1、趣，作名词意思是，意向、旨趣、乐趣、情趣，作动词意思是，通“趋”，趋向、奔赴，通“促”，催促、急忙、赶紧，举例《陈涉世家》“趣赵兵亟入关”；
2、类，作名词意思是，种类、类别、事例、事物、典范，作动词意思是，类推、推论、类似，作副词意思是，大抵、大致，举例《怀沙》“明告君子，吾将以为类兮”。
1 岁寒三友的文言文翻译
岁寒三友译文：
梅竹松以前被称为“三友”，有人对松梅说竹的坏话：“他里面空空7a64e4b893e5b19e31333431353864，怎么能和你们做朋友呢？”梅松很生气的说：“只有空，空所以有所说的里面空，没有其它东西，才能容纳不只几百人。”
唉！如果君子能做到像松树和梅花那样不相信奸佞的言语，而小人明知道自己的谗言没有什么好处，因而不进君子的耳朵，那么交友之道或许能有结束了。
岁寒三友原文：
松、竹、梅向称“三友”。或诬陷竹于松、梅曰：“此中空空，安能与君友？”松、梅怒曰：“维空 空故能有所谓此中空洞常无物何止容卿数百人”
呜呼！为君子者能如松、梅之无信谗言，而为小人者自知其谗言之无益，而不入于君子之耳，则交道或许其有终矣！
扩展资料：
岁寒三友由来：
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经过王安石等人的营救，苏轼最终从轻定罪，安置黄州管制。苏轼初到黄州时，心情苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨要了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。
这块地，被当地人称为“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。后来苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花。园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。有一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。
当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。
参考资料来源：百度百科-岁寒三友
2 急需古文的翻译及启示 孙权劝学译文
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，那么我呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到军师鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去东吴的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
三、人教版教参
一、整体把握
本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区129字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
二、问题研究
1本文是怎样以对话表现人物的？
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
2鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
3 趣字在古文中的用法是什么趣 cù
（古通“促”）
督促；催促 / 趣，疾也。从走，取声。——《说文》 / 趣其稼事。——《周礼·县止》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》 / 王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》
又如：趣使（督促）；趣董（催促）；趣督（督促）
赶快；从速 / 趣执之，无使得遁。——《明史·海瑞传》
又如：趣装（速整行装）；趣袭（急袭，快速攻击）
另见qù
趣 qù
（形声。从走，取声。本义：急，赶快） 同本义 / 趣，疾也。——《说文》 / 若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》
趣 qù
通“促”。催促；督促 / 趣其稼事。——《周礼·县正》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 督趣司隶。——《汉书·翟方进传》 / 巫妪何久也？弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》
通“趋”。趋向；奔向 / 左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》 / 来朝趣马。——《诗·大雅·棫》 / 汝先观吾趣。——《列子·汤问》
又如：趋时（努力与当时的形势、环境及条件相适应）；趣向（向往；趋附）
赶上 / 富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》
