相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前 547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
华，是“章服之美”的意思，
夏，是“礼仪之大”的意思。
华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝，后由于合并融合，蛮，夷，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成后来汉族的主体，
汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族，所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。
春秋战国时期，是中国知识分子最扬眉吐气的时代，真正当家作主，牛叉不可一世，诸子百家，百家争鸣，黄金时代。
且说在这诸子百家中有这么一号，邹衍。这哥们儿是沙陀北老乡，还是“稷下七贤”之一。
说起这稷下，可有故事说了。田齐太公田和取代姜齐后，不久就被儿子田午杀害，田午即位，是为桓公午。这哥们逆取顺守，在齐都临淄稷门下修建了稷下学宫，召集各国学者，经齐威王到齐宣王，稷下学宫人才越来越多，各种学说各显其能。
其中有一位阴阳家邹衍，提倡阴阳五行学说。最可惊人的，是他的大九州的说法。
大家都知道，古中国分为冀兖青徐扬荆豫梁雍九州，可这位邹衍认为，这只是小九州，小九州构成中国，而小九州中国只是中九州中的一个，名曰“赤县神州”；九个小九州构成一个中九州，而九个中九州构成大九州，这才是整个天下，大九州之间以海洋相连，大九州以外有大瀛海围着，大瀛海以外，就是天地之际。
所以，邹衍认为，中国只占天下的八十分之一。当时的中国，面积一二百万平方公里，而世界陆地面积，我们知道大约一亿五千万平方公里，所以邹衍的推断基本是符合世界陆地情况的，而哥仑布发现新大陆却是明代的事！
莫非是神秘的阴阳五行学说推算出来的？
无论如何，这就是中国称为“神州”的由来。
神洲与神州之间只有一个区别，就是写法不同，其他的完全没有区别可言。
神州
释义：战国时人驺衍称中国为“赤县神州”（见于《史记·孟子荀卿列传》），后来用“神州”做中国的代称。
引证：郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”
汉字笔画：
近义词：
一、华夏
释义：我国的古称，泛指中华民族。
引证：郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》：“三百年来，我华夏威风欠歇。”
二、中原
释义：指黄河中、下游地区，包括河南的大部地区、山东的西部和河北、山西的南部及安徽的西北部。
引证：郭沫若 《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。”
神州即华夏、中国、中土等，也俗称神州大地。中土为神州，黄帝为中央天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州。神州其他含义如下：
神州租车有限公司（简称“神州租车”）成立于2007年9月，总部位于中国北京。神州租车是中国知名品牌和出行服务供应商，为个人及企业客户提供汽车租赁及车队租赁服务。
公司以技术和创新作为业务推动模式，并结合有效的价值链扩张战略，为客户提供与时俱进的汽车出行解决方案，不断提升用户体验，在汽车出行服务行业的革命性变化中把握未来增长机会。神州租车的使命是以推动绿色出行和新型汽车消费文化为己任，引领中国汽车出行服务行业的发展。
神州租车企业服务
1、个人客户
神州租车为个人客户提供标准化的汽车租赁服务。不仅拥有庞大的车队规模、密集的网点覆盖，还配备了芝麻信用免押、无接触自助取还、上门送取车、异地取还车、道路救援、24小时客服热线等便捷服务，满足用户自驾出游、商务出行等多场景下的用车需求，并为用户提供安全、便捷、优质的出行服务。
2、企业客户
神州租车为企业客户提供一站式、个性化的企业租车服务，可满足企业用于短期的商务接待、长期的企业公务用车需求，有助于企业规范、高效管理用车，节约用车成本。
神州：是古代中国的别称，即华夏、中国、中土等，也俗称神州大地。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地也称为神州。另外古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。
神州(shén zhōu)，俗称“神州大地”，即中国。相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记·孟子荀卿列传》："中国名曰赤县神州"；《古今通论》："昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也"；《混元圣纪》："昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙"；《太清金液神丹经》："但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳"。
神洲与神州的区别为：
一、指代不同
1、神洲：古代神话传说中指神仙活动处。
2、神州：指中原地区。
二、侧重点不同
1、神洲：侧重于包含大海和陆地的地方。
2、神州：侧重于指广袤的大地。
三、引证用法不同
1、神洲：唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神洲。”（山里人卖药，浑然进入了神洲大地。）
2、神州：郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”（神州原来是赤县，等待观看红旗插满中国大地。）
意思是：四亿同胞一起伤悲流泪，普天之下哪里才是国人的净土。
出处：清 谭嗣同 《有感》
原文：
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
译文：
人事局没有什么可以抵得上春愁般的哀伤，只能合面对苍天大哭一场而已。
四亿同胞一起伤悲流泪，普天之下哪里才是国人的净土。
扩展资料：
写作背景：
谭嗣同早在光绪二十二年（1896）春，就写了一首与万民同悲的七绝诗，当时甲午战争惨败，丧权辱国的《马关条约》签订，整个中华民族面临着严重的危机。
作品赏析：
举世恸伤、普天垂泪，是诗人的爱国之赤诚继而为之恸哭悲愤的真情流露，他为国之未来、民族之未来而哭泣。后来戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。
以上就是关于“华夏”是什么概念“神州”是什么概念等同于全国吗全部的内容，包括:“华夏”是什么概念“神州”是什么概念等同于全国吗、神洲与神州两个词有什么区别、神州是什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
