周瑜是哪个国家的 身份是什么

周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江（今安徽庐江县西南 ）人 。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。

建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁，拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现于在各类诗歌、戏曲等文学作品中。

化用此典故，进一步发挥想象，描绘周郎因相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错。

参考资料来源：百度百科-周瑜

周瑜，字公瑾，东汉末年名将。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。《三国演义》里面，诸葛亮三气周瑜，把周瑜给活活气死了。那么历史上的周瑜，真的是如此心胸狭窄之人吗？

电视剧《新三国》：周瑜

历史上的周瑜其实是个心胸宽广，豁达大度，心胸豁达之人。《三国志》陈寿的评价是：“性度恢廓，大率为得人”。意思就是周瑜性格好，度量大，心胸开阔，深得人们的拥戴。据《三国志周瑜传》记载：赤壁之战前，孙权拜周瑜为大都督，统领水陆大军，这时周瑜才33岁，位在程普之上。程普为东吴老将，曾追随孙坚破黄巾，讨董卓，又跟孙策平刘勋，征黄祖，身经百战。所以，他倚老卖老，看不起周瑜这个后起之秀。《江表传》甚至说他曾多次羞辱周瑜。而周瑜却以东吴基业为重，心胸宽广，处处宽容，“折节容下，不与较”。程普颇为感动，从内心深处敬服周瑜。他感慨的对人说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。时人由此崇敬周瑜的胸怀和气量。有人认为，此事可与廉颇和蔺相如的故事相媲美。该故事后被许多诗人所津津乐道。如：“夫子如周郎，即之疑饮醇”、“一见周瑜胜饮醇”等等。

**《赤壁》：周瑜

周瑜的心胸开阔还体现在他的举贤任能上：首先向孙策推荐张昭，张，继之举荐鲁肃。临终前，极力推荐和自己意见不同的鲁肃代行自己的大都督之职。更值得一提的是，周瑜在诸葛亮到江东做说客的的第二天，就发觉他很有才，立马找到其兄诸葛瑾，说服诸葛亮弃刘备事东吴。周瑜的心胸和气量之大，也受到他的对手的肯定，刘备说他：“气量广大，万人之英”。诸葛亮说他：仗义疏财，挥洒自如，雄姿英发，文武筹略。蒋干称周瑜：“雅量高致”。苏东坡在《念奴娇赤壁怀古》盛赞道：遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。同时，周瑜还演绎了我国历史上著名的反间计，苦肉计等。

诸葛亮、周瑜、曹操、鲁肃个人简介，详情如下：诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。其历史生平主要事迹包括：、 躬耕陇亩、 隆中对策、 赤壁大战、 足食足兵、 白帝城托孤、 南征北战、 病逝五丈原。 曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。其生平主要事迹包括 、 陈留起兵、 逐鹿中原、 官渡之战、 远征乌桓、 赤壁之战、 平定凉州、 创建曹魏、 相争汉中、 襄樊会战等。建安二十五年（220年）正月，曹操还军洛阳。当月，病逝在洛阳，终年六十六岁，谥曰武王。[41] 他临死前留下《遗令》。 根据曹操的遗嘱，他于二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬于邺城西郊的高陵。这年十月，魏王曹丕取代汉朝，自立为皇帝，国号魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。 周瑜（175年—210年），字公瑾，汉末名将，庐江舒县人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年（208年），周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。建安十四年（209年），拜偏将军领南郡太守。建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南岳阳），年仅36岁。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。其生平事迹主要有、 丹阳借兵、 官居要职、 安邦重臣、 火烧赤壁、 命陨巴丘。其轶事有、 顾曲周郎、 一时瑜亮等 鲁肃（172年－217年），字子敬，汉族，临淮郡东城县（今安徽定远）人，中国东汉末年杰出战略家、外交家。出生于一士族家庭；幼年丧父，由祖母抚养长大。他体貌魁伟，性格豪爽，喜读书、好骑射。东汉末年，他眼见朝廷昏庸，官吏腐败，社会动荡，常召集乡里青少年练兵习武。他还仗义疏财，深得乡人敬慕。当时，周瑜为居巢长，因缺粮向鲁肃求助，鲁肃将一仓三千斛粮食慷慨赠给周瑜。从此，二人结为好友，共谋大事。建安二年，鲁肃率领部属投奔孙权，为其提出鼎足江东的战略规划，因此得到孙权的赏识。建安十三年，曹操率大军南下。孙权部下多主降，而鲁肃与周瑜力排众议，坚决主战。结果，孙、刘联军大败曹军于赤壁，从此，奠定了三国鼎立格局。赤壁大战后，鲁肃被任命为赞军校尉。周瑜逝世后，孙权采纳周瑜生前建议，令鲁肃代周瑜职务领兵四千人，因鲁肃治军有方，军队很快发展到万余人。孙权根据当时政治军事形势需要，又任命鲁肃为汉昌太守，授偏将军；鲁肃随从孙权破皖城后，被授为横江将军，守陆口。此后鲁肃为索取荆州而邀荆州守将关羽相见，然而却无功而返。建安二十二年，鲁肃去世，终年46岁，孙权亲自为鲁肃发丧，诸葛亮亦为其发哀。其生平事迹有、 投奔东吴、 合纵抗曹、 单刀赴会等