又如：趣走（奔走；行走）；趣役（奔走服侍）
通“取”。如：趣舍（取舍）
佛教谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生梵 Gati / 趣，谓所往。——《俱舍论》
小步快走。古代一种示敬的礼节。如：趣走（小步疾行，以示礼敬）
取笑；打趣 / 众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》
趣 qù
旨趣；意思 / 趣舍不同。——《庄子·齐物论》 / 以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如：趣寄（趣向，志向）；趣识（旨趣见识）
乐趣；兴趣 / 园日涉以成趣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：趣势（趣味）；欢乐之趣；异趣；养趣；趣向（兴味）；趣兴（乐趣；兴致）
志趣，好尚。如：趣向（志趣；好尚）；趣尚（志趣和好尚）；趣造（志趣）；趣操（志趣情操）
意味；情态或风致。如：趣尚（情致；风格）；趣致（情趣风致）
作为 / 见其趣如是，作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》
4 '趣'在文言文中有没有归顺的意思趣cù〔动〕（1） （古通“促”）（2） 督促；催促 [urge]趣，疾也。
从走，取声。——《说文》趣其稼事。
——《周礼·县止》趣民收敛。——《礼记·月令》趣为我语。
——《汉书·周勃传》趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。
——《汉书·外戚传上》（3） 又如：趣使（督促）；趣董（催促）；趣督（督促）（4） 赶快；从速 [at once;quickly]趣执之，无使得遁。——《明史·海瑞传》（5） 又如：趣装（速整行装）；趣袭（急袭，快速攻击）（6） 另见qù基本词义--------------------------------------------------------------------------------趣qù〈形〉（形声。
从走，取声。本义：急，赶快） 同本义 [urgent;pressing;quickly]趣，疾也。
——《说文》若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》词性变化--------------------------------------------------------------------------------趣qù〈动〉（1） 通“促”。
催促；督促 [urge;surpervise and urge]趣其稼事。——《周礼·县正》趣民收敛。
——《礼记·月令》趣为我语。——《汉书·周勃传》督趣司隶。
——《汉书·翟方进传》巫妪何久也？弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》（2） 通“趋”。
趋向；奔向 [tend;hurry off to]左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》来朝趣马。
——《诗·大雅·棫》汝先观吾趣。——《列子·汤问》（3） 又如：趋时（努力与当时的形势、环境及条件相适应）；趣向（向往；趋附）（4） 赶上 [catch up]富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。
——《盐铁论》（5） 又如：趣走（奔走；行走）；趣役（奔走服侍）（6） 通“取” [take]。如：趣舍（取舍）（7） [佛教]谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生 [梵 Gati]趣，谓所往。
——《俱舍论》（8） 小步快走。古代一种示敬的礼节 [zip]。
如：趣走（小步疾行，以示礼敬）（9） 取笑；打趣 [ridicule]众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》趣qù〈名〉（1） 旨趣；意思 [purport;objective]趣舍不同。
——《庄子·齐物论》以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》（2） 又如：趣寄（趣向，志向）；趣识（旨趣见识）（3） 乐趣；兴趣 [delight;pleasure;interest]园日涉以成趣。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》（4） 又如：趣势（趣味）；欢乐之趣；异趣；养趣；趣向（兴味）；趣兴（乐趣；兴致）（5） 志趣，好尚 [inclination]。如：趣向（志趣；好尚）；趣尚（志趣和好尚）；趣造（志趣）；趣操（志趣情操）（6） 意味；情态或风致 [flavor]。
