一、我想有那么一天，剪个干净利索的短发，穿着大大的t恤，淡蓝色的牛仔，背着大大的旅行包，横跨整个中国。
二、一个人最好的生活状态，有自己的生活和情趣，努力完善自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
三、繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
四、“如约而至”是个多么美好的词，等的辛苦，却从不辜负。
五、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出自己的生活，自己要学会接受而不是怀念。
六、情不知所起，一往而深。恨不知所踪，一笑而泯。
七、许久不联系的人，不用再联系。各自辛苦，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，不如不见。就是这样。
八、往后岁月，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至是你，余光是你余生也是你。
1 关于雅致的诗句
1、《受恩深》宋代：柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐，向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天，容易独步。 粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
2、《柳梢青》宋代：朱敦儒
秋光正洁。仙家瑞草，黄花初发。物外高情，天然雅致，清标偏别。 仙翁笑酌金杯，庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月。
3、《朝中措》宋代：李吕
展屏山色翠连空。潇洒冠闽中。背郭元无尘事，披襟时有清风。 君侯雅致，临流句丽，爱月情钟。乐府直追欧老，堂名新自陶翁。
4、《念奴娇》宋代：张鎡
东吴名胜，有高楼直在，浮云齐处。十二阑干邀远望，历历斜阳烟树。香径人稀，_廊山绕，往事今何许。一天和气，为谁吹散疏雨。 知是兰省星郎，朱轮森戟，与风光为主。暇日登携多雅致，容我追随临赋。小宴重开，晚寒初劲，还下危梯去。烛花红坠，瑞堂犹按歌舞。
5、《小雅·杕杜》先秦：佚名
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远！匪载匪来，忧心孔疚。期逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。
2 描写闲情雅致诗句1、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
释义：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2、魏晋陶渊明《饮酒·其五》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
3、五代冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
释义：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
4、清代纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》：
杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。
释义：在杨柳依依的季节，我骑着骏马远行，春天北来的大雁都是去年去南方过冬的，只身在外，已经换了季节，有谁为我打点行装，替我换上春天的衣裳呢？自古以来，闲情逸致只能寄托在落日的余晖上，而我这一春幽梦，追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书，只说自己离家太久。
5、唐代王勃《春日还郊》：
闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。
草绿萦新带，榆青缀古钱。
鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
还题平子赋，花树满春田。
释义：最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
3 描写清闲的诗句一山一水随处眠， 石涧流泉觅清闲。
沙鸥麋鹿作伴侣， 绝迹尘宇远忧烦。
李白之“闲”——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。
王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。
李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。”（《悯农》）四海之内没有空闲之地，荒地变良田，联系诗的前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢？还是两手空空，惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考：是谁制造了这人间的悲剧？
赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不了棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊，而正是在这个“闲”字背后，隐含了诗人失望焦躁的情绪。
翁卷之“闲”——“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”（《野望》）诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验，却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合；“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣，与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去，加上一个“忽”字，便令这层意思特别醒豁突出，给读者留下很深的印象。
