2、修 行 如何中道行？
修道者成千上万，得道者凤毛麟角。其中很重要的原因也是失于中道，因而失去了持久、发展和成功。
（1） 性命双修方为中
某些宗派倾向于从修心上下功夫，或倾向于从身体能量上入手修炼，而佛家的密宗以及现代的许多气功门派皆主张性命双修。
真正的修炼必须从心态和生理两方面同时入手，因为身和心本来就是一不是二。如果把它分开来看，失去了整体，失去了正知正见，肯定会互偏互障。 命无性不立，性无命不显 。心物也是一不是二。例如：有些人只修性不修命，刚念了两个小时的佛，就头晕眼花支持不住。有些人练功就是为了单纯地锻炼身体，而不知修心养性，由于心不净而经常生气烦恼，结果使身体也无法保持健康。保持身体健康只是修行的基础，进入正式修行不是修身体，而是修心和能量。
佛教不谈论能量，并非因佛教不谈能量就没有能量，清静心中本身就包含着能量。道教、印度教、瑜珈功、现代气功都谈能量，也并非你相信有能量才有了能量。能量本身就是宇宙中的客观存在。地球有能量，表现为磁场和引力，万事万物都围绕依附它而生存。太阳的能量更大，太阳系的星球都围它旋转，并受到它光明的照耀。宙心的能量是无限的，它变现出无边无际的宇宙，整个宇宙都围着宙心运转。这即是能量大小表现出来的不同作用。
能量的作用表现在生理上，但同样会对心理产生影响。比如：一个人心理上并没有想到*，但生理上的这股能量积累的多了，就会迫使你要去发泄，心力不坚定的人就易被生理的这股力量拉下去。这就是心物、性命相互影响的辩证关系。此时通过一定的修炼方法，炼精化气可以使能量转化（详见答疑17），转化了生理的压抑，进而可以使这股能量和心力一起流向灵性大道。火箭和卫星只有同步，才能运用火箭的能量，达到把卫星推入太空之目的，二者缺一不可。因此，身心也不应分开修炼，也无法分开修炼，因为身心本来即是一。因此性命双修方为中。
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因为长时间高强度的工作，人的神经会崩得很紧，身心疲惫容易因为劳累而猝死的。双修，在人们的思想认知中都认为是男女在一起同修，由于各种宗教派别和气功法门的宣扬，使信仰各种宗教派别和练气功的人们，为了提升修炼层次，被蒙骗步入男女同修的歧途，到头来，坑害的是自己和家庭的幸福生活。
双修的真实含意：我中华民族远古仙人修为是心性和命（肉体）一起同修。光修心性积德，不修命（身体），到头来死亡是一场空；光修命（身体）求方法，不修心性，得不了道，照旧逃脱不了死亡。远古仙人双修实质就是老子的道德学说，修为者心好、正直、行为理性、社会性，才算是修心性积公德；修为者再通过正确的修炼功法，才能得道。
各宗教派别的双修是：要求男女在一起修炼、交偶、乱性，满足动物兽性的快感和享受，它们认为通过激情释放，能够使灵魂涅槃、升天。男女双修的实质就是人类动物的低级兽性，因为人是宇宙的高级动物，他不同于动物，他有智慧、有思想、有意识、有理性、有社会的责任性，他同时也具备动物的兽性和贪婪性。各宗教派别和气功门正是利用人们这一贪婪性和兽性的欲望，大肆敛财、大肆*乱、大肆败坏人类的道德底线。究其根源，主要有以下三种祸根：
祸根之一是，道教派别的歪门邪道所为，中国所有的道教派别都偏离了我中华民族远古的道，它们打着老子道的旗号，养生、长生，死后灵魂羽化升天，即矛盾又卑鄙，男女双修最始佣者就是道教的房中术，道教的房中术几千年来，不知坑害了多少修为的人。其实房中术是远古仙人在性命双修时，经络打开后身体转化奇妙感受的一种比喻，就象夫妻过性生活一样，奇妙的感受远胜于夫妻生活（这也是我修炼远古道的切身感受），不知真相的各宗教派别、气功门，就认为双修就是男女交配、交偶的事。
祸根之二是，一些道貌岸然所谓的大师们邪心所为，他们宣扬以净化心灵为名，提升心性、解放心性、放开心性，象动物畜生一样发情，以满足他们的*邪和欲望，大师们又得钱又得利，各宗教派别和气功门都变成了邪教。