如：趣尚（情致；风格）；趣致（情趣风致）（7） 作为 [conduct]见其趣如是，作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》。
5 文言文中的趣是什么意思趣 cù
（古通“促”）
督促；催促 / 趣，疾也。从走，取声。——《说文》 / 趣其稼事。——《周礼·县止》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》 / 王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》
又如：趣使（督促）；趣董（催促）；趣督（督促）
赶快；从速 / 趣执之，无使得遁。——《明史·海瑞传》
又如：趣装（速整行装）；趣袭（急袭，快速攻击）
另见qù
趣 qù
（形声。从走，取声。本义：急，赶快） 同本义 / 趣，疾也。——《说文》 / 若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》
趣 qù
通“促”。催促；督促 / 趣其稼事。——《周礼·县正》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 督趣司隶。——《汉书·翟方进传》 / 巫妪何久也？弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》
通“趋”。趋向；奔向 / 左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》 / 来朝趣马。——《诗·大雅·棫》 / 汝先观吾趣。——《列子·汤问》
又如：趋时（努力与当时的形势、环境及条件相适应）；趣向（向往；趋附）
赶上 / 富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》
又如：趣走（奔走；行走）；趣役（奔走服侍）
通“取”。如：趣舍（取舍）
佛教谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生梵 Gati / 趣，谓所往。——《俱舍论》
小步快走。古代一种示敬的礼节。如：趣走（小步疾行，以示礼敬）
取笑；打趣 / 众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》
趣 qù
旨趣；意思 / 趣舍不同。——《庄子·齐物论》 / 以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如：趣寄（趣向，志向）；趣识（旨趣见识）
乐趣；兴趣 / 园日涉以成趣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：趣势（趣味）；欢乐之趣；异趣；养趣；趣向（兴味）；趣兴（乐趣；兴致）
志趣，好尚。如：趣向（志趣；好尚）；趣尚（志趣和好尚）；趣造（志趣）；趣操（志趣情操）
意味；情态或风致。如：趣尚（情致；风格）；趣致（情趣风致）
作为 / 见其趣如是，作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》
6 原创童年趣事的文言文“犟”妈妈
常人都说温柔是漂亮女人的标记，可我的老妈却恰恰相反，她的那个“犟”脾气谁也不敢恭维，并始终遵守一个原则“今日事，今日毕”。就因这一句话，我和老爸吃尽了苦头。
自从家里买了电脑，妈妈的“犟”脾气就更明显了。一天放学回家，我推开家门，可并没闻到饭香，楼下也没人。我急了，连忙喊：“妈——妈！”，“我在楼上。”妈妈的声音从二楼传出来，我赶快奔上楼，一看，妈妈正在电脑上安装“金山杀毒”软件，她头也不抬地说：“爸爸开会去了，等会做饭。”我撅着嘴下了楼，还不忘说一声：“早点下来哦。”便写作业了，等啊等啊，已经六点半钟了，我的肚子也饿得咕咕叫了，老妈还没下来，我只好吃了些饼干。已经七点多钟了，爸爸也回来了， 妈妈依旧在电脑前忙忙碌碌，无奈，只好继续等吧。我和爸爸等了又等，老妈终于在7点半下来烧饭了，她边烧饭边兴奋地说：“哎呀，不花钱也可以把旧版本升级了，呵呵！！”洋洋自得的样子让我和爸爸又好气又好笑，爸爸打趣道：“恭喜！恭喜呀！不过我们的肚子快要饿扁了。”妈妈翻翻白眼：“今日事，今日毕，你们也要忍耐一下嘛。”我和爸爸相互望一眼，无可奈何地笑了。
老妈不仅在电脑上犯“犟”脾气，家庭中各个角落都有她倔强的痕迹。如果想搞卫生，一定立马大张旗鼓地干起来；一大堆衣服非得马上洗完，别的事情全丢在一边；英语单词记不住，怎么也不肯休息……唉！我的犟妈妈呀！
记得那一次，我们见二楼的地板被椅子磨得掉了色，很心疼，一起想办法。突然，妈妈眼睛一亮，说：“这样吧，我们去买一些地板革铺在地上，不就OK了吗？”我一听，连连摇头：“老妈，这多麻烦呀！首先，我们去买地板革，那东西又大又重，怎么弄回来？就算坐达雅机，也要费一番工夫呀！其次，就算运回来了，如果要铺，还要把书柜、沙发移走，爸爸又不在家，我们两个‘弱女子’怎么抬得动呢？”“得了，我已经打定主意，谁也不能阻止我，开始行动！”老妈一派英雄豪杰的模样。没办法，我只好陪妈妈买地板革，选好后，老妈硬是扛了回来。而那书柜、沙发，我们使出全身力气移了过来。好辛苦的劳动呀！铺好后，我们已经大汗淋漓，整个人都软了。不过，以后的地板再也不会被磨损了，也雅观多了。