杨万里之“闲”——“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《初夏睡起》）“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”，自然风趣，笔伐轻巧，把儿童活泼的天性刻画出来了，作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。
陆游之“闲”——“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”（陆游《游山西村》）但愿今后能不时地拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”（陆游《临安春雨初霁》）当时，国家处在多事之秋，诗人一心渴望杀敌立功，可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人，他心里感到失望。闲居无事，徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
4 形容清闲的诗句有哪些喜入清闲运。——宋 曹勋 《点绛唇·秋雨弥空》
译文：欢喜的进入了清闲的一生。
一生难得是清闲。——近代王国维 《浣溪沙》
释义：人的一生最难得的就是清闲。
澹娟娟、玉宇清闲。——宋 苏轼《行香子·北望平川》
释义：其时天空澄净静美，依然是景色醉人。
老景清闲如啖蔗。——宋 苏轼《次韵前篇》
释义：老年以后， 生活平静逍遥，那神清闲的感觉，就像是在吃甘蔗一样，又甜又香。
有人挟瑟伴清闲。 ——宋 朱敦儒 《浣溪沙》
释义：有些人持有着清闲伴随一生。
要及清闲同笑语。——宋 苏轼 《次韵刘贡父省上喜雨》
释义：有了清闲还要有欢声笑语啊。
公退清闲如致仕。——宋 苏轼《臂痛谒告作三绝句示四君子》
释义：退休之后要过清闲的日子。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——唐代 白居易 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
释义：闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代 苏轼 《点绛唇·闲倚胡床》
释义：闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我（或他）。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐代 李白 《独坐敬亭山》
释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
人闲桂花落，夜静春山空。——唐代 王维 《鸟鸣涧》
释义：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——宋代 陆游 《游山西村》
释义：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——宋代 陆游《临安春雨初霁》
释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——魏晋 陶渊明 《饮酒·其四》
释义：一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋代 杨万里 ——《闲居初夏午睡起》
释义：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋代 赵师秀 《约客》
释义：时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——唐代 王建 《雨过山村》
释义：婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
5 描写“清闲”的诗句有哪些1、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
3、归园田居·其一
魏晋：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
4、杂诗
魏晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
译文：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
5、归园田居·其五
魏晋：陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
译文：独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
6 描写雅致的诗句有哪些1、《相思曲》
唐 戴叔伦
高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别。紫萧横笛寂无声，
独向瑶窗坐愁绝。鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。井深辘轳嗟绠短，
衣带相思日应缓。将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。
落红乱逐东流水，一点芳心为君死。妾身愿作巫山云，
飞入仙郎梦魂里。
2、《雨霖铃·寒蝉凄切》
宋代 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语
凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是
良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
3、《遣悲怀三首·其二》
唐代：元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。（身后意 一作：身后事）
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
4、《诉衷情》
顾夐
香灭帘垂春漏永，整鸳衾。罗带重，双凤，缕黄金。
窗外月光临，沉沉。断肠无处寻，负春心。
永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛，月将沈。
争忍不相寻，怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
