1 小弟求：关于野菜的古诗歌和关于吃野菜的风俗
野菜，灰头土脸的，怎可与高雅的诗歌相提并论呢？看到这个题目，人们不禁要问。
其实在很早以前，野菜就已经走进了诗歌的文学殿堂，成为其中的主角，在古人的笔端浅吟低唱。追溯其源可到《诗经》，曾有人做过粗略的统计，在《诗》305篇中提到的可食用野菜多达43篇25种，在其之后的许多诗词曲赋中，平凡的野菜竟绽放出不平凡的灵性和野趣。
首先从《诗》说起，诗经所处年代是生产力极为低下的奴隶社会，人民辛勤劳作，日日与大自然为伍，生活窘困的人还要靠大量的野菜充饥，因而野菜与人们生活息息相关，成为不可缺少的一部分，来源于民间创造的诗歌，在表达生活、劳动、爱情时，自然少不了对野菜的描述。 诗经的首篇《关睢》唱到“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”
其中的荇就一种可以吃的水草，浮在水面，绽放**的小花；在《谷风》中有一首反映劳动妇女遭丈夫抛弃的诗“谁谓奈苦？其甘如荠”意思是：人们都说苦菜苦，可与我心中的苦楚比起来，它却如荠菜般甘甜了。”苦菜里有三两粮，既饱肚子又壮阳”它不仅能清热燥湿，消肿化瘀解毒，还能凉血止血。
荠菜则更是深受老百姓喜爱的一种野菜，俗名又叫地菜、清明菜，它不仅味甘 ，而且色泽嫩绿，词家辛弃疾就有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的吟诵；在《苤苡》中也有这样的诗句：“采采苤苡，薄言采之。采采苤苡，薄言有之。”
苤苡就是在车前草（车轮菜），诗的意思是：“好新鲜的车轮菜呀，快来采呀，谁采了归谁啊。”借采集野菜来表达爱慕之情；文如《采葛》中的诗句：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
葛根可制成葛粉，萧则指的是一种白蒿，两者都是野菜，特别是白蒿，它不仅是味道鲜美的野菜，也是一种药材，多生于田间地头，路沟渠边，每逢清明之际，正是白蒿繁茂之际，上坟祭祀的人们络绎不绝，顺便采集白蒿治病或解馋，蒿的种类较多，在《诗经》中有“呦了鹿鸣，食野之苹”，苹即陆生白蕃蒿，俗呼艾蒿，“于以采蘩，于沼于让”。蘩是指水生白蒿，而《本草纲目》中的白蒿则为蒌蒿无疑矣。
除此之外诗文中提到了许多野菜，如野碗豆（薇菜）、车前子（苤苡）、白蒿（蘩）、地米菜（荠菜）、苦菜（荼）等，至今都是人们饭桌上的美味。但当野菜从胃转移到心上，并在那里扎下感谢的根，片片的菜香就化做至精至诚的诗句，加重了历史文化的份量。
宋朝大诗人苏东坡在他的《惠崇春江晚景》中写道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。诗人以桃花绽放，春江水暖，鸭子戏水，野菜满地长的生动诗句，表现了阳春三月春回大地，万物复苏的自然景象，也向人们描绘出一幅充满生机的踏青采择野菜图。
千百年来野菜伴随着我们自生自灭，在个个平常的日子里，它属野花闲草，是生活的点缀品，民谣也说：“三月三，地菜赛灵丹”。这些诗句记载了春天的欢愉，但在我们生活遭遇困厄时，用它果腹充饥时，其中的滋味就变得苦涩，野菜变成了穷苦人生存的稻草，期盼的救星。
姹崇嫣红的芳菲桃李，千妖百媚的芍药牡丹，在物质极缺时也变的毫无价值，黯然失色。因此，关于野菜历代文人都留有赞美的诗句，诗赋民谚也为数可观了，例如宋代姜夔在《扬州慢》中描绘“过春风十里，尽荠麦青青”，东坡先生在品味野菜时时竟也发出感慨。
“时绕麦田求野菜，强为僧舍煮山羹”。民谚“三月的茵陈，四月的蒿，五月六月当柴烧”鲜明的点出了野菜的时今性。
初春的野韭菜也脆嫩爽口，野味十足，非家种大棚可以比拟的，是人们尝春调剂的上品，唐诗人杜甫就曾留下：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的佳句，民语也说“三月新韭胜似肉”。人们喜爱野菜不驻是它们可以过口腹之欲，更重要的是许多野菜本身就是药材，可以达到“药食同源”的治疗保健作用，因此有俗语说：“野菜香，回归自然保安康”。