老妈的“犟”脾气，有时大有用处，有时白费功夫，真叫我感叹不已。不过，有这样一个老妈，我感觉还真满幸福的呢！！
1、意思：
（1）意向、旨趣。
（2）乐趣、情趣。
（3）通“促”。催促、督促。
（4）通“促”。急忙、赶紧。
2、趣字成语：个中妙趣、标情夺趣、别有风趣、打情骂趣、大煞风趣、逢场作趣、风趣横生、离本趣末、六趣轮回、妙趣横生、饶有风趣、涉笔成趣。
1 怎样用好《文言趣读入门》
怎样用好《文言趣读入门》 怎样用好《文言趣读入门》 ，怎样学好文言文，温晓宏老师要我 就这二个话题，写一个演讲稿，登在“中小学文言阶梯趣读群” 。
我 想先谈谈第一个话题。 购买了《文言趣读入门》向我复信的家长中，有许多人说“孩子 读得津津有味” 。
如果能读懂，读到最后也会津津有味，这一点我有 自信， 写此书选材时我定下一条原则： “无趣不选” 。 我讲了一个前提： “如果能读懂” 。
现在的家长大多是大学毕业，读懂此书当然不会成 问题，而对一个小学四、五、六年级以及刚升上初中的孩子却不是这 样。因为作为全书基础的527个知识点（详见附在“上编”后的“基 础知识索引一” ） ，是按“上编”中的每个小单元为顺序，分成153次 “分批”出现的，一旦出现了，就只有提示而不再注解，前面的记不 住，后面的就读不懂了。
所以我在博客“告购书者”中谈到：学习本 书一定要“循序渐进”。什么是“序”——就本书来说， 《基础知识 索引一》中列出的527个“知识点”就是序，今天学到（并设法记住） 10个，明天学到（还是要设法记住）20个，后天学到（仍旧要设法记 住）30个。
这就是“序”。
这是作者为读者铺设的阶梯，如果前 面空了几级， 后面的就攀登不上——你的孩子就会失去阅读此书的兴 趣。 曾经有朋友劝我说： 不断地注解， 可以降低学习难度， 每个 “知识点” 注解他四、五次就能记住了，但我不以为然。
所以坚持“只是在最初 出现时加注解” ，有二个原因：一是凭我自己的教学经验。我未退休前，文言文教学颇受学生欢迎，学生说： “陈老师教文言文好懂” 。
其 中一个原因是：在教授新课时，我都要同学生一起把已经学到过的， 学习文言文时必须记到基础知识（不包括之、乎、者、也等虚词）找 出来。譬如在《出师表》里读到“是以先帝简拔以遗陛下”一句，我 就说：这个“简”字，是常用词，是“选找”的意思，我们曾经学到 过。
于是与学生一起找出答案：在《核舟记》中“盖简桃核修长者为 之” ；有的常用词出现时，出现的义项没有学过，但其中的一个义项 曾经学过，也同样与学生一起寻找。譬如《陈涉世家》 “间令吴广之 次所旁丛祠中”的“间” ，我就会对学生讲：这个“间”是“暗地里” 的意思，新学到，另外一个义项作“夹杂”讲，我们曾经学到过，于 是一起找到答案：在《口技》中“中间力拉崩倒之声” 。
这种回忆式 的教学法，虽然费了一些时间，但从帮助学生记忆上来说效果很好。 所以在写《趣读》时我坚持：只注解一次，后面出现时加提示，。
2 怎样用好《文言趣读入门》怎样用好《文言趣读入门》 ，怎样学好文言文，温晓宏老师要我 就这二个话题，写一个演讲稿，登在“中小学文言阶梯趣读群” 。我 想先谈谈第一个话题。 购买了《文言趣读入门》向我复信的家长中，有许多人说“孩子 读得津津有味” 。如果能读懂，读到最后也会津津有味，这一点我有 自信， 写此书选材时我定下一条原则： “无趣不选” 。 我讲了一个前提： “如果能读懂” 。现在的家长大多是大学毕业，读懂此书当然不会成 问题，而对一个小学四、五、六年级以及刚升上初中的孩子却不是这 样。因为作为全书基础的527个知识点（详见附在“上编”后的“基 础知识索引一” ） ，是按“上编”中的每个小单元为顺序，分成153次 “分批”出现的，一旦出现了，就只有提示而不再注解，前面的记不 住，后面的就读不懂了。所以我在博客“告购书者”中谈到：学习本 书一定要“循序渐进”。什么是“序”——就本书来说， 《基础知识 索引一》中列出的527个“知识点”就是序，今天学到（并设法记住） 10个，明天学到（还是要设法记住）20个，后天学到（仍旧要设法记 住）30个。。这就是“序”。这是作者为读者铺设的阶梯，如果前 面空了几级， 后面的就攀登不上——你的孩子就会失去阅读此书的兴 趣。 曾经有朋友劝我说： 不断地注解， 可以降低学习难度， 每个 “知识点” 注解他四、五次就能记住了，但我不以为然。所以坚持“只是在最初 出现时加注解” ，有二个原因：一是凭我自己的教学经验。我未退休
前，文言文教学颇受学生欢迎，学生说： “陈老师教文言文好懂” 。其 中一个原因是：在教授新课时，我都要同学生一起把已经学到过的， 学习文言文时必须记到基础知识（不包括之、乎、者、也等虚词）找 出来。譬如在《出师表》里读到“是以先帝简拔以遗陛下”一句，我 就说：这个“简”字，是常用词，是“选找”的意思，我们曾经学到 过。于是与学生一起找出答案：在《核舟记》中“盖简桃核修长者为 之” ；有的常用词出现时，出现的义项没有学过，但其中的一个义项 曾经学过，也同样与学生一起寻找。譬如《陈涉世家》 “间令吴广之 次所旁丛祠中”的“间” ，我就会对学生讲：这个“间”是“暗地里” 的意思，新学到，另外一个义项作“夹杂”讲，我们曾经学到过，于 是一起找到答案：在《口技》中“中间力拉崩倒之声” 。这种回忆式 的教学法，虽然费了一些时间，但从帮助学生记忆上来说效果很好。 所以在写《趣读》时我坚持：只注解一次，后面出现时加提示，