5、《卜算子·答施》
南宋 乐婉
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
雅致 （汉语词组）
雅致，汉语词汇。
拼音：yǎ zhi
释义：谓高雅的意趣；美观而不落俗套。
解释
1、高雅的意趣。
《文选·袁宏》：“名节殊途，雅致同趣。” 张铣注：“人之名节虽则殊道，事君之义亦同趣理。”
刘义庆 《世说新语·言语》“ 裴仆射 善谈明理，混混有雅致” 刘孝标 注引《冀州记》：“ 頠 弘济有清识。”
宋·陈亮 《何茂宏墓志铭》：“暇则从容园池，以小诗自娱，皆清切有雅致。”
明·张居正 《答奉常刘小鲁书》：“公雅致，仆所深谅。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十二回：“夏姬卸下礼服，露出一身淡妆，如月下梨花，雪中梅蕊，别是一般雅致。”
2、高雅别致，美观而不落俗套。
茅盾《锻炼》二四：“院子里那几棵松柏，葡萄棚，玲珑雅致，很有点什么风味。
参考资料
搜狗百科：/item/%E9%9B%85%E8%87%B4/5987899fr=aladdin
7 描写闲情雅致诗句1、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》： 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 释义：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2、魏晋陶渊明《饮酒·其五》： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
3、五代冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》： 谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 释义：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。
为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。
见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
4、清代纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》： 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。
释义：在杨柳依依的季节，我骑着骏马远行，春天北来的大雁都是去年去南方过冬的，只身在外，已经换了季节，有谁为我打点行装，替我换上春天的衣裳呢？自古以来，闲情逸致只能寄托在落日的余晖上，而我这一春幽梦，追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书，只说自己离家太久。
5、唐代王勃《春日还郊》： 闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。 草绿萦新带，榆青缀古钱。
鱼床侵岸水，鸟路入山烟。 还题平子赋，花树满春田。
释义：最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
8 写雅致的诗句受恩深 柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐
向晓自有真珠露。刚被
金钱妒。拟买断秋天，容易独步。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人鸳鸯浦。待宴赏重
阳，恁时尽把芳心吐。陶
令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
受恩深 柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐，向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天，容易独步。粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
柳梢青 朱敦儒
秋光正洁。仙家瑞草，黄花初发。物外高情，天然雅致，清标偏别。仙翁笑酌金杯，庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月。
朝中措 李吕
展屏山色翠连空。潇洒冠闽中。背郭元无尘事，披襟时有清风。君侯雅致，临流句丽，爱月情锺。乐府直追欧老，堂名新自陶翁。
念奴娇 张鎡
东吴名胜，有高楼直在，浮云齐处。十二阑干邀远望，历历斜阳烟树。香径人稀，屧廊山绕，往事今何许。一天和气，为谁吹散疏雨。知是兰省星郎，朱轮森戟，与风光为主。暇日登携多雅致，容我追随临赋。小宴重开，晚寒初劲，还下危梯去。烛花红坠，瑞堂犹按歌舞。
鼓笛慢/水龙吟 无名氏
淡烟池馆，霜飚乍紧，又是年华暮。黄花老尽，丹枫舞困，江梅初吐。点缀南枝，暗传春信，玉苞微露。凭危阑空断，谁家素脸，遥山远、空凝伫。昨夜一枝开处。正前村、雪深幽曙。看来只恐，瑶台云散，玉京人去。庾岭寒馀，汉宫妆晓，飞堆行雨。仗谁人惜取，孤芳雅致，作春光主。
惜奴娇 无名氏
夸帝里。万灵咸集，永卫紫陌青楼，富臻既庶矣。四海升平，文武功勋盖世。赖圣主，兴贤佐，恁致理。气绪凝和，会景新、访雅致。列群公锡宴在迩。上元循典，胜古高超荣异。望绛霄、龙香飘飘旖旎。
泌园春 王哲
王哲惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，然雅致，有得无遗。偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。
黄河清 王哲
根固源澄冥锁户，清清坚守深洞。转加温暧，悉屏严凝寒冻。别是风流雅致，顿知得、超升管中。自开悟长生遇，玉花正好拈弄。元初本有真灵，明明处、这回搜见铅汞。便令结成，一粒金丹堪贡。显现祥光瑞耀，更来往、随鸾引凤。十洲三岛神仙喜，庆迎共。
雨中花 王哲
金菊初开，银蟾渐显，新皓色为俦。绽清芳空外，素魄深秋。便谨按中央雅致，又应当、望夜圆周。称予家赏玩，正许邀枝，迎照琼楼。堪餐秀色艳，好铺明卧影，两两相酬。顿省悟灵英，玉兔因由。馥郁盈盈，喷喷婵娟莹莹悠。遇重阳七八，香传三岛，光满十洲。
浣溪沙 咏笔 王哲
