天命之年是指五十岁。
知道自己命运的年龄。
出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”
释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
从孔子的话中直接就能够看出所谓的知天命所指的就是五十岁，不过这里大家要清楚的是并非只有五十岁的人算是知天命的年龄段，而是在50到59这个年龄段内所有的人都属于知天命的年龄段。
大衍之年：
“大衍之数五十，其用四十有九。”出自《周易》古人算卦之法分两种卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经．系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。
一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。
; 50岁叫大衍之年、知命之年、艾服之年，大衍是一种演算手法，会借用五十根蓍草，刚好对应五十年，而知命指的是五十岁的人对于人生、命运有着自己独到的见解，艾服则表示开创自己的事业，不断进步。
50岁称为什么之年
1、大衍之年
nbsp; 50岁称为大衍之年。大衍是《周易》中提到的一种演算卜卦的手法，而且在演算的过程中会借用五十根蓍草，可以对应五十年，因此人们将年满五十周岁称为大衍之年。
2、知命之年
nbsp; 50岁称为知命之年，意思是有了五十年的成长经历和社会阅历，对于人生以及际遇有着自己的看法和见解，不会出现感到困惑或者不解的事情。
3、艾服之年
50岁称为艾服之年。因为古代男子经过十年的寒窗苦读后，还要不断的考学，五十岁的时间才有机会进入朝堂，穿戴官服，参与国家大事，所以将年满五十岁称为艾服之年。
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓
2至3岁称孩提
女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年
10岁以下称黄口
13岁至15岁称舞勺之年
15岁至20岁称舞象之年
女孩12岁称金钗之年
女孩13岁称豆蔻年华
女孩15岁称及笄之年
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年,标梅之年
男子20岁称弱冠
30岁称而立之年
40岁称不惑之年
50岁称知命之年
60岁称花甲或耳顺之年
70岁称古稀之年
80岁称杖朝之年
80至90岁称合鲐背之年,耄耄之年
100岁乐期颐
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