文言文欧阳修幼敏悟过人

1 阅读下面两段文言文,完成小题（18分）欧阳修,幼敏悟过人,读书辄

小题1:C

小题2：方 贬 夷 陵 时 /无 以 自 遣/ 因 取 旧 案 反 覆 观 之

小题3:1（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。

2边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。

小题4：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。

小题5：欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果，而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。（意思对即可）

小题1：试题分析： A虽都是即使的意思。B “辄”的意思都是就的意。C前一个“或”是有的人，后一个或是或许。D 及都是等到的意思。

点评：一词多义，即一个词有多种含义，乃至属于不同词类，这种现象在文言文中相当普遍。这是文言文阅读的重点和难点，也是考试考查的重点。只有掌握了这种语法现象，才能根据不同的语言环境，对同一个词进行不同的解释。要想较好地把握一词多义这一语法现象，平时要注意积累熟悉常用实词的本义、引申义、比喻义和假借义，同时还要掌握文言实词活用规律，熟练掌握实词活用而导致词义改变的推断方法。

小题2：试题分析：“方贬夷陵时”表示时间，是状语，应该断句，“无以自遣”表示原因，应该在其后断句。

点评：文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。辨句式：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。

小题3：试题分析： 1要注意把省略成分补出来。（欧阳修）得唐韩愈遗稿于废书簏中

2且是尚且的意思，“天下”指天下的冤假错案。“固”是本来的意思。

点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。一些省略的成分要补写出来，使句子通顺。

小题4：试题分析：因为欧阳修认为好的文章只在滋益自身的思想， 而政事的好坏则关系到群众的利益。用原文回答可在第3节找到答案。

点评：理解文言文重点词句的内涵，要在翻译文言文，弄明白文言文内容的基础上或者找出对应的原文，或者用自己的语言进行概括。

小题5：试题分析： 链接文字所表达的是欧阳修与民同乐的思想。具体的表现可以在选文第三段找到答案。

点评：阅读探究题的解题技巧：1紧扣文题要求，在文本中寻找依据。虽然探究性阅读追求个性化认识，但认识不能超出文本这一基础。2依据原文思路，了解作者的情感态度。4注意答题格式及层次。

总之，阅读探究题探究的问题一般都着眼于文本的重点、难点与疑点，考查的是考生的思辨能力，因此考生对文本的个性化阅读和创新性理解都不能脱离文本——无论分析综合、鉴赏评价还是探究思考，都要起于文本，归于文本，千万不能脱离文本妄加发挥。这样才能对文本要表达的思想观点、价值态度等进行多角度的深入理解，进而发掘出其丰富的意蕴。

2 阅读下面的文言文,完成小题

小题1：因∕取旧案∕反覆观之

小题1:(1)就 （2）改变，更换 （3）即使 （4）有人

小题1：（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。

小题1：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。

小题1：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。

小题1：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时除了要遵守结构原则，还要遵循意思原则，比如划分此句的节奏就要弄清楚“因”的意思。

小题1：本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法，有的需要从从课文中迁移过来。

小题1：本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。此句翻译时除了要注意关键字“于”“焉”等字，还要注意语序“于废书簏中得唐韩愈遗稿”以及省略的主语“欧阳修”。

小题1：本题考查学生理解文章内容的能力。根据第三文段的内容来谈“欧阳修为什么不与他们谈论文章“的原因即可。

小题1：本题考查学生理解欧阳修从政思想的能力。根据第三文段欧阳修对待政事的态度以及连接材料中”众宾合欢“的场景来理解欧阳修从政思想即可。

3 英语翻译欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵及冠,嶷然有声①得唐韩

幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘等到成年时，更是超群出众，卓有声誉在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕欧阳刚开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士他天赋刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头即使被贬谪多次，他的志向也一样不变（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”从此，遇到案件就不敢大意了有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了”完整的翻译 都在这里了。