3 文言文趣的用法1主谓间取消句子独立性如：《刻舟求剑》中的“是吾剑之所从坠”
2结构助词“的”，如《幼时记趣》中的“故时有物外之趣”，译为所以时常有观察物体本身以外的乐趣
3他，她，它（们），如则其善者而从之
4往，到去，如《逍遥游》“奚以九万里而南为”
5这、此，如《愚公移山》曾不能毁魁父之丘
6宾语前置的标志《陋室铭》“何陋之有”
7我，《捕蛇者说》君将哀而生之乎？
8定语后置的标志《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”
9衬音助词，调整音节，无实意如《曹刿论战》“公将鼓之”
打得好累啊！
4 “趣”在文言文中有哪几种解释趣
趣 qu一声
动词
1、通“趋”。趋向，奔赴。嵇康《琴赋》：“初若将乘，后卒同趣。”
2、行，行动。《列子汤问》：“汝先观吾趣，趣如吾，然后留辔可持，六马可御。”
趣 qu四声
名词
1、意旨，意向。《文心雕龙练字》：“杨、马之作，趣幽旨深”。
2、兴趣、乐趣。《晋书王羲之传》：“恒恐八辈觉，损其快乐之趣。”
3、风度、情态。《晋书王羲之传》：“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”《南史箫引传》：“宣帝尝披奏事，指引署名曰：‘此字笔趣翩翩，似鸟之欲飞。’”
趣 cu四声
1、动词 催促。《史记滑稽列传》：“有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’”
2、副词 赶快。《史记曹相国世家》：“惠帝二年，箫何卒。参闻之，告舍人：‘趣治行！吾将入相。’居无何，使者果召参。”
3、形容词急促。《史记孙武列传》：“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令。”
5 文言文中的趣是什么意思趣 cù
（古通“促”）
督促；催促 / 趣，疾也。从走，取声。——《说文》 / 趣其稼事。——《周礼·县止》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》 / 王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》
又如：趣使（督促）；趣董（催促）；趣督（督促）
赶快；从速 / 趣执之，无使得遁。——《明史·海瑞传》
又如：趣装（速整行装）；趣袭（急袭，快速攻击）
另见qù
趣 qù
（形声。从走，取声。本义：急，赶快） 同本义 / 趣，疾也。——《说文》 / 若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》
趣 qù
通“促”。催促；督促 / 趣其稼事。——《周礼·县正》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 督趣司隶。——《汉书·翟方进传》 / 巫妪何久也？弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》
通“趋”。趋向；奔向 / 左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》 / 来朝趣马。——《诗·大雅·棫》 / 汝先观吾趣。——《列子·汤问》
又如：趋时（努力与当时的形势、环境及条件相适应）；趣向（向往；趋附）
赶上 / 富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》
又如：趣走（奔走；行走）；趣役（奔走服侍）
通“取”。如：趣舍（取舍）
佛教谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生梵 Gati / 趣，谓所往。——《俱舍论》
小步快走。古代一种示敬的礼节。如：趣走（小步疾行，以示礼敬）
取笑；打趣 / 众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》
趣 qù
旨趣；意思 / 趣舍不同。——《庄子·齐物论》 / 以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如：趣寄（趣向，志向）；趣识（旨趣见识）
乐趣；兴趣 / 园日涉以成趣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：趣势（趣味）；欢乐之趣；异趣；养趣；趣向（兴味）；趣兴（乐趣；兴致）
志趣，好尚。如：趣向（志趣；好尚）；趣尚（志趣和好尚）；趣造（志趣）；趣操（志趣情操）
意味；情态或风致。如：趣尚（情致；风格）；趣致（情趣风致）
作为 / 见其趣如是，作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》