懂得此理的当首推南宋诗人陆游，它在《杂感》一诗中这样认为“晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七心躯，事此肤寸吾”。在《食荠十韵》中则更是品出其中真味。
“唯荠天所赐，青青被陵冈，珍美屏盐酪，耿介凌霜”。是呀，在平淡中寻找真味，体会人与自然的融合，在诗歌中绽放生命的光华，这岂是我们现代人可以体味到的……。
当我们手捧诗卷，吟诵“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，时，心底升起的该是怎样的惆怅与遗憾。 信手拈来，汉赋唐诗宋词元曲，发现在文化的长沙里竟随处可见它们的踪迹。
带着不同的人生感悟唱出了千姿百态。 唐代陆龟蒙就赞曰：“野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐？。
……欲助春盘还爱否，不妨潇洒似家林”。皮日休《鲁望以躬耕野蔬兼示邪念什用以酬谢》：“深挑乍见牛唇液，细掐徐闻鼠耳看，紫甲采从泉脉畔，翠牙插自石根傍”。
宋代苏东坡写道：“蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨，烂蒸香荠白鱼肥，碎点青蒿凉饼滑。”读到此处，禁不住掩卷长叹，千百年来，野菜生长在田间陇畔，沟渠路边，无须人类为它施肥培土，任其自生自灭，也许在达官显贵眼中尚属野性未驯，低微卑贱之物，在他们“高贵”的鄙夷。
2 关于春花的诗句忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 春花秋月何时了 春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色。
3 描写神奇的诗句唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线不知细对谁裁出，二月春风似剪刀”
1、春日迟迟，卉木萋萋仓庚喈喈，采蘩祁祁 迟迟：缓慢卉木：草木萋萋：草茂盛的样子仓庚：莺喈喈：鸟鸣声众而和蘩：白蒿祁祁：众多 《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》
3、阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》
6、春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽屯：驻，聚集南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》
7、池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类两句写冬去春来，鸟儿已经替换了南朝宋 谢灵运《登池上楼》
4 有关草的诗句咏草的诗： 树中草 李白 鸟衔野田草，误入枯桑里。
客土植危根，逢春犹不死。 草木虽无情，因依尚可生。
如何同枝叶，各自有枯荣。 见野草中有曰白头翁者 李白 醉入田家去，行歌荒野中。
如何青草里，亦有白头翁。 折取对明镜，宛将衰鬓同。
微芳似相诮，留恨向东风。 长信草（一作长信宫，一作婕妤怨） 崔国辅 长信宫中草，年年愁处生。
故侵珠履迹，不使玉阶行。 春草宫怀古 刘长卿 君王不可见，芳草旧宫春。
犹带罗裙色，青青向楚人。 省试方士进恒春草 梁锽 东吴有灵草，生彼剡溪傍。
既乱莓苔色，仍连菡萏香。 掇之称远士，持以奉明王。
北阙颜弥驻，南山寿更长。 金膏徒骋妙，石髓莫矜良。
倘使沾涓滴，还游不死方。 除草 杜甫 草有害于人，曾何生阻修。
其毒甚蜂虿，其多弥道周。 清晨步前林，江色未散忧。
芒刺在我眼，焉能待高秋。 霜露一沾凝，蕙叶亦难留。
荷锄先童稚，日入仍讨求。 转致水中央，岂无双钓舟。
顽根易滋蔓，敢使依旧丘。 自兹藩篱旷，更觉松竹幽。
芟夷不可阙，疾恶信如雠。 庭草 杜甫 楚草经寒碧，逢春入眼浓。
旧低收叶举，新掩卷牙重。 步履宜轻过，开筵得屡供。
看花随节序，不敢强为容。 江草歌送卢判官 皇甫冉 江皋兮春早，江上兮芳草。
