温故知新
［成语解释］温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
［典故出处］《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
［近义词］忆苦思甜
［反义词］数典忘祖
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；用于学习、工作或其它
［成语结构］连动式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：忆苦思甜
［成语解释］回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。
［典故出处］邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“忆苦思甜当然要搞，但只搞忆苦思甜就不够了，要研究如何在新的历史条件下提高战士的政治觉悟。”
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、宾语；含褒义
［成语结构］联合式
［产生年代］现代
“温故而知新”的意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。这句话的出处是《论语·为政》。
温故而知新的意思
知，领悟；知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。
出处：《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。”）
《论语》关于学习的句子1知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
2敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
3子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
6子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
7子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
8子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
9子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
10子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《论语·学而》
《论语》简介《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
翻译：
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
出自：《论语·为政篇》
原文选段：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
释义：
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”
子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
扩展资料启示：
在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
人物思想、成就：
孔子对于古代文献十分重视，尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。《论语·泰伯》：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗，可以使人兴起好善恶恶之心；礼，使人进退得宜，进而可以立身于世；乐，可以使人养成完美的人格。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
孔子门人及其再传弟子将其学说结辑成《论语》，是为研究孔子思想的主要文献。汉代定型的《礼记》一书中也曾记述孔子的思想（如其中的《大学》 及《中庸》等），又有记录孔门思想的《孔子家语》一书，传统上被认为多伪撰，但近年渐得学界重视。
南宋时，朱熹将《论语》以及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与反映亚圣孟子思想的《孟子》一书合在一起撰写了《四书集注》，是谓四书。
温故而知新的意思是温习学过的知识，从而得到新的理解与体会。出自《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新的意思
“温故而知新”有四解：
一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；
二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。
第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。
《论语》简介《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
孔子简介孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此足可见孔子思想之伟大。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，这句话告诉我们，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
意义“温故而知新”固然是孔子论学习的一种方法，是做教师的重要条件，但孔子的这一概括，更深刻地反映了人类认识世界的方式，具有方法论的意义。孔子本人率先自觉地、成功地实践了这一方法论。
解析孔子的这一理论概括及他自己的实践，我们发现，孔子对传统有着深刻的了解与尊重，在把握时代脉搏的基础上表现出极大的创造精神，现在看来依然极富生命力，有着重要的启示。
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