4 英语翻译欧阳修四岁而孤,母郑,亲诲之学家贫,至以荻画地学书幼

欧阳修四岁就死了父亲他的母亲姓郑，亲自教他读书欧阳修家里很穷，甚至到了只好用草棍当笔在地上画来学习的地步他小时候比一般人聪明，书读过了就能背诵欧阳修天性很刚强，能见义勇为即使明知别人设下陷阱，他也一定要去做自己认为正确的事他好几次都被流放，但是他的志向还是和原来一样他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了”从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽他治理过好几个郡，都没有什么表面上好看的政绩，也不追求声誉，对百姓很宽松，不去惊扰他们，因此他所到的地方百姓日子都过得不错有人问：“你治理地方那么宽松，却不耽误事情，怎么做到的呢？”欧阳修说：“如果把宽松当成放纵，把简单当成粗略，那政务就会被耽误，百姓也会受到损害而我所说的宽松，是不苛刻、急催，我所说的简单，是不做繁琐的事情而已”欧阳修写文章天才自然，繁简适度他的话语简单而明了，准确而通畅善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世苏轼评论欧阳修的文章说：“论述大道理像韩愈，议论事情的时候像陆贽，记事的风格像司马迁，诗赋则像李白”有见识的人认为这话是很明智的。

5 英语翻译欧阳修,字永叔,庐陵人四岁而孤,母郑,亲诲之学,家

欧阳修字永叔，庐陵人四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘等到成年时，更是超群出众，卓有声誉宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去原著啊？”让他同修起居注，于是又让他掌管制诰按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他主持嘉佑二年（1056）礼部进士的考试当时士子崇尚作新奇怪的文章，号称“太学体”，欧阳修对那些险怪奇涩的文字，坚决加以排斥，凡是像这样的都不予录取录取之事完结后，过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现，就聚在他的马前起哄，巡街的士兵都无法制止；但是考场的文风，也从此大为改变了欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱，而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节熙宁五年（1072年），去世，追封为太子太师，谥号为文忠欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字的多少恰到好处议论上，简单而明了，精确而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭他奉皇帝的命令纂修《唐书》的纪、志、表，又独立写成了《新五代史》，笔法严谨而文字简练，大多继承了《春秋》笔法苏轼为欧阳修文集作序说：“论说道理与韩愈相似，议论政事与陆贽相似，记叙事情与司马迁相似，诗词歌赋与李白相似”有见识的人认为这番评论是很有见地的。

6 欧阳修字永叔,卢陵人文言文

欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵及冠，嶷然有声①得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾放逐流离，至于再三，志气自若也方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知”自尔，遇事不敢忽也学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便④之或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”（节选自《宋史·欧阳修传》）。

7 欧阳修画地学书

原文欧阳修，字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲诲③之学家贫，至以荻④画地学书幼敏悟过人，读书辄⑤成诵及冠⑥，嶷⑦然有声⑧ 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士天资刚劲⑨，见义勇为，虽机阱⑩在前，触发之不顾放逐流离，至于再三，志气自若也（选自《宋史·欧阳修传》）2译文欧阳修，字永叔，庐陵人四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字欧阳修幼年时天资聪颖，悟性过人，读过的书当即就能背诵等到成年时，人品超群而享有声誉欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士他生性刚直，见义勇为，即使有圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。

指的是不鄙亵、不直露,侧重于情感心态的坦露,其主人公有采莲女,有新嫁娘,形象鲜明,情感健康,语言疏朗,风格明丽。

出自中国近代学者王国维《人间词话》。

原句：词之雅、郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。

翻译：

“在神不在貌”,手稿本原作“在神理不在骨相”,作者自行删改为“在神不在貌”。“淑女”,手稿本作“贵妇人”。

雅,即“正”,指典正的音乐;郑,是俗乐,甚至*邪之音。自先秦始,“雅”和“郑”就是一组相对的理论范畴,分别指雅正和*俗两种不同的风格。

作词与诗不同,纵是用花卉之类,亦须略用情意,或要入闺房之意。然多流*艳之语,当自斟酌。如只直咏花卉,而不着些艳语,又不似词家体例,所以为难。

就是“作艳语”而“终有品格”的意思。欧阳修有不少反映男女恋情的诗歌,大多数都不鄙亵、不直露,侧重于情感心态的坦露,其主人公有采莲女,有新嫁娘,形象鲜明,情感健康,语言疏朗,风格明丽。能写真感情、真景物,因而说有品格。

