春光的别称和雅称

蜣螂虫2023-05-04  94

春季,四季之一。春,代表着温暖、生长。春季,阴阳之气开始转变,万物随阳气上升而萌牙生长,大地呈现春和景明之象。从节气意义上讲,春季的开始是在立春(2月2日至5日之间),春季的结束在立夏(5月5日至7日之间)。

在古代,春天有各种各样的雅称。现在让我们来分享一下春天的别称、雅称和代称。

三春:古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春,简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗句。

九春:春季三个月共九十天,十天一春,故称“九春”。阮籍《咏怀》云:“悦怿若九春,馨折似秋霜。”

青春:春天,大地复苏,万物生机盎然,一派葱葱郁郁,因之称为“青春”。杜甫赞道:“白时放歌须纵酒,青春做伴好还乡。”

青阳:春天阳光温和明媚,因此春又有“青阳”之美称。陈子昂有“白日美不归,青阳时暮矣”的诗句。

艳阳:春天风和日丽,阳光灿烂,故又称“艳阳”。杜甫有诗云:“竞将明媚色,偷眼艳阳天。”

芳春:春天天气渐暖,百草萌发,万木滋长,奇花异草斗芳菲,于是春有了“芳春”的雅号。陈子昂有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”的佳句。

阳春:我国江南一带,人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称。李白有“阳春召我以烟景”的妙句。

天端:因为“春为四时之始”,春天被前人称作“天端”,意义是一年天时的初步。《公羊传·隐公元年》:“春者何?岁之始也。”徐彦疏:“天瑞,即春也。”

青帝:青帝为东方之神,又称春神,故借指春。《尚书纬》:“春为东帝,又为青帝。”

苍天:苍,青色。春天万物转青,故称。《尔雅·释天》:“春为苍天,夏为昊天。”

发生:春天草木萌发、滋长,故有此称。唐钱起《春郊》诗:“东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”

在民间,人们根据节气、农事等分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳;二月称为仲春、酣春、大壮、中和、仲阳、阳中;三月称为季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等。此外,春天还有“苍灵”、“淑节”、“昭节”、“韵节”、“阳节”等诸多雅称

太阳的雅称有白驹、金虎、赤乌、阳乌、金乌、金轮、火轮、赤轮、晷景、奔晷、朱曦、曦和、阳景、大明、明光、光朱、曙雀、红日;春天的太阳的别称为春晖;夏天的太阳的别称为骄阳;早晨的太阳的别称有朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景;黄昏的太阳的别称有夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳;月亮的别称有玉钩、斜轮、白玉盘、蟾宫、圆兔、婵娟、望舒、纤维、金波、玉弓、桂殿、团扇、玉桂、银台、五羊、夜光、清光、太清、蟾蜍、玉蟾、霜蟾、素蟾、冰蟾、银蟾、瑶蟾、蟾宫、皓蟾、金魄、圆蟾、金蟾、蟾魄、素魄、圆魄、冰魄、桂魄、瑶玉盘、金盘、银盘、圆盘、广寒、霜盘、水晶盘、白玉盘、金镜、玉镜、圆镜、寒镜、秦镜、瑶镜、金轮、银轮、玉轮、圆轮、冰轮、霜轮、孤轮、斜轮、玉兔、玉钩、银钩、垂钩、悬钩、金兔、白兔、圆兔、蛾眉、悬弓、妲蛾、素娥、丹桂、广寒宫、太阴。

太阳的雅称

白驹

金虎

赤乌

阳乌

金乌

金轮

火轮

赤轮

晷景

奔晷

朱曦

曦和

阳景

大明

明光

光朱

曙雀

红日

春天的太阳―――春晖

夏天的太阳―――骄阳

早晨的太阳―――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景

黄昏的太阳―――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳

形容月光的雅称:孤光。

拼音:孤光 [gū guāng]。

释义:远处映射的光。孤独的光,单独的光。多指日光或月光。

引证:龚自珍 《戒将归文》:“予幽幽以自嫮兮,非众磨之能穴。耻列炬之平然兮,非孤光之所逼。”

用法示例:

1、应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

2、中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。

3、蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。

近义词:

一、月光 [yuè guāng]

释义:月亮的光芒。

引证:朱自清 《荷塘月色》:“没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。”

二、蟾光 [chán guāng]

释义:金黄之光。。

引证:萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》:“飘颻馀雪,入箫管以成歌;皎洁轻冰,对蟾光而写镜。”

1、日

释义:常用的字义象太阳形。

引证:《说文》:日,太阳之精也。从囗一,象形。

译文:轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光

2、乌

释义:古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称。如:乌阳、乌轮、乌焰、乌照。

引证:元·袁桷《扈话跸开平次鲁子翚御史五十韵》:乌轮海观升。

译文:太阳从海平线上升起来了。

3、阳

释义:日光;阳光。

引证:周·无名氏《小雅·湛露》:湛湛露斯,匪阳不晞。

释义:晶莹剔透又繁盛的露珠啊,阳光不照射它们不会蒸发。

4、炎

释义:太阳,如:炎精(太阳的别称)。

引证:唐·萧颖士《游马耳山》:幽路无炎精。

译文:漫长的路上没有阳光。

5、羲

释义:原指神话中太阳御者羲和,后用以指代太阳。

引证:两晋 ·郭璞《游仙诗》:朱羲将由白。

译文:太阳将由表及里变成白色。

扩展资料:

一、“日”字形演变

二、“日”字源解说

造字本义:名词,太空运行、发光的天体;因为在白天发光,与黑夜发光的月亮“太阴”相对,故称“太阳”。金文承续甲骨文字形。

文言版《说文解字》: 日,实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。 

白话版《说文解字》: 日,能量充盈。太阳没有圆缺变化,精华永不枯竭。字形由“囗”“一”构成。字形像太阳的形状。所有与日相关的字都采用“日字边”。

曦。

古人对灵光的雅称是曦,意思是指早晨的阳光,出自南北朝郦道元《三峡》:“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”

古人信奉神明,将太阳称作灵光,指神异之光,在现代汉语中,用于夸奖一个人的聪明程度,如脑袋灵光等。

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