坻读音是什么小石潭记
坻
拼音：dǐ chí
笔顺编码：横, 竖, 提, 撇, 竖提, 横, 斜钩, 点
解释：
[dǐ] 高坡地：坂～。
[chí] 水中的小块高地：～京（“京”，高丘，形容丰年堆积如山的谷物）。
小石潭记《见》的读音念“xian”，因为“见”同“现”。绝对正确。我们刚刚复习到这。
《小石潭记》中“心乐之”的“乐”的读音是什么？乐（读lè)：以……为乐，意动用法，此处可引申为“高兴”，心乐之是心以水声清脆为快乐,所以这句中乐应为"以为快乐"， 即面对此情此景感到快乐
小石潭记 中龚的读音gōng
请问，小石潭记中，“下见小潭”的“见”的读音是什么伐竹取道见潭水尤清洌:于砍竹条路顺势往走便见潭潭水特别清澈
根据翻译应该读jian,第四声
小石潭记中 心乐之读音
1“心乐之”读音为xīn lè zhī。“心乐之”是心以水声清脆为快乐的意思。
2常有争议的是乐的读音。现在仔细解释乐字用法和读音。看下面只有乐 ( lè )才有“高兴”的意思，所以读( lè )。
乐 ( lè )
(1)ㄌㄜˋ
(2)高兴；喜悦：快～，～事，～观，～滋滋。
(3)喜欢；很愿意：～意，～此不疲，津津～道，喜闻～见。
(4)笑：可～。大家逗～了。他说了个笑话把大家逗～了。
<动>
(1)喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》
并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何――《韩非子·十过》
似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
乐 ( yuè )
(1)ㄩㄝˋ
(2)指音乐：～器。奏～。
(3)乐姓：乐毅，是战国时期的著名人物，生卒年待考，中山灵寿人(今河北灵寿)，战国后期杰出的军事家，拜燕国上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。
乐 ( yào )
(1)智者～水，仁者～山。
出处子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿” (《论语》雍也篇)
乐 ( lào )
(1) ～陵，地名。在山东省的一个县。
(1) ～亭，地名。在河北省唐山市的一个县，为李大钊故乡。
反义词悲
小石潭记中悄怆幽邃的读音qiǎo chuàng yōu suì
悄 怆 幽 邃
小石潭记中“为坻”的“坻”应该怎么读？多音字，但是这里读
坻 chí
①水中小洲或高地。
小石潭记中小石潭的特征是什么一是潭水清洌 二是全石为底 三是竹树环合
小石潭记中 “见”读什么在古文中，“见”读xian
如：
风吹草低见牛羊
书读百遍，其义自见。
砥（dǐ ）：本意为磨刀石，组词：砥砺
祗（zhī）：恭敬的意思，组词：祗候
底（dǐ ）：最下面的部分；组词：底楼、底层
低（dī）：向下的，与高相反， 组词：低落、高低
坻有两个读音，一为（dǐ）：山坡，组词：坂坻；二为（chí ）：水中小洲，组词：坻屿
抵（dǐ）：挡、拒；顶撞；代替， 组词：抵挡、抵触、抵押
问题一：宛在水中坻什么意思 仿佛就在水中的沙洲上 。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
问题二：坻怎么读音是什么 汉字坻有两个基本读音，即dǐ和chí，分别有各自的释义和用法。
①][chí]
[《广韵》直尼切，平脂，澄。]
[《音韵阐微》呈夷切]
亦作k1。亦作O1。亦作n2。
(1)水中小洲或高地。
(2)涯岸。
(3)山名。
(4)泛指山。
(5)见坻。
[②][dǐ]
[《广韵》都礼切，上荠，端。]
(1)见坻2P。
(2)地名用字。天津市有宝坻区。
坻 chí
〈名〉
(1) 水中的小洲或高地 [islet; all body of land in the water]
坻,小渚也。--《说文》
水中可居者曰洲,小洲曰渚,小渚曰b,小b曰坻。--《尔雅》
为坻，为屿，为堪，为岩。--《小石潭记》
得坻则止。--《史记・屈原贾生列传》
宛在水中坻。--《诗・秦风・蒹葭》
坻 dǐ
〈名〉
(1) 山坡 [hillside]
坻,坂也。--《埤苍》
(2) 又如:坻颓(山崩;山崩之声)
(3) --地名用字。天津市有宝坻区
问题三：宛在水中央，宛在水央坻，宛在水中b通过写地点的变换，描绘出伊人怎样的形象 仿佛就在水的中央
仿佛就在水中的沙洲上
坻：水中的小州或高地
仿佛就在水中的小沙滩山
b：水中小沙滩,比坻稍大
通过地点的变换来描述伊人的姿态表达了作者对心上人的思念之情,变化是最美的,作者自己内心追求的就是变换着的美所谓无处不美,处处都美
“宛在水中坻”的读音是wǎn zài shuǐ zhōng chí。
“宛”的声母是w，韵母是an，声调是上声。
“在”的声母是z，韵母是ai，声调是去声。
“水”的声母是sh，韵母是ui，声调是上声。
“中”的声母是zh，韵母是ong，声调是阴平。
“坻”的声母是ch，韵母是i，声调是阳平。
原诗：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚⒃。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
出处：《诗经·蒹葭》
扩展资料：
这首情诗最打动人心之处在主人公寻求爱情的执着。路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却。虽然读来不免为他的求而不得惋惜，不免在心底里与之同唱寻找的悲歌，然而他的求而不得却一求到底的执着追求的精神，却使这支悲歌具有了超乎情诗本身的意义。
“伊人”在诗中是指意中人，同时，她更可以作为一种人类美好理想的象征，这种理想可遇而不可求，可望而不可及。这就造成了理想与现实在人类内心深处的冲突。
而诗的主人公对爱情的执着追求，也正可以代表人类世世代代对真理、对科学、对完善的人格、对纯美这些理想境界的追求，虽然人类永远无法达到理想境界的终极彼岸，但人类在不断接近着这一境界，在不断的追求过程中经受着苦难与欢乐，使灵魂不断升华。
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