东吴英才周公瑾

我曾定义英雄为“聪明秀出为之英,胆略过人为之雄”（这是刘劭《人物志》上的话）随后又自己加了一条道德高尚。有人指出按照这么说法三国还有几个英雄？—对了！此兄可谓一针见血，我的目的本来就在缩小英雄的范围，先框定在操,亮,瑜三人之内，最后再把我所说的英雄桂冠带在我最心仪的人物周瑜身上。我的英雄之说本来就是耍个小花招，现在自己露馅，目的不言自明。因为按照我说的条件周瑜最符合，所以我今天就在这里具体说说周瑜怎么是个正真的英雄，一个完美的英雄！可能我本人对他很偏爱多少有些溢美之词，但周郎受歪曲这么多年，难得正正名也是应该的。

下面就总论一下他的完美，因是总论文章分几个部分，可能冗长了一点。

一． 周瑜的完美

翻开正史我们可以发现本传中的周瑜好象毫无缺点，确实是个完美之人。周瑜除了符合我上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。

先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。如说诸葛亮是高风亮节的话，周瑜在人品道德上也是无可挑剔的。

次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价吧，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。

再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高至又有曲有误周郎顾的谣言流传，非比那些凶凶武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。

最后说说他的朝气，周瑜如果仅具德,才,风度，和诸葛亮也就没什么区别了。（诸葛是名士风度）但他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气慨：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是我最羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉啊！

二． 周瑜历来受到的误解

由于三国演义为了塑造诸葛亮形象把周瑜当作了主要陪衬人物，小说中和他在大众心里的形象完全受到了歪曲。虽然由于历史知识的普及，好多人已知道历史上真实的周瑜并不是心胸狭窄嫉贤妒能的小人，但还是有些人对周瑜有误解，我即说了周瑜完美就要说清这些误解，当然和小说有关的不论，只谈历史层面上的。

误解一：周瑜的成功就是一个赤壁之战，而赤壁之战本是糊涂帐。可能是曹操烧船自走，周瑜是侥幸成功没什么了不起。

回答：周瑜的功劳并不只是赤壁一战，他是孙吴开国的关键人物。孙权曾说“非周公瑾孤不帝也！”周瑜的大功确实如此。他在弱冠时和孙策转战江东虽然史料不太详尽，但我们可以看到在孙策攻破黄祖上给东汉政府的《表》中，所领诸将第一名，就是“江夏太守，行建威中郎将周瑜”。孙策为周瑜治馆舍，“增赐莫与为比”，并说“论德酬功此未足以报者也”，可见周瑜在孙策攻伐江东时的地位和功绩了。应该说周瑜是孙吴建国之初仅次于孙策的第二号人物，其功劳不言自明。孙策死后周瑜“将兵赴丧，逐留吴，以中护军与长使张昭共掌众事”这说明孙吴政权的稳定，周瑜仍是起了决定作用。后来他又谏阻纳质，在赤壁战后又一眼看出寄寓的刘备之危险性，提出羁留刘备对其将“辖以攻战”之策。这些谋划后来看来无不正确，周瑜眼光之远大，谋划之犀利足以证明他是大谋略家。

参考资料：

周瑜简介周瑜的家族与家庭

周瑜是中国历史上著名的军事家和政治家。关于其家族和家庭问题的研究目前还比较薄弱，本文试作一些探讨。

周瑜出生于一个官宦世家。根据《三国志》卷五四《吴书·周瑜传》记载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。”并参考《后汉书》卷四五《周荣传》：

周荣字平孙，庐江舒人也。肃宗时，举明经，辟司徒袁安府。安数与论议，甚器之。及安举奏窦景及与窦宪争立北单于事，皆荣所具草。……自郾令擢为尚书令。出为颍川太守，坐法，当下狱，和帝思荣忠节，左转共令。岁余，复以为山阳太守。所历郡县，皆见称纪。以老病乞身，卒于家，诏特赐钱二十万，除子男兴为郎中。

