肉食者鄙 未能远谋 肉食者是什么意思

肉食者：吃肉的人，指身居高位、俸禄丰厚的人。

“肉食者鄙未能远谋”意思是身居高位的人目光短浅，不能深谋远虑。“肉食者鄙未能远谋”出自《曹刿论战》，《曹刿论战》是左丘明《左传·庄公十年》中的一篇文章。

讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

扩展资料：

作品背景：

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。

稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

参考资料来源：

百度百科--肉食者鄙 

被梁启超概括成“天下兴亡，匹夫有责”。 据考，“天下兴亡，匹夫有责”这句话本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。当年，顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”在梁启超《饮冰室合集》中，他进一步阐述：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! ”（《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》）在《饮冰室合集·文集之三十三·痛定罪言·三》则形成联句：“今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致？我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。”很显然，在顾炎武那里，他把“亡国”与“亡天下”进行了区分，而梁启超则把二者合而为一。

这句话的意思是保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是天下的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

出处：清 顾炎武《日知录》卷十三《正始》：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划，但是天下的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

扩展资料

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣的延伸—天下兴亡，匹夫有责：

天下兴亡，匹夫有责意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关，以八字成文的语型，是出自于梁启超。

肉食者谋之,又何间焉 注音:释义:

这是选自左丘明所作的"曹刿论战"中的考点

其意为：

肉食者：是指当权者；

谋：谋划；

之：代词,此事（这件事）

间：参与；

焉：语气词；

当权者自会谋划此事,（你）又何必参与呢

这类句式以及关键词必须多多练习,是古文重要考点!

望有用,

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