杂蘼芜兮杜蘅，作丛秀兮欲罗生。 被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。 澧之浦兮湘之滨，思夫君兮送美人。
吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。 新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。 处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。
东峰亭各赋一物得寒溪草 苏？ 幂历溪边草，游人不厌看。 馀芳幽处老，深色望中寒。
幸得陪情兴，青青赏未阑。 春草谣 顾况 春草不解行，随人上东城。
正月二月色绵绵，千里万里伤人情。 赋得御园芳草 陆贽 阴阴御园里，瑶草日光长。
靃靡含烟雾，依稀带夕阳。 雨馀荑更密，风暖蕙初香。
拥杖缘驰道，乘舆入建章。 湿烟摇不散，细影乱无行。
恒恐韶光晚，何人辨早芳。 草 张南史 草，草。
折宜，看好。 满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。 青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。 一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
龙池春草 陈翊 青春光凤苑，细草遍龙池。 曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
因风初苒苒，覆岸欲离离。 色带金堤静，阴连玉树移。
日光浮靃靡，波影动参差。 岂比生幽远，芳馨众不知。
令狐相公见示新栽蕙兰二草之什，兼命同作 刘禹锡 上国庭前草，移来汉水浔。 朱门虽易地，玉树有余阴。
艳彩凝还泛，清香绝复寻。 光华童子佩，柔软美人心。
惜晚含远思，赏幽空独吟。 寄言知音者，一奏风中琴。
省试风光草际浮 刘禹锡 熙熙春景霁，草绿春光丽。 的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。 影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。 幸因采掇日，况此临芳岁。
赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
树中草 张祜 青青树中草，托根非不危。 草生树却死，荣枯君可知。
伤靡草 雍陶 靡草似客心，年年亦先死。 无由伴花落，暂得因风起。
庭草 曹邺 庭草根自浅，造化无遗功。 低回一寸心，不敢怨春风。
芳草 罗邺 废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。 微香暗惹游人步，远绿才分斗雉踪。
三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。 年年纵有春风便，马迹车轮一万重。
芳草 罗邺 曲江岸上天街里，两地纵生车马多。 不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。
赏春（一作芳草，一作春游郁然有怀赋） 罗邺 芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。 年年点检人间事，唯有春风不世情。
春草 唐彦谦 随梦入池塘，无心在金谷。 青风自年年，吹遍天涯绿。
春草 唐彦谦 天北天南绕路边，托根无处不延绵。 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
曲江春草 郑谷 花落江堤蔟暖烟，雨余草色远相连。 香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。
光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题 郑谷 苌弘血染新，含露满江滨。 想得寻花径，应迷拾翠人。