毛颖从来意最深。江淹梦里莫生心。班超投处好追寻。放逸真闲摅雅致，诗词不写自高吟，这回捞出水中金。
菊花新 王哲
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐
苏幕遮 劝船户 王处一
劝诸公，当发誓。网罟休施，善处寻生计。自有神明照察你。福寿重增，别享甘甜味。得真欢，除浊秽。一性圆明，万法都捐弃。静看灵源生雅致。返老还童，占断清凉地。
描写闲情雅致的诗有：
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
采菊东篱下，悠然见南山。
少年游乐，而今慵懒。春光不可无人管。
还携小蛮去，试觅老刘看。
衣冠慵整鬓慵梳，万事从来静有余。
清风忽南来，吹堕几上书。
一种相思，两处闲愁
人闲桂花落，夜静春山空
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生
闲情雅致且会古诗滴朋友来瞧瞧
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
梨花院落仍然有，柳絮池塘淡淡风。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
闲情雅致
闲情在今天看来不算是什么好词，让人感觉是一种矫情，如同是“吃饱了撑的”一样的感觉。讲求用功的年代，做无用的事，仿佛一桩罪恶。
更如从这“闲”更带有无所事事的样子，犹如非要一个人忙起来才是好事。仿佛一切都是忙碌起来才算美事，闲淡下来便是恶事。人都是慵懒的，只不过是彼此所拥有的动力不同罢了，动力催促着忙碌，难免会有偷闲的心情，把心稍稍静一静，也许动力将会更足。
闲情，并非人人有得。可以有空闲，但不一定有闲情。
闲情配上雅致才算美妙，闲情雅致组成了一个整体，悠闲的心情和安逸的兴致。闲淡的时间很多，但那种悠闲的心境难寻，假若拥有无比的安逸兴致，那么闲淡无关紧要，哪有有心情哪里就有闲情。
丰子恺，是最具闲情的人。生逢乱世，迁落荒村，困顿不堪，却种菜养鹅，自得其乐。他写文，月白风清，闲逸淡雅；他作画，淡定从容，妙趣横生。
闲情来源于一种心境，洒脱旷然，犹如沉醉其中而又忘却自我，飘然之感。人世间，是烦躁的，当长久的处于这种环境中，心灵会变得疲惫，会有一种无法寻回自我的感情。渴望去解放自己，将自己回归到最初的心态。
闲情雅致貌似是诗人、文人所专有的名词，他们将心境放归到自然，闲情促使他们创作出优美的诗篇、不朽的画作。倘若常人，那便用着闲情去治愈自己长期繁忙的心。去品茶，感悟之间的韵味；去下棋，体验不一样的乐趣；去练字，书写不一样的生活。人生的闲情，是自己创造的。
何谓闲情？曹丕写《善哉行》，“高山有崖，竹木有枝。忧来无方，人莫之知。”
这就是闲情了。其忧何来，只字不提。轻描淡写的一句，说那不过无缘无故也自然而然的事。
“闲情雅致”形容悠闲的心情和安逸的兴致的人，“闲情雅致”是汉语成语，拼音是xiánqíngyǎzhì，出自清·李汝珍《镜花缘》：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
“闲情雅致”造句：
1、于秋色中看书，看风的优雅，书的婉约，在秋意里下棋，更添几多闲情雅致。
2、火车快开了，你居然还有闲情雅致去下棋。
3、玉兰花开的时候，古代文人墨客聚在一起品酒赏花，弹琴泼墨，尽显闲情雅致。
4、我天天都忙的要死，哪有闲情雅致去看风景？
在古代，很多的文人墨客都比较注重修身养性，因此，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照，让我们一起来了解一下都有哪些雅事吧。
1、焚香
▶香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。它常会给予我们久违的安宁与舒展。故，香道流传千年。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
2、品茗
▶茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
3、听雨
▶雨，带给人宁静、惆怅、沧桑的感觉，一个人，一杯清茶，看雨滴在风中翩翩起舞，听雨音声声拨人心弦，让雨丝敲击淡淡的思绪，心在这瞬间也变得透明了。
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的交响曲，是大地生物都在诉说属于自己的故事。
4、赏雪
▶雪可以让世间万物在一夜间变得沉静下来，让你有机会走近，去体会大自然的神奇！
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
5、候月
▶在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
6、酌酒
▶酒文化的精神以道家哲学为源头，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒文化精神的精髓所在。
古代文人饮酒时追求的清雅意境,传统文化把酒的文化运用到美妙和极致，百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中，为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。让人们在品味美酒的同时，也领略了文化的清新。
7、莳花
▶花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
时至今日，人们对花仍旧情有独钟，各地的花展、花市、花节人潮涌动，盛况依然，我认为，国人好花，不仅仅好其花形，更缘于花文化的精髓：花韵。
8、寻幽
▶浩瀚的美景有着深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以很多人都喜爱“寻幽探胜”。
我们应当在闲暇之时多去走走，去感受大自然带来的美好，游览山水时去找寻那一片适合自己的幽雅胜地。
9、抚琴
▶一杯香茗，一曲清音，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不*，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。
古人的九大雅事，俱为修身养性之举。身处喧嚣尘世，我们也当多学习学习古人，少一些物欲横流，多一些闲情雅致~
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