，得以篡位;

三是康熙深知太子党和八爷党党争的危害，选择了中立的雍正;

四是康熙很赏识雍正的儿子乾隆，故传位雍正。雍正登位名正言顺。

我倒觉得其实康熙作为人父，尽管没有我们后人目前所掌握的其众多儿子争权夺利的史实多，但至少对于其每一个儿子都是了解的，谁能胜任，谁不能胜任，心里应该有一本明账。在两废太子胤礽后，康熙之所以一直苦苦陷于立嗣的漩涡中，那说明他心中能继承皇位的人选至少有两个可供选择，否则怎么会有难以抉择之状呢？

我觉得康熙应该会有临终遗诏，他从二十一岁起就是立太子，说明从那时起就已经考虑后继问题了，所以尽管他晚年举棋不定，但还是会在最后时刻给朝廷、给天下一个交代，因为他知道他如果不留下一字半书的遗言，那么他那众多的子孙就真的会大动干戈，甚至会将他固守了六十年的江山弄得支离破碎。而康熙留下的遗诏应该就是传位于皇四子胤禛（雍正皇帝），这应该和雍正的四子弘历（乾隆皇帝）也有很大关系，在此不再赘述。

雍正没有篡位。

省档案馆收藏的“康熙遗诏”用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位……”这皇四子胤禛，就是雍正。

省档案馆专家介绍，雍正即位后，始建秘密立储诏书，封于匣内，高悬乾清宫正大光明匾额之后，皇帝死后取出，昭告天下。

这份诏书完全可以证明雍正的合法身份。因为传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能，而清代汉文诏书中用的都是繁体字，“於”字和“十”字在字形上相去甚远，难以更改。

扩展资料

雍正帝继位后，一方面遵循顺治、康熙二帝“崇儒重道”的传统国策，重视正统儒学（尤其是程朱理学）在政治统治中的作用。同时，也主张“三教并重”；以“诚”代“理”，对程朱理学进行改造。世宗尊孔、开日讲、举经筵，表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”国策之旧，重视传统儒学在政治统治中的作用。

表现在：第一，重视传统儒学的教化作用。第二，以传统儒家“天人感应”思想为指导，利用“神道设教”进行政治统治。

雍正帝扩大密折的范围和内容。密折起于康熙二十年（1681年），密折有助于皇帝更好地了解下情，掌握动态，有针对性地制定措施，有效地实施统治。为充分发挥密折作用，雍正帝把递密折的范围扩大到布政使、按察使、学政等，内容则扩大到生计、风俗等方面。

参考资料来源：中国新闻网-“康熙遗诏”首度曝光 证明雍正没有篡位

首先是皇十四子的问题。康熙在选立储君问题上确实是在犹豫。开始确实有考察皇十四子允禵的意向。但是，允禵在西宁建立衙府、收受贿赂，引起康熙的不满。

所以，康熙又在自己体弱多病之时让允禵回到前线，而让皇四子代为祭天。说明康熙此时已无传位皇十四子的意思。而对皇四子似乎更加器重。另外，雍正改“十”为“于”说也站不住脚。因为，根据清朝的用语规范，传位诏书均写为“传位皇某子”。

如果将其中的“十”字改成“于”，就成了“传位皇于四子”，就读不通了。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的，诏书中用的都是“於”字，没办法改。

此外，清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的，很难更改。雍正囚禁允，只是表示雍正对允手中的军权不放心，不能以此说雍正就是篡位。

综合以上史料，可以看出雍正是合法继位的。

康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格，认为他能够在自己百年之后，扭转自己晚年政治上的颓风。康熙晚年让雍正代为祭天，就说明康熙早就有选立雍正为自己的继承人的考虑，因为在封建社会，祭天是天子独有的特权。此外康熙选中胤，还因为他喜欢胤的儿子弘历，康熙生前曾将弘历接到宫中亲自指导，康熙到围场打猎或批阅奏章。

都要弘历在一旁侍奉。康熙让雍正继位，也许真的有隔辈的考虑，他要为大清立下两代英主。这在乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》中，也可以找到佐证，这些都说明无论传位的诏书是真是假，康熙确实是要立雍正为继承人的。

纵观历史长河，发生的篡位夺权数不胜数，秦二世胡亥杀兄继位、王莽篡位、更有甚者南北朝时期宋文帝先被大儿子所杀，大儿子当了几个月皇帝又被他弟弟杀害夺位，当无限大的权与利摆在眼前时，一切都可能发生。离我们现在最近的朝代——清朝，也发生过一次“篡位”。

大家都知道康熙这辈子两立两废太子，最后迫于压力干脆不立太子了，把传位诏书放在了乾清宫正大光明匾额的后面，死后由各位皇子还有王公大臣们一起打开。有野史记载，康熙原本是要传位给十四子胤禵，雍正也就是四子胤禛把传位十四子中的十字，加了两笔改成于字，变成了传位于四子。这个说法在小编看来是不可能的，首先，这么重要的诏书，不可能光写新皇帝排行老几，不写名字。其次，诏书不光是汉字，满人肯定有满文，应该也有蒙古文，这就不是随便添几笔就能改的了。

大家都知道康熙这辈子两立两废太子，最后迫于压力干脆不立太子了，把传位诏书放在了乾清宫正大光明匾额的后面，死后由各位皇子还有王公大臣们一起打开。有野史记载，康熙原本是要传位给十四子胤禵，雍正也就是四子胤禛把传位十四子中的十字，加了两笔改成于字，变成了传位于四子。这个说法在小编看来是不可能的，首先，这么重要的诏书，不可能光写新皇帝排行老几，不写名字。其次，诏书不光是汉字，满人肯定有满文，应该也有蒙古文，这就不是随便添几笔就能改的了。

还有一种说法是，早在康熙在世时，朝廷上和民间就盛传康熙皇帝要将皇位传给十四子胤禵。再到患病的最后几日，曾经下旨要召胤禵回京，但是老四胤禛勾结党隆科多却隐瞒了谕旨，直到康熙去世，胤题不能赶到。于是隆科多假传圣旨，拥立胤禛为皇帝。

在正史上，雍正是按遗诏继位，虽说历史是胜利者书写的，但是正史确实比野史还原度更好，更具有说服力。康熙六十一年病重的时候，派雍正代他到天坛祭天。国之大事在祀与戎，祀就是祭祀。康熙把这么大的事情派雍正亲自代他去祭天，很有可能就是让他将来继位。戎指的是打仗，老十四虽说是立下赫赫战功，但是康熙如果是想立老十四，明知道自己年纪大了，为什么还把他就在边陲打仗呢？所以，小编更相信雍正是遗诏继位的说法。

事实上，不管雍正是怎么当上的皇帝，与历朝历代其他君王相比，他都是一个有作为的皇帝，没有他，康乾盛世怕是就成了康熙盛世了。所以，管他如何继位呢？为国家做出贡献足矣。关于雍正继位，你怎么看呢？

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