作者的主张：

《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。

清朝词派，主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明末词流迂缓*曼的毛病，崇尚清灵，学习南宋姜夔，张炎的词，不愿迫近北宋词人，不师秦观，黄庭坚，只学张炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纤巧。

于是常州派词起而纠正浙派的流弊，提倡深美闳约，沉着醇厚，以立意为本，发挥意内言外之旨，主张应有寄托，推崇周邦彦而轻薄姜夔，张炎。这的确使词论前进了一大步。

六一居士

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。[1] 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。[1]

字永叔，号醉翁。

欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家，欧阳修在文学史上与好友苏洵及其两个儿子苏轼、苏辙还有韩愈、柳宗元、王安石、曾巩并称“南宋八大家”。

欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，世称欧阳文忠公。晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。神宗熙宁五年（1072）卒于家，谥文忠。

主要成就

欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。他重视韩愈诗歌的特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。欧阳修诗歌创作正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。

大门多奇妙多汁，一斗市一千钱。穷人的饮食还不够，想喝将如何。难道能把肚子，屈身事豪强。闭户温饱於化，写诗涌如泉。一天又一天，醒目常常睡不着。穷腊忽然奇怪，双壶故人传。呼儿想自己斟酌，瓦盏不完整。他能吃甜脆，何况侑夭美。但令心情坏，分别与富贵偏。收拾不再尝，排在屋角边。如果有好的客人到，倒相和颠。什么时间问浓薄，只是觉得窗扉旋转。谁知道我是我，宾主都心甘情愿地。开始讲话而且横，既醉论更加坚定。曾经不研究社会，熟悉气争古代。毕竟两个尚未决定，辨别吻空流涎。唉，我们儒生喝，没有管弦乐刺耳。虽说暂时欢去，最后还是回到愁苦煎熬。自甘不偶死，宁仰慕金印着。愿年年这东西，不要担心伤口檐肩。

……

自己翻译的，纯属手打……已尽力，抱歉。

题目：美丽的永叔公园

永叔公园是我的家乡——孝感的著名景点之一。公园里有瑶池仙境、桑榆亭、知乐亭、董永祠、槐荫树、理丝桥、孝文化长廊……。公园一年四季的风景都很美丽。

春天，梧桐树绽出了嫩芽，柳树抽出了枝条，竹子长出了嫩绿的叶子，小草偷偷地从地下钻了出来，望着这光明的世界。人们在这美好的春天里休闲、散步，有的看书，有的三五成群的在一起谈心，有的在知乐亭一展美妙的歌喉。真是热闹非凡啊!

夏天，公园里的树叶郁郁葱葱。有枝叶覆盖的梧桐，有亭亭玉立的水杉，有青翠碧绿的榆树。还有一棵高大的槐荫树，它枝叶茂密，就像一把撑开着的绿色大伞，可以挡风雨、遮太阳，人们可以愉快的在树下乘凉、聊天……。节假日，小朋友们在这里嬉戏、玩耍。

秋天，树叶渐渐变黄了，而青松却更加苍翠。一阵凉爽的秋风吹过，**的树叶随风在空中飞舞，飘飘悠悠地落在地上，地上像铺了一层厚厚的毯子。

冬天，公园里虽然少了一些绿色，但茶梅照样争芳斗艳，景色同样迷人，人们欢声笑语，其乐无穷。

我爱这美丽的董永公园，我爱这美丽的家乡。

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