当然是不会有地狱的存在的；没有一点事实依据，要相信科学；
这种说法只是教化人们要多做好事，多做善事；否则就会下地狱；
只要心中无鬼，不怕夜半鬼敲门；还是高调做事，低调做人吧！
人间也好，地狱也罢；保持良好的心态，做真实的自己，知足常快乐！
1有地狱的，看看非洲的难民，历史上发生过的刀兵火水灾难，你就知道这世界是有苦难存在的，你眼前都能看到这些苦难，怎么能确定死后就没有苦难？
其次来说没有了地狱，那就没有平等可言了。你看到世间很多的恶人，活的还很长寿，就知道有地狱了。相信不相信有地狱，其实换一个说法就是你相信不相信因果，相不相信这个世界有一个公平。
如何证明？佛说的就是证明。
地狱的存在就像地球的存在一样，地球的存在不是证明出来的，是你的眼耳鼻舌身能感受的到的。现在你见不到地狱，所以只能听别人说有，然后选择信与不信。这就好比你听科学家说有原子。虽然你没有亲眼见过原子，但你相信对方不会欺骗你，所以你选择相信，其实是一个道理。
你为什么相信科学家？因为自然科学上的很多事情他都说对了。同样的道理，生命的道理上佛陀都说对了。所以我们就相信他说的其他的话。比如有地狱之类的。那这两者不是矛盾的吗？其实不是矛盾的，没有任何科学家说过自己证明出没有地狱了，很多科学家同样是有自己的宗教信仰。如果你觉得矛盾了，那其实是被多年的科学就是唯物主义无神论的教育误导了。
2地狱不是佛菩萨设的，是自己的恶业感召的，也就是因果报应，是自做自受。这个是佛菩萨也改变不了的。你要是问：那佛菩萨慈悲为什么不把这些人马上救出来呢？佛菩萨是在地狱救众生的，比如大愿地藏王菩萨就发愿地狱不空，誓不成佛。但这件事情不仅需要佛菩萨的努力，还需要地狱众生自己的忏悔。自己不想解脱，佛菩萨没法拉你去天堂。佛是老师，当你悔改的时候，能帮助你解脱，但不是万能的神。
真有地狱吗？
从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。所谓地狱、天堂，在精神上的感受是有的，从果报来说，地狱的存在也是有的，但地狱并不一定有实际的方位、区域。至于刀山、油锅、奈何桥、十殿阎王，这些都是出于民间信仰的传说。在《地藏经》、《长阿含经》和描写目犍连救母的经典，虽然都有描写地狱的情形，但大部分的印象都是在中国，慢慢演化出来的。
不过地狱的思想在很多民族的宗教文化中都有，在释迦牟尼佛之前，印度就有地狱之说，中国人说「九泉之下」，基督教死后不上天堂便入地狱的说法，都认为实际上有地狱的存在。其实，地狱只是感受的境界，这就像我们在做噩梦的时候，好像到了一个很可怕的地方；而做美梦的时候，又彷佛置身天堂。做梦的时候意识尚有如此感受，更何况死后的神识？所以，在精神上恐惧、不自由的状态，就是地狱。人还活著的时候，这些恐怖的感受是从脑神经的反应而来，人死了之后，脑神经的活动停止了，但是精神的状态还在，同样也会有这些体验。
其实，在我们每一天的生活当中，随时可能在顷刻间堕入地狱。每一个念头生起，只要起了烦恼执著，觉得忧伤恐惧、痛不欲生，就等于已在地狱中受折磨。起了严重的贪念，就是堕入饿鬼道；有了极度的恐惧心，就是堕入人间地狱；在工作前途方面，觉得自己四面楚歌、穷途末路，那也是到了地狱的边缘。所以，天堂地狱不在任何一个方位区域，就在我们内心的方寸之间。只要觉悟了，不被世间的烦恼恐惧缠扰，那就是远离地狱了。
死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是真有。
1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。
3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？
4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世投胎搞六道轮回了。
有地狱。
佛经里面描述：热地狱有八个，冷地狱有十个。
痛苦最少的地狱叫“先就乎”，那里主要是经常战争，身体也高大，“人间三千七百五十岁为一日。三十日为一月。十二月为一岁。万岁为人间百三十五亿岁。”
最苦的是第十八地狱，名“曰沈莫”。那里的众生身体也很长大。寿命是芥子种子六万五千五百三十六斛。一百岁岁才减出去一个芥子。。”哈哈！可谓长生不老啊！！
那里非常寒冷。《楞严经》里有“吸气。结成寒冰。冻裂身肉。”《十八泥犁经》里更有“不可言不可为辞。皆万倍于他犁（其他地域）之苦。痛不可极。”
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