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。 天借新晴色，云饶落日春。
草 吴融 染亦不可成，画亦不可得。 苌弘未死时，应无此颜色。
春草碧色 王毂 习习东风扇，萋萋草色新。 浅深千里碧，高下一时春。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。 金塘明夕照，辇路惹芳尘。
造化功何广，阳和力自均。 今当发生日，沥恳祝良辰。
春草碧色 殷文圭 细草含愁碧，芊绵南浦滨。 萋萋如恨别，苒苒共伤春。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。 花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。 杜回如可结，誓作报恩身。
草 徐夤 废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。 姑苏麋鹿食思食，楚泽王孙来不来。
色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。 燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。
路旁草 徐夤 楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。 轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。
春草 曹松 不独满池塘，梦中佳句香。 春风有馀力，引上古城墙。
药草 苏拯 天子恤疲瘵，坤灵奉其职。 年年济世功，贵贱相兼植。
因产众草中，所希采者识。 一枝当若神，千金亦何直。
生草不生药，无以彰士德。 生药不生草，无。
5 关于郭子仪的诗句有哪些1《郭子仪》
年代： 宋 作者： 徐钧
身佩安危三十年，谗锋虽中节弥坚。
古今多少功名在，谁得如公五福全。
2《读《玄宗幸蜀记》》
年代： 唐 作者： 贯休
宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。
3《送监丞弟元亨参江陵阃》
年代： 宋 作者： 柴望
北虏才闻郭子仪，上流决有退师期。
诸公但酾临江酒，老子只围别墅棋。
露布夜传诛鞑靼，蜡丸便递破符离。
书生已办平淮表，先寄鹡鴒原上诗。
4《鹿鸣用赵资相韵》
年代： 宋 作者： 许月卿
宗主人才郭子仪，门多将相蔚相辉。
托根小草秋榆宦，食叶长廊春棘闱。
报国自怜心事壮，忧时不觉梦魂飞。
平生此志非温饱，勋业从公问指归。
5《石将军战场歌》
年代： 明 作者： 李梦阳
清风店南逢父老，告我己巳年间事。
店北犹存古战场，遗镞尚带勤王字。
忆昔蒙尘实惨怛，反覆势如风雨至。
紫荆关头昼吹角，杀气军声满幽朔。
胡儿饮马彰义门，烽火夜照燕山云。
内有于尚书，外有石将军。
石家官军若雷电，天清野旷来酣战。
朝廷既失紫荆关，吾民岂保清风店。
牵爷负子无处逃，哭声震天风怒号。
儿女床头伏鼓角，野人屋上看旌旄。
将军此时挺戈出，杀胡不异草与蒿。
追北归来血洗刀，白日不动苍天高。
万里烟尘一剑扫，父子英雄古来少。
天生李晟为社稷，周之方叔今元老。
单于痛哭倒马关，羯奴半死飞狐道。
处处欢声噪鼓旗，家家牛酒犒王师。
休夸汉室嫖姚将，岂说唐朝郭子仪。
沉吟此事六十春，此地经过泪满巾。
黄云落日枯骨白，沙砾惨淡愁行人。
行人来折战场柳，下马坐望居庸口。
却忆千官迎驾初，千乘万骑下皇都。
乾坤得见中兴主，日月重开再造图。
枭雄不数云台士，杨石齐名天下无。
呜呼！杨石今已无，安得再生此辈西备胡。
6 关于喜春的诗句肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一种水生草本植物。 唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。
