是一个善解人意，大方好客的人。
原文对“叟”的描写片段：
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
片段译文：
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
作品介绍：记叙了作者与立恭的东山春游发生的事情。是一片记叙文。
作者简介：
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
1、古人表示年龄的方法有很多种，其中有一种是用两个相乘数连写来表示。“秋公回头看时，乃是一个女子，年约二八。”（《灌园叟晚逢仙女》）“二八”就是二乘八，即十六岁。
2、豆蔻是十三四岁至十五六岁(出自：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。
3、束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
4、弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
5、而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
6、不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
7、知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
“慈眉善目耄耋叟，养性江湖钓春秋”字面上的意思：
和善的古稀老头，以在江河湖畔钓鱼来修身养性度过岁月。
慈眉善目：
形容人的容貌一副善良的样子。 成语出处老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
叟：
老头儿
养性
修养身心，涵养天性。
江湖：
本意江河湖海。在中国文化中有多重引申含义。不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。指远离朝廷与公家的民间；在许多中国文学中，尤其是武侠小说中，江湖则是侠客们的活动范围；甚至也是黑社会的代称。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会历史环境。此处是社会生活，世界。
钓：
钓鱼；钓取。有很多引申义，如沽名钓誉。
春秋：
《春秋》本意是即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经” 之一。引申为历史、岁月。
古代老人的称谓有古稀、斑白、黄发、皓首、久寿、眉寿、姥、暮齿、暖寿、万寿、遐龄等。
还有一种常见的叫法是古代老年男子称“老翁”、“叟”，老年女子称“老妪”、“老妇”。
在古代，人们的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示，如豆蔻、弱冠、不惑等等。
扩展资料：
古代人的年龄称谓
刚出生：度、婴儿
出生三天：汤饼
不满周岁：赤子、襁褓
2~3岁：孩提
3~9岁：垂髫
7岁：韶年、始龀（chèn）、髫（tiáo）年、毁齿
8岁：龆（tiáo）年
9岁：九龄、教数、指数之年
8~13岁：总角
10岁及以下：外傅、幼学、黄口
12岁：女生：金钗之年
13岁：女生：豆蔻年华
13~15岁：舞勺之年
15岁：男生：束发，女生：及笄（jī）之年
16岁：二八之年，女生：破瓜年华、碧玉年华
15~20岁：男生：舞象之年
20岁：男生：弱冠，女生：桃李年华
24岁：女：花信年华
30岁：男：而立之年，女：半老徐娘
40岁：不惑之年
50岁：艾、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁：花甲之年、耳顺之年、平头甲子、杖乡之年、还历之年
60岁以上：下寿
61岁：还历寿
70岁：古稀之年、悬车之年、杖围之年、从心之年、致事之年
77岁：喜寿
80岁：杖朝之年、伞寿
80岁以上：中寿
81岁：半寿
88岁：米寿
90岁：鲐背之年
8、90岁统称：耄（mào）耋（dié）之年
99岁：白寿
100岁及以上：期颐、上寿
108岁：茶寿
140岁：双稀、双庆
更大岁数：万寿、遐龄
参考资料来源：百度百科-年龄称谓
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