“牝”，现代汉语规范二级字，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“牝”的基本含义为雌性的鸟或兽，与“牡”相对，如牝牛；引申含义为溪谷，如“丘陵为牡，溪谷为牝”。在日常使用中，“牝”也常做名词，泛指阴性的事物。
牝组成的词语：牝牡、牝服、牝晨、牝骐、牝土、牝户、牝谷、牝铜、骊牝、髡牝、钩牝、谷牝、晨牝、天牝、凶牝、虚牝、玄牝、*牝、游牝、牝鸡等。
牝组成的成语：骊黄牝牡、牝_鸣辰、牝鸡司旦、牝鸡牡鸣、牝鸡晨鸣、牝鸡司晨、牝牡骊黄、牝鸡之晨，惟家之索、牝鸡司晨，惟家之索、牝鸡无晨等。
牝
pìn
〈名〉
(形声。从牛,匕(bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽)
同本义 [female bird or animal]
牝,畜母也。——《说文》
利牝马之贞。——《易·坤》
畜牝牛,吉。——《易·离》
牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》
又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄两性)
泛指阴性的事物 [negative]
溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》
肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡。——《老子》
锁孔 [lock hole]
键,牡;闭,牝也。——《礼记》。
牝鸡司晨
pìnjī-sīchén
[a woman usurping man’s power] 牝:雌。司:掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权
牝鸡司晨,家之穷也,可乎——《新唐书·文德长孙皇后传》
牝牡骊黄
pìnmǔ-líhuáng
[superficiality] 本指挑选好马不必拘于毛色性别,后来用“牝牡骊黄”比喻非本质的表面现象
叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚。——宋·陈亮《祭潘叔度文》
牝
pìn
ㄆㄧㄣˋ
雌性的鸟或兽，与“牡”相对：～牛。～马。～鸡。
锁孔。
溪谷：“丘陵为牡，溪谷为～”。
郑码：MBRR，U：725D，GBK：EAF2
笔画数：6，部首：牜，笔顺编号：312135
牝 pìn 〈名〉 (形声。从牛,匕(bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽) 同本义 [female bird or animal] 牝,畜母也。——《说文》 利牝马之贞。——《易·坤》 畜牝牛,吉。——《易·离》 牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》 又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄两性) 泛指阴性的事物 [negative] 溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》 肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》 牝常以静胜牡。——《老子》 锁孔 [lock hole] 键,牡;闭,牝也。——《礼记》。 谷神不死，是谓玄牝——《道德经》 另外，《金瓶梅》里写作“牝”，还有女阴的意思，但只是书面语言，老百姓很少有人用。 明清书籍里，很多言情小说，都爱用“牝”来表示女阴，如《八段锦》、《如意君传》等。男性阳具则喜用“尘柄”来表示。 编辑本段字源字形这个“牝”(pìn聘)字是一个会意字。甲骨文①的左边是个“牛”，右边的“匕”是个雌性符号。从甲骨文的其它文字看，凡是表示母羊、母猪、母马、母鹿的字都有这个雌性符号。②是小篆的形体，其左仍然是“牛”，但是其右的雌性符号变得与甲骨文的雌性符号相反，像个反“刀”形。③是楷书的形体，是直接由小篆变的。 字形(3张) “牝”字的本义是指鸟兽的雌性，与“牡”相对。《史记·龟策列传》：“鸟兽有牡。”当然也就有“牝”了。因为雄性与雌性正相反，而丘陵(凸出)与溪谷(凹进)也正相反，所以古代也以“牡”、“牝”比喻丘陵和溪谷，如《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡，溪谷为牝。” 在《尚书·牧誓》中有“牝鸡无晨”的话，这是说母鸡没有打鸣报告天明的责任。可是假若母鸡要管天明之事，这就叫“牝鸡司(掌管)晨”，旧时多用这个成语比喻妇人篡权乱政。
牝（pin第四声，雌性的鸟兽，跟牡相对）户，解剖名称。口的又称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达又注“牝”字云：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。”口是一如溪谷之有孔下陷者，故称牝户，故《医学正传》有：“口通地气，曰牝户。”详口条。
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