此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》。
7 白蒿的基本信息有哪些别名 蘩、皤蒿、由胡、莓母、旁勃、白艾蒿、蓬蒿、大白蒿、大子蒿、臭蒿子、山艾、大头蒿、苦蒿。
来源产地 中药白蒿为菊科植物大籽蒿的全草。生于海拔500-4200m的路旁、荒地、河滩、草原、干山坡或林缘等地。
分布于东北、华北、西北、西南及西藏等地。山东、江苏等地有栽培。
原形态 大籽蒿，一二年生草本，高50-150cm。主根单一，狭纺锤形。
茎下部稍木质化，纵棱明显，多分枝，茎、枝被类白色微柔毛。叶互生；叶柄长1-4cm；下部与中部叶宽卵形或宽卵圆表，长4-8cm，宽3-6cm，二至三回羽状全裂，每侧有裂片2-3枚，裂片常再成不规则的则羽状全裂或深裂，小裂片线形或线状披针形，长2-10mm，宽1-2mm，先端钝或渐尖，基部有小型羽状分裂的假托叶；上部叶及苞片叶羽状全裂或一分裂，椭圆状披针形或披针形，无柄。
头状花序，多数，半球形或近球形，直径3-6mm，具短梗，基部常有线形的小苞地，在分枝上排成总状或复总状花序，总苞3-4层，外层、中层背面被灰白色微柔毛或近无毛，中肋绿色，边缘狭膜质，内层膜质；花序托半球形，具白色托毛；雄花2(-3)层，20-30朵，花冠檐部具2-4裂齿，花柱线形，先端2叉；两性花多层，80-120朵，花冠管状，花药上端附属物尖，长三角形，基部有短尖头，花柱与花冠等长，先端叉形，叉端截形，有睫毛。 瘦果长圆形。
花、果期6-10月。 采收炮制 夏、秋间开期采收，鲜用或扎把晾干。
性状特征 茎类圆柱形，长短一一，直径可达5mm。绿色，表面有纵棱，可见互生的枝、叶或叶基。
上部有较密的柔毛。质坚脆，易折断，断面纤维性，中央有白色髓。
叶皱缩或已破碎，完整叶片展平后二至三回羽状深裂，裂片线形，两面均被柔毛。 头状花序较多，半球形，直径3-6mm，总花梗细瘦，总苞叶线形，总苞片2-3列，边缘有白色宽膜片，背面被短柔毛；花托卵形；边缘为雌花，内层花两性，均为管状。
成熟花序可见倒卵形的瘦果。气浓香，味微苦。
化学成份 本植物的绿色部分含一种倍半萜烯类白蒿宁，地上部分又含白蒿素、洋艾内酯和洋艾素。 干植物含生物碱0。
12~0。2%、焦性儿茶的功效与作用酚糅质0。
499%、黄酮类0。831%、内酯类，及微量的呋喃香豆精，此外，又含芸香甙、异槲皮甙。
好久没有一首歌，痛击灵魂，让你想呐喊；
好久没有一本书，煽动翅膀，让你想飞翔。
慢慢悠悠地读到最后一行：
你可以用很多说法来称呼这个自我：转变、蜕变、虚伪、背叛。
而我称之为：教育。
读着头条里教育专栏那些粗疏浅薄的文字和评论，突然心生惶惑：杀鸡取卵式教育即将沦为滋生怨妇的沃土。
教育真的还有催人奋进的力量吗？它究竟该有什么力量？我掩卷沉思。
聊起教育，斩不断它与原生家庭千丝万缕的撕扯。热播剧《欢乐颂》里樊胜美，还是《安家》里的房似锦，都被枯藤一样的原生家庭紧紧缠着，焦虑让人生无可恋。
那一刻，我似乎读懂了一句诗：抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。
到远方去看看，会不会找到我想要的答案？
打开自传小说《Educated》的序言，作者 塔拉韦斯特弗清新的文笔瞬间让人着迷。
漫山遍野铺满了野生小麦。如果说针叶树和山艾是独舞演员，那么麦田就是一个芭蕾舞团。大风刮过，每根麦秆都跟随大家一起律动，宛如无数位芭蕾舞者一个接一个弯下腰来，在金黄的麦田表面留下凹痕。那凹痕的形状稍纵即逝，和风一样倏忽不见。
望着野牛返回山谷。父亲说，游牧的印第安人留意着她的出现，将那视为春天的标志，山川融雪的信号，冬天结束了，该回家了。
读到这差点把她误读为《边城》那象虎耳草一样炽热像山泉一样清澈的翠翠。然而这一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。
她的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，像野人一样在山上游荡。