祸根之三是，愚昧的信徒心甘情愿所为，愚昧的信徒，在洗脑、在*乱环境的促使下，被动、触动兽性的发作，享受低级动物的快感，深信不移，其最终结果是家庭幸福、钱财两空空，还可能染上性病，伤精又伤身，不但不能修心，而且是道德败坏，性命早亡。
从人体生命科学讲：各宗教派别和气功门的男女双修是对身体的严重损害，男女性交时，是激情、是欲火，交偶时激情、血液上升，精（卵）液下泄，也就是能量下泄，过渡交偶、乱性，心火、激情上扬，精（卵）液下泄，会过早地把人的精华能量拉空，这就是千年来，各宗教派别修炼者没有成功的原因。远古道的双修是心性和肉体的提升和升华，通过修为者思想、意识、心灵的净化，心火不在浮躁、不在飞扬，炼功使人肾中的精华能量逆反，集结能量、打开身体经络，返老还童、肉体转化、永远不死、生命永恒，这才是真正意义上的性命双修。
道教强调性命双修，已达到“神形兼修”使心身全面修炼。
性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于“性命双修”的论述。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”陈撄宁大师说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。”可谓既深刻，又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。
既然命是指人的生命，性是指人的精神意识，那么很显然，对人的生存来说，两个方面都是不可缺少的，而人的存在实际上就是命与性的统一。一方面，人必须以生命的存在为基础，一旦没有了生命，人就变成一具死尸，人也就随之死亡；另一方面，人也不能离开精神意识，没有精神意识，人就变成一种纯粹的生命存在，其生活最多像动物一样，当然也谈不上作为人的存在。而且人的生命和精神意识之间还存在着密切的联系，它们互相依存、互相影响、互相作用，是一个矛盾的统一体。在道教看来，作为人，不仅要有形气所表现的生命，而且要有精神意识所表现的性，他是生命与精神意识即命与性的统一体，这就像人不仅要有形、气、神，而且是形、气、神的统一体一样。
双修是内丹功法类别。性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”，达到至高完美境界。
其实，双修指得跟男女行房事差不多，但是可以增加灵力。剧中，因为锦觅出生服下绝情丹，就是陨丹，不知情爱为何物，所以她不能够理解这种男女之情，以为双修只会增加灵力。实际上，在原著小说中，锦觅的出生也是因为水神洛霖跟花神梓芬双修。
锦觅和旭凤的第一次双修，是在锦觅特地为旭凤种的凤凰树下。不过，这次的圆房却不甚美好，锦觅也是被旭凤强迫的，锦觅倒也没有特别反感，因为不懂情爱的她以为双修可以增加修为，而通情爱的旭凤就不同了，他把这次的事当作了两人的海誓山盟，总体来说还是非常甜蜜的。
性命双修是一个综合的修习过程。它至少包括以下几项活动：
理性认识活动，读书、请教、反省，对於自己的状态和追求的人生目标，有一个清醒认识；道德修养活动，树立远大思想，协调人际关系，增强仁爱之心；形体锻炼活动，包括治病、气轼、运动、营养及良好的生活方式、作息制度等，不必求难贪高，只求简便易行，适合自己；社会实践活动，内丹家强调内外双修、功行两全，不仅要修性功、命功，还要利物济生、苦己利人、参与社会、积累功德，使性命双修在社会生活中见到实效。以上几项活动事实还是结合在一起，彼此穿插进行的，不可机械分割。
双修指身心全面修炼，达到至高完美的境界。是中国道教重要的教义之一，也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一，传统养生的完美理论。
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