6 “趣在文言文中有哪几种解释趣趣 qu一声动词1、通“趋”。
趋向，奔赴。嵇康《琴赋》：“初若将乘，后卒同趣。”
2、行，行动。《列子。
汤问》：“汝先观吾趣，趣如吾，然后留辔可持，六马可御。 ”趣 qu四声名词1、意旨，意向。
《文心雕龙。练字》：“杨、马之作，趣幽旨深”。
2、兴趣、乐趣。《晋书。
王羲之传》：“恒恐八辈觉，损其快乐之趣。”3、风度、情态。
《晋书。王羲之传》：“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”
《南史。箫引传》：“宣帝尝披奏事，指引署名曰：‘此字笔趣翩翩，似鸟之欲飞。
’”趣 cu四声1、动词 催促。 《史记。
滑稽列传》：“有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’”2、副词 赶快。《史记。
曹相国世家》：“惠帝二年，箫何卒。参闻之，告舍人：‘趣治行！吾将入相。
’居无何，使者果召参。”3、形容词急促。
《史记。 孙武列传》：“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令。”
1 令弟子趣驾是什么意思
“令弟子趣驾”的意思是：命令弟子驱车。
“令弟子趣驾”出自《孔子见齐景公》。
原文：
君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
译文：
君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公把廪丘邑赠给他，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是平民，官职不过是鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！
荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战，一定会打败仗。这样就使荆国军队溃散，使君主声名被玷污。使荆国领土丧失，忠臣不忍这样办。”他没有向荆王告白就撤兵了。子囊带军队到达都城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国家有利，将军为什么还请处死刑呢？”于囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效仿我而退缩。倘若这样，则荆国最终还是天下的弱者。”于是以剑自刎。荆王说：“允我成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置斧锧。一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡之危多次出现的原因。荆为国者已有四十二世，这期间有像子囊这样的人臣吗？子囊的情操，不只单单激勉一代人臣。
荆昭王为政时，有士名叫石渚。他为人公直无私，昭王任命他为执法官。有人杀了人，石渚追捕凶犯，得知杀人者是自己的父亲，便掉转车头返回，站立在殿庭上说：“杀人者，是我的父亲。对父亲执行刑罚，我不忍心；私庇罪犯，枉弃国法，是不能容许的。抛却国法当接受惩处，这是人臣应属守的义理。”于是伏在斧锧上，请昭王下令处死。昭王说：“追捕犯人但没有追到，怎么一定要惩处你呢？你还是履职去吧。”石渚谢绝，说：“不钟爱自己父母，不能称作孝子。为君主职事而枉法，不能称作忠臣。您下令赦免我，是为君者的仁惠。不敢枉废国法，是人臣的品行。”石渚不离，在昭王廷前断头而死。主法者枉法必被处死，父亲犯了法但不忍捉捕，君主赦罪他却不承受。石渚作为人臣，可以说是又忠诚又孝顺了。
2 “趣”在文言文中有哪几种解释趣
趣 qu一声
动词
1、通“趋”。趋向，奔赴。嵇康《琴赋》：“初若将乘，后卒同趣。”
2、行，行动。《列子汤问》：“汝先观吾趣，趣如吾，然后留辔可持，六马可御。”
趣 qu四声
名词
1、意旨，意向。《文心雕龙练字》：“杨、马之作，趣幽旨深”。
2、兴趣、乐趣。《晋书王羲之传》：“恒恐八辈觉，损其快乐之趣。”
3、风度、情态。《晋书王羲之传》：“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”《南史箫引传》：“宣帝尝披奏事，指引署名曰：‘此字笔趣翩翩，似鸟之欲飞。’”
趣 cu四声
1、动词 催促。《史记滑稽列传》：“有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’”
2、副词 赶快。《史记曹相国世家》：“惠帝二年，箫何卒。参闻之，告舍人：‘趣治行！吾将入相。’居无何，使者果召参。”
3、形容词急促。《史记孙武列传》：“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令。”
3 文言文中的趣是什么意思趣 cù
（古通“促”）
督促；催促 / 趣，疾也。从走，取声。——《说文》 / 趣其稼事。——《周礼·县止》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 趣赵兵亟入关。——《史记·陈涉世家》 / 王夫人又趣使大臣立栗姬为皇后。——《汉书·外戚传上》