在一个歇斯底里的家族里，疲惫不堪的中年男人，整日忧心忡忡，担惊受怕，带着一群儿子忙于囤积粮食和弹药，准备与政府作战。
在封闭的幻觉和偏执筑起的高墙里，父亲要我们坚持忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。
有的人反对平等的大潮，有的人必须从某些人那里夺取自由。没有谁会按照别人期待的方式过一生。
“我要去 ……去上大……大学。 ”泰勒说，面容僵硬。他费力地吐出这些话时，脖子上一根血管鼓起，一会儿显现，一会儿消失，像一条挣扎扭动的大蛇。
每个人都看着爸爸。他面无表情。沉默比吼叫更可怕。
“什么是大学？”我问。
“大学就是给那些太过愚笨，在第一轮学不会的人额外开设的学校。”爸爸说道。
“大学教授有两种，”爸爸说，“一种知道自己在说谎，另一种认为自己在说真话。”
“一个男人不可能靠书本和废纸为生，”爸爸说“你以后会成为一家之主。你靠什么怎么养活老婆孩子呢？”
眼见着塔拉也想跟随哥哥泰勒识字读书 上学，黔驴技穷的父亲却用繁重的劳役拼命挤榨她想接受文明的时间空间，撕课本，断电，甚至不惜以断绝父女关系相要挟。
继承歇斯底里家族传统的哥哥肖恩，不惜咒骂毒打，羞辱塔拉，把她锁在过去，困在过去的自我中。
翅膀一旦煽动，再低微的骨头里，也有江河。一旦离开这个家，只有疯子才会回来。
不安于当下的困顿，决心与命运做抗争，我们普通人面临的处境似乎比塔拉要容易一些，但我们面对的更多的是一个个看不见的麻烦。
盘点疫情期间无数次被颠覆的想学习想改变的念头。
有时刚刚起步，意外状况横刀切入，随即戛然而止，事后再拿起，已了无兴趣。有时朝思暮想，左右权衡，作出周密计划，还没来得及施行，就胎死腹中。
塔拉真正的挑战在于找时间学习，而我们的困境在焦虑中虚耗了大把的时间，却没把焦虑转化为行动，而是铸造了一个矛盾的自我。其实，每个人都可以活得洒脱，过得舒心，但往往没有付诸行动，不如说缺少付诸行动的勇气。
改变念头遂起，随即深陷于自卑和焦虑。还没张开嘴，迈开腿，“他人即地狱”的诸多忧虑在内心反复煎熬。
塔拉熠熠生辉的逆袭却给我很多启示：
一、焦虑时，先分清“你的事”和“我的事”。我们没有必要过于在意别人对自己的看法，想清楚了就去做，做的好坏、成功与否都是自己该承受的。
二、学习时，认真读课本。我们习惯于遇问题，找答案；看秘籍，走捷径。对问题的零敲碎打，碎片化的搜寻无助于对知识技能的全面把握，细心读完一本书，你遭遇的困惑就会豁然开朗。
三、对不懂的东西耐心阅读。塔拉的阅读感受会带你走出黑暗的世界，泛起智慧的灵光。“起初我看不懂，但随着时间的推移，感官逐渐适应，我开始对讲述我的先辈穿越美国蛮荒之地的历史故事倍感亲切。”想想假日抱起又放下的《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等书，如果自己选择枯坐书桌前，努力而仔细地慢慢研读尼采的一条条言论，虽无法“会当凌绝顶”，但也该“悠然见南山”。
再看看塔拉的学习体验：每天晚上我都学习到凌晨两三点，相信这是为赢得上帝的支持不得不付出的代价。 作家作家李尚龙说：“真正的强者，他们在年轻的时候，经历了沧桑，化解了迷茫，学会了坚强，懂得了疗伤。”
塔拉的焦虑从来不在于家庭环境，而在于自己内心的矛盾煎熬。在野蛮与文明的交锋中，所幸，她做出了这个看似“逃离”的选择，冲出了蛮荒的巴克峰。
知识和技能的把握，我们无法通过努力使它延续，但可以做出不断觉醒的努力，不断地、毫不气馁地再重新来过，将焦点放在付出的努力，而不是对结果的执着上。
动起来，一次又一次磨砺飞翔的双翼，一旦觉醒，你也能像鸟飞往你的山！
石菖蒲（各地通称）九节菖蒲（江苏、浙江、江西、湖南），紫耳、薄菖蒲、石娱蚣、岩菖蒲、臭菖（广东），“骨首”（云南彝族语），“格密亲”（傣族语），野韭菜、水娱蚣、香草（云南玉溪），菖蒲（各地),夜晚香（四川金城山），水菖蒲（四川彭水、兴文），回手香、随手香（四川峨眉），山艾（四川石柱），小石菖蒲（四川合川）
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