可知周瑜的家族非常显赫，从章帝晚年周荣开始步入政坛，到东汉后期周景、周忠皆任太尉，长达百余年而不衰。

周荣就是周瑜的高祖父，也是正史记载周瑜家族能够追溯的最早先人。从周景乃周瑜的从祖父看，周瑜的祖父和周景是从兄弟，即堂兄弟。《尔雅》卷四《释亲》：“兄之子，弟之子，相谓为从父弟。”故周瑜的曾祖父与周景之父即周兴乃亲兄弟也。史载周兴被赞誉为“孝友之行，著于闺门”，按照“兄友弟恭”的说法，亦表明了周兴还有弟弟。故周兴实际是周瑜的伯曾祖父，而周荣则至少应有长子周兴和周瑜的曾祖父两个儿子。明人解缙曾经臆断：

世皆曰乌东系出公瑾，而不知公瑾何以有后于乌东。彼不知读史者指公瑾为都乡侯，有以公瑾为汉周景从孙，以忠为太尉，以异为洛阳令，则又读史《三国志》误之也。瑜实景孙，而陈寿以为从孙，忠非太尉而曰太尉，洛阳令晖也而以为异，且晖、异遇害 董卓 而陈寿亦不知，故曰寿误之也。

但无论是从《后汉书》的记载看，还是从《三国志》的史料来源看，此说均不足为凭。

周兴乃是史书所记载周瑜家族的第二代。他在周荣去世后被和帝“除为郎中”，在安帝时因尚书陈忠的推荐被拜为尚书郎。《后汉书》卷四五《周荣传》：

兴少有名誉，永宁中，尚书陈忠上书荐兴曰：“臣伏惟古者帝王有所号令，言必弘雅，辞必温丽，垂于后世，列于典经。……臣窃见光禄郎周兴，孝友之行，著于闺门，清厉之志，闻于州里。蕴古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览。属文著辞，有可观采。尚书出纳帝命，为王喉舌。臣等既愚，而诸郎多文俗吏，鲜有雅才，每为诏文，宣示内外，转相求请，或以不能而专己自由，辞多鄙固。兴抱奇怀能，随辈栖迟，诚可叹惜。”诏乃拜兴为尚书郎。卒。兴子景。

虽然尚书郎的官职不大，仅为四百石，但它处于东汉的权力中枢，还是颇受世人看重的。从现有史料来看，周兴最有影响的事迹，就是和同事张衡一起讨论并建议改革历法。他们主张采用《九道法》，曾引起公卿百官的大讨论。而周兴的弟弟——周瑜的曾祖父，则没有留下记载。

周荣的家境应比较殷实，并接受过良好的私学教育，这从他被“举明经”的记载可得到证实。而能够被司徒袁安所辟，则说明其名声已经传到了京城。这在当时可以说是一件很荣耀的事情。周兴亦“少有名誉”，周景“少以廉能见称，以明学察孝廉”。因此，和东汉许多显赫的大家族皆标榜“儒宗”一样，“通经入仕”也成了周氏家族的特色。仅就周兴而言，陈忠便赞誉他“蕴古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览”(李贤注云：“伏羲、神农、黄帝之书曰《三坟》;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书曰《五典》也。”)。而在担任刺史、郡守和进入朝廷后，更通过大量举荐人才并打击宦官势力来扩大其个人和家族的影响。周景就是一例。

景字仲飨。辟大将军梁冀府，稍迁豫州刺史、河内太守。好贤爱士，其拔才荐善，常恐不及。每至岁时，延请举吏入上后堂，与共宴会，如此数四，乃遣之。赠送什物，无不充备。既而选其父兄子弟，事相优异。常称曰：“臣子同贯，若之何不厚!”先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。曰：“我举若可矣，岂可令积一门!”故当时论者议此二人。

后为豫州刺史，辟汝南陈蕃为别驾，颍川李膺、荀绲、杜密、沛国朱寓为从事，皆天下英俊之士也。

桥玄字公祖，梁国睢阳人也。……祖父基，广陵太守。父肃，东莱太守。玄少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。景壮玄意，署而遣之。

陈翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隶校尉。……察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。

景后征入为将作大匠。及梁冀诛，景以故吏免官禁锢。朝廷以景素著忠正，顷之，复引拜尚书令迁太仆、卫尉。六年，代刘宠为司空。是时宦官任人及子弟充塞列位。景初视事，与太尉杨秉举奏诸奸猾，自将军牧守以下，免者五十余人。遂连及中常侍防东侯览、东武阳侯具瑗，皆坐黜。朝廷莫不称之。视事二年，以地震策免。岁余，复代陈蕃为太尉。建宁元年薨。以豫议定策立灵帝，追封安阳乡侯。[14]

这也从一个侧面说明了为什么周氏会逐渐成为一个全国瞩目的显赫家族。

此外，根据《三国志》卷五四《吴书·周瑜传》：“瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。”周瑜的父亲即周异和周尚乃是从(堂)兄弟，二者的父亲为亲兄弟，因而周