内容如下：
《无常》主要内容：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
特点说明
《无常》无常是一个有人性的鬼怪，在夺魄的过程中，看见自己的母亲痛哭流涕，伤心欲绝，想要让自己的儿子还阳半刻，却被阎罗王用棍子抽了四十下。在这篇文章中，偶尔加入一些关于真实的“正人君子”的反讽，那是一种虚妄的无常，使鲁迅那颗孤独、凄苦的心灵得到了一丝慰藉。
《无常》将“鬼”的无常与“人”进行了比较，将一些“人格”低于“鬼格”的人的真实形象进行了深入的描写，《无常》一书中，从“无常”也有妻子、小孩的情况来看，他在描写“无常”的同时，还对生活中的伪善进行了一次反讽。
1、《朝花夕拾-无常》的主要内容：这篇散文描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
2、《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
鲁迅借无常这个“鬼”和现实中的“人”做对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”还不如“鬼”的人的丑陋面目，讽刺了生活中那些虚伪的知识分子。
表达了鲁迅希望现实中多一些真善美，少一些虚伪丑陋的愿望。
《朝花夕拾》中无常中的阎王是个严厉凶狠的形象。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
相关信息：
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
因为无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被阎罗老子的督责，被阎罗王打了四十大棒。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
创作背景：
《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。后收入文集《朝花夕拾》。
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉军阀的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
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