1、庸俗唯物主义不是旧唯物主义，庸俗唯物主义指19世纪中叶产生、流行于德国，将唯物主义简单化粗俗化的一种资产阶级哲学思潮。主要代表人物都是一些自然科学家，如德国的博物学家福格特、医生毕希纳和荷兰的生理学家摩莱肖特等。
2、唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的哲学。宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。反对精神的观点。不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。物质的存在只能是实体性的。
庸俗唯物主义 否认意识形式的主观性,把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”
朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
形而上学是唯物主义发展的一个阶段，唯物主义发展依对物质认识的广度和深度分为古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义已经现代辩证唯物主义。庸俗唯物主义实际上不属于唯物主义范畴就像小资产阶级不属于资产阶级，它片面化，绝对化抽象化，没有唯物主义一分为二的真谛
庸俗唯物论：是一种资产阶级哲学思潮，其主要特征是把唯物主义庸俗化，否认意识的特殊性，把物质和意识混为一谈。庸俗唯物论19世纪50年代流行于德国和其他西欧国家。其主要代表人物有德国的毕希纳(1824年一1899年)、福格特(1817年一1895年)、荷兰的摩莱萧特(1822年一1893年)等人。他们继承法国生理学家卡巴尼斯(1757年一1808年)的学说，以一种肤浅的、庸俗的形式歪曲了17到18世纪英法等国的唯物主义。这些人虽然承认客观世界的物质性，主张无神论，却把意识等同于物质。例如：福格特认为“思想是脑的分泌物，正如同胆汁是肝脏的分泌物或尿是肾脏的分泌物一样。”摩莱萧特则把思想看成是脑髓质的位移，把思维看成是一个伸延性的过程。庸俗唯物论者混淆物质和意识的严格界限，取消唯物主义和唯心主义的对立，在认识论上必然导致唯心主义，如摩莱萧特就说“实物只因为对观察者发生关系才存在”，这无疑是主观唯心论的观点。在社会政治方面，庸俗唯物论者拥护资本主义，宣扬资产阶级改良主义，是资本主义的辩护士。
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