又如：趣使（督促）；趣董（催促）；趣督（督促）
赶快；从速 / 趣执之，无使得遁。——《明史·海瑞传》
又如：趣装（速整行装）；趣袭（急袭，快速攻击）
另见qù
趣 qù
（形声。从走，取声。本义：急，赶快） 同本义 / 趣，疾也。——《说文》 / 若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。——《史记》
趣 qù
通“促”。催促；督促 / 趣其稼事。——《周礼·县正》 / 趣民收敛。——《礼记·月令》 / 趣为我语。——《汉书·周勃传》 / 督趣司隶。——《汉书·翟方进传》 / 巫妪何久也？弟子趣之。——褚少孙《西门豹治邺》
通“趋”。趋向；奔向 / 左右趣之。——《诗·大雅·棫朴》 / 来朝趣马。——《诗·大雅·棫》 / 汝先观吾趣。——《列子·汤问》
又如：趋时（努力与当时的形势、环境及条件相适应）；趣向（向往；趋附）
赶上 / 富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。——《盐铁论》
又如：趣走（奔走；行走）；趣役（奔走服侍）
通“取”。如：趣舍（取舍）
佛教谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生梵 Gati / 趣，谓所往。——《俱舍论》
小步快走。古代一种示敬的礼节。如：趣走（小步疾行，以示礼敬）
取笑；打趣 / 众人便知他趣白日间湘云醉卧的事。——《红楼梦》
趣 qù
旨趣；意思 / 趣舍不同。——《庄子·齐物论》 / 以博其趣。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如：趣寄（趣向，志向）；趣识（旨趣见识）
乐趣；兴趣 / 园日涉以成趣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：趣势（趣味）；欢乐之趣；异趣；养趣；趣向（兴味）；趣兴（乐趣；兴致）
志趣，好尚。如：趣向（志趣；好尚）；趣尚（志趣和好尚）；趣造（志趣）；趣操（志趣情操）
意味；情态或风致。如：趣尚（情致；风格）；趣致（情趣风致）
作为 / 见其趣如是，作《憎王孙》云。——柳宗元《憎王孙文》
4 驾在文言文中代表什么意思〈动〉
（形声。从马，加声。本义：以轭加于马上）
同本义 [draw a cart;harness]
驾，马在轭中。——《说文》
其乱至矣，不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵因》
驾言兮焉求。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
又如：驾御（驾驭。驾驶车马；引申为驱驶、控制）
把鞍加在马背上 [saddle]
一马驾一鞍，一女驾一男。——明· 陈罴《跃鲤记》
骑；乘 [ride]
驾，乘也。——《广雅》
郤献子闻之，驾往救之。——《韩非子·难一》
又如：驾士（导引皇帝坐车的人）；驾龙（仙道乘龙飞行）；驾跨（骑乘）；驾鹤西游（死的婉称）
操纵；驾驶 [drive;sail;pilot]
晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《卖炭翁》
驾而宿于朝房。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如：驾飞机；驾轮船；驾着一叶舟；驾长（船长；对船主的尊称）；驾娘（划船的女子；女船工）
用胳膊支撑 [hold;on shoulder]
驾着鹰雕。——《武王伐纣平话》
又如：驾鹰走犬（带上鹰犬）；驾祸害人（制造祸端，加害他人）；驾景朝元（魂归天上）
抵挡 [keep off;shelter from]
见那乱竹篙打来，两只手一驾，早抢了五六条在手里。——《水浒传》
凌驾；超越 [override]
驾，凌也。——《小尔雅》
犹诈晋而驾焉。——《左传·昭公元年》
其乱至矣，不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵国》
又如：驾车夫（陵驾，超越）；驾凌（凌驾）；驾俗（超俗）
传布 [disseminate;spread]
仲尼驾说者也。——《法言·学行》。注：“传也。”
又如：驾说（传布学说）
〈名〉
车子，或帝王车乘的总称 [carriage;cart]
为之驾。——《战国策·齐策四》
又如：驾部（官名。掌舆辇、传乘、邮驿、厩牧之事）；驾头（宋代帝王车驾出行时，仪仗队名目之一）；驾被（车马的饰物）
马 [horse]。如：三驾马车
借指皇帝，天子 [emperor]。如：驾上人（皇帝的禁卫军士）；驾坐（君王）；驾幸（皇帝车驾来临）；保驾；晏驾；圣驾
对人的敬称 [a honorific epithet]。如：劳驾，大驾；枉驾；屈驾；驾到（敬称对方到来）
马拉车走一天叫一驾
驽马十驾。——《荀子·劝学》
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