据《历世神仙体道通鉴》称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。三清乃是道教至高的尊神，他们本源自同一道气，道气惟一，应用分三，故有鸿钧师祖一气化三清之说。
鸿钧老祖玄玄上人 降序
诗曰：鸿蒙未开天地间 钧是上天原灵显
老水还巢今复在 祖上传承真诠开
圣示：玄玄上人降来为「大道真诠」乙书作序。
序
玄者天地玄奇之幻 玄又玄者宇宙开展
上德无私真正行持 人间有爱大同无边
大为天地之所互倚 道真理真人心更真
真必难以成假而灭 诠释真理可行成就
能於天地间所行之任何事，皆离不开人间之有情世
界，因人是有情众生，也是动物的一种。故一切皆可在
人之有情世界中作一选择！欲轮回，欲超脱，必观自己
用心多少，努力多少，成功即有多少，众生乃天地精华
孕育而成。落凡后，不知如何能再归返无极仙乡，必须
自我来了脱，自我来成就，否则在於象界是无法达至回
归於自我的本性。
回归於无极仙乡，必须自我本性的佛性（自性）能
彰显，才是自我能成就。否则在於象界中难以归返气界
，而在气界若用秉性是否能适合自我的本身。在於气界
又来转换理界，而达至无无明之境界上。又能成就无思
、无念、无想、无观、无我的自由自在，又如来又如去
。必是自己能成就之，回归即有望。否则任凭象界的轮
回，难以清澈之时，气界又无法净灵之时，如何能归返
理界，才是此生必须要了知的要务也！
大道真诠彰真理，以天地德泽宇宙万物合一，而成
为个己的自性佛体，才是成就此生必须要有的准备。
鸿钧老祖玄玄上人降序於无极大道院懿敕崇心堂
天运丁丑年八月十八日戌时
鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。是部分道教徒所信仰的仙祖。
传说鸿钧老祖为道教众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧後有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盤古。
宇宙在鸿濛未辟，万物未生之前，乃太空中一团混元之炁，由於不停旋转生化，灵炁内聚而凝结为「混元规」，有一灵体内坐者，乃道家尊称之『混元老祖』，其合阴阳为一体。
「混元规」再化「天规」和「地规」：「天规」灵真凝结，化成灵体，道家尊为『昊天老祖』；「地规」也灵真凝结，化成灵体，道家尊为『鸿钧老祖』。『混元老祖』操纵天地之灵体，而制天地之极乃宇宙至尊也。无极光天之『混元老祖』；无极大罗昊天之『昊天老祖』；无极大罗玄都之『鸿钧老祖』，此三位尊称为宇宙三太老祖。
『昊天老祖』天元属阳；『鸿钧老祖』地元属阴；『混元老祖』以一炁化『元王老祖』为水元属炁，也是道元。
鸿钧老祖道名元阳上帝，又称为盤古真人。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。
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