出处：
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
解释：
表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。就是中国传统说的，有来有去，你敬我一尺，我敬你一丈
在现今，这句话适用于好事坏事都可以。就是有来有往的意思。
可理解为
不能白白接受别人的恩惠，自己应该有所回报；
也可表示为
不能白受了别人的欺负，一定要把自己的损失找回来。
1、释义:表示对别人施加于自己的行动将作出反应，在对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。
2、这句话只要是出自西汉礼学家戴圣所编《礼记》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”其中在春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。
3、季府的总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪，知道孔子最讲究礼尚往来的，终于得到孔子的回访。
基本同楼上说的差不多：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的！
但现在常常把这个用在送礼：你送别人礼物，别人没有还礼，是不礼貌的。别人送你礼物，你不还礼给对方，那也是不礼貌的。
用的比较多的是后半句的演化“来而不往,非礼也”，往往用在当你还礼给对方的时候的客套话
“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”意思是：礼仪上主要你来我往，是互相的，这几句话说白了就是人际关系问题，人在社会上总是互相联系的，自己尊重别人，别人自然也会尊重自己。但也不能让别人礼貌敬你，而你却觉得是自己应得。
出自《礼记•曲礼上》
原文：太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不*；贫贱而知好礼，则志不慑。
扩展资料：
典故：
春秋时期，孔子在国内讲学，引起了鲁丁公的注意。他经常在皇宫里演讲。季府首领杨虎特意去拜访孔子，孔子借口没去见他。一天，他特意为孔子留下了一头乳猪。知道孔子是最有礼貌的，他终于得到了孔子的回访。
《礼记》的内容主要是记录和论述先秦的礼制，解释礼法，记录孔子及其弟子的问答，记录修身做人的原则。
事实上，九万字的工作内容广泛，集合管的类别，包括政治、法律、道德、哲学、历史、牺牲，地理，文学，日常生活中，日历等等许多方面，几乎所有的东西，体现集中反映了先秦儒家政治哲学和伦理学，因此是研究先秦社会的重要资料。
释义:
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。
出处:
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
现在多偏向于贬义词，小说里经常出现导致的吧。
出处： 《礼记·曲礼上》：“往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也” 解释： 表示对别人给予自己的善意,应当做出友好的反应,否则是不合乎礼节的就是中国传统说的,有来有去,你敬我一尺,我敬你一丈 在现今,这句话适用
意思是：别人怎样对待自己，自己就应该要怎样对待别人，或者别人应该要以同样的善良言行对待自己，否则不仁
、不义
、不礼
、不诚
、不真
、不智
、不厚道，等等
。
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