此、这、今、将、将要、暂且、姑且，用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，是相对新文化运动之后的白话文来讲的。在远古时代，文言文与口语的差异微乎其微，随着历史的变迁，文言文和口语的差别逐渐扩大，成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
做连词时，①连接词跟词组，表并列。和，又。“河水清且涟漪”《诗经·魏风·伐檀》②连接分句，表连贯。那么。“先绝齐后责地，且必受欺于张仪”《战国策·秦策》③连接分句，表进层。况且，而且。“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”《列子·汤问》④连接分句，表选择。还是。“王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”《战国策·齐策》⑤连接分句，表转折。但是。“穷且益坚，不堕青云之志”《滕王阁序》⑥连接分句，表假设。如果。“君且欲霸王，非管夷吾不可”《史记·齐太公世家》⑦连接状语跟谓语，表偏正。“女悲泣且谢”《柳毅传》
1 “且”在文言中的解释及例句（高中）
且1递进关系，而且，并且例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲（《赤壁之战》）2递进关系，况且，再说①且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）3让步关系，尚且，还①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）（二）用作副词1将，将要①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府（《孔雀东南飞》）2暂且，姑且①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀东南飞》）且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）且如就像①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》。
2 “且”在文言文中翻译成什么且
<；副>
1 将近；几乎 [almost;nearly]
年且九十。——《列子·汤问》
上晚年多内宠，小王且二十人。——《资治通鉴》
去后且三年。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
2 将要 [be going to;will;shall]
会且归矣，无庶予子憎。——《诗·齐风》
故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。——《淮南子》
且为之奈何。——《史记·项羽本纪》
以为且噬己矣。——唐· 柳宗元《三戒》
火且尽。——宋· 王安石《游褒禅山记》
祸且及汝。——清· 魏禧《大铁椎传》
3 又如：且当（该当）；且然（亦将如此）
4 暂且；姑且 [just;for the time being]
且往观乎？——《诗·郑风》
且携所著。——清· 梁启超《谭嗣同传》
甚且心之所以清。——清· 刘开《问说》
5 又如：你且等一下；这事且放一下；且可（犹暂且）；且休（暂且休整）；且自（暂且；只管）；且住（暂止）；且暂（犹暂且）；且权（暂且；姑且）；且则（姑且）；且复（姑且再）
6 用来加强语气，表示某事物的极端的、假设的或不可能有的情况或事例 [even]。如：死且不怕，况困难乎
7 〈方〉∶表示需要或可以延续很长时间 [for a long time]。如：这笔且用呢；他且来不了呢
<；连>
1 表示并列关系，相当于“又”、“而且” [and]
君子有酒，旨且多。——《诗·小雅》
行牧且荛。——唐· 柳宗元《童区寄传》
连拜且泣。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
香且甘者。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》
贼能且众。——清· 魏禧《大铁椎传》
2 又如：贫且贱；横且直；且并（并且）；且是（而且）
3 又…又。连用以表示两件事同时并进 [both…and…]。如：既高且大；且战且退
4 表示选择关系，相当于“抑或”、“或者” [or]
王以天下为尊秦乎？且尊 齐乎”——《战国策》
是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
5 表示递进关系，相当于“尚且”、“况且” [moreover]
且焉置土石。——《列子·汤问》
且北方之人，不习水战。——《三国志》
且人患志之不立。——《世说新语·自新》
余悲之，且曰…——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
且欲观客。——清· 魏禧《大铁椎传》
6 又如：且夫（且况。况且）
7 表示假设关系，相当于“若”、“假如” [if]
且静郭君听 辨而为之也，必无今日之患也。——《吕氏春秋》
且复妄言。——明· 高启《书博鸡者事》
8 又如：且如（假如；如果）；且使（假使；倘若）
9 尚且，还
臣死且不避，卮酒安足辞。——《史记·项羽本纪》
为众人师且不敢。——唐· 柳宗元《柳河东集》
且继今以往。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
10 另见 jū
3 文言文怎么翻译文言文怎么翻译啊？？？ 浅谈文言文翻译法 前言：时下文言文翻译已成为高考和中考的一个重点，不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目，而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点，很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书，而一旦脱离课本，脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。
针对这种情况，我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。 关键词：保留 补充 删除 替换 调整 灵活 意译 时下文言文翻译已成为高考和中考的一个重点，不管是考课内文言文还是课外文言文都会有要求学生翻译文中的重点语句题目，而文言文学习恰恰是学生学习的一个难点，很多同学一学文言文就拿一本翻译参考书，而一旦脱离课本，脱离文言文翻译参考书学生就很难正确的理解。
针对这种情况，我个人认为学生很有必要掌握文言文翻译的方法。 在几年教学生涯中，对文言文翻译我总结了一套有效地方法，并取得了一定的成效，现将这几种方法提供给大家。
1、保留法 在文言文中，我们应将专有名词、国号、地名、人名、官名、器具等，可保留不变。例如： “元封六年十月十二日夜。”
《记承天寺夜游》 “元封”是年号，我们在翻译时可保留不变。 “聂政之刺韩傀也，白虹贯日“。
（《战国策·唐雎不辱使命》） —聂政刺韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。 “聂政”，“韩傀”都是人名，翻译的时候保留不变。
2、补充法 古汉语中有很多省略现象，翻译时应补充省略的成分。例如： “见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》） ——（村人）看到渔人，竟大为惊讶，问（渔人）从哪里来。
（渔人）详细地回答。（村人）就有人邀请（渔人）到他家去，摆酒杀鸡，热情招待他。
省略是文言文中一种常见的现象，我们在翻译时应将省略的成分补充完整。 3、删除法 古汉语中有些虚词，现代汉语里没有对等的词来翻译，或者按照现代汉语规律在这里不用虚词，可以删略不译，不影响句子的准确、通顺。
如谦敬副词，某些连词，语气助词，以及用在主谓短语取消独立性的“之”等。 “徒属皆曰：‘敬爱命’”。
（《史记·陈涉世家》） ——伙伴们同声说：“听从您的命令”。 “虽我之死，有子存焉。”
（《愚公移山》） ——即使我死了，还有儿子活着。 “敬”表示谦敬副词，可以省略不译，“之”放在主谓短语之间取消独立性，可以删略不译。
4、替换法（又名改易法） 词语替换：古汉语中某些特殊用法词语在现代汉语中找不到与之相对应的词语就采用意思大致相同的词语来翻译，叫词语替换。例如： “孝公既设，惠文、武、昭襄蒙故业，用遗策”（《过秦论》） ——孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承了先人的基业，照用先人传下来的国策。
句子替换：古代汉语中具有特殊意义的句式，可变换为现代汉语来表示其特殊意义的相应句式。 5、调整法 文言文中变式句（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）较多，翻译时这些句子的词序需要调整，例如： “其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”（《核舟记》） ——他们互相近的两个膝盖，都隐没在书画卷下边的衣褶里。
“相比”是中心词；“两膝”的后置定语；“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。 “曹操比于袁绍”。
（《隆中对》） ——曹操与袁绍相比。 6、灵活法 词类的活用是文言文中的一种常见的现象，遇到活用词时，我们应灵活地译出该词的意义。
例如： “六王毕，四海一。”（《阿房宫赋》） ——“六国灭亡了，天下统一了。”
“一”译为“统一”数词活用为动词。 “失期，法皆斩。”
（《史记·陈涉世家》） ——误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。 “法”本义为法律，名词，这里应译为按照法律，名词作状语。
7、意译法 对现代汉语和古代汉语之间的对应关系不作严格要求，只要求把原文的意思，准确地表达出来，具有相当大的灵活性。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。
例如： “秋毫不敢有所近。”（《鸿门宴》） ——连秋天里野兽的毫毛也不敢接近（直译） ——财物丝毫不敢据为己有。
（意译） 这里我们应选择意译，这样意思更为明确。 文言文翻译，既是我们学习文言文的一个难点，同时也是考试的一个重点，我们应掌握一套正确的翻译方法，这样才能达到事半功倍的效果，望大家能从中受益。
最后，我把这七种文言文翻译的方法，概括为一首歌——古文今译歌： 词语句法相对应，保持原貌最适应。 若遇词语难对应，可用意译来改易。
成分省略须增补，无义词义可删去。 句法语序古今异，据今调整莫硬译。
专门用语宜保留，既信且达好今译。
4 文言文怎么翻译一、基本方法：直译和意译
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。
5 得过且过文言文翻译得过且过五台山上有一种鸟，叫寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。
每当夏季来临时，寒号鸟就浑身长满色彩斑斓的羽毛，它便得意地唱：“凤凰不如我！凤凰不如我！”。它每天都唱着，却不知道搭窝。
等到深冬来临的时候，它虽然很冷，但还是不搭窝，漂亮的羽毛也全部脱落了。当寒风袭来的时候，这光秃秃的肉鸟无可柰何地哀鸣：“得过且过！得过且过！”读后：目光短浅的人，面对一点点成绩就沾沾自喜。
对将来的一切都没有计划，他们只看现在，能偷懒就偷懒，能过去就不努力。他们一旦遇到挫折就会垂头丧气，消极悲观。
为了将来的美好，对成功和失败进行正确地分析，作个计划，现在就努力工作，成功一定是属于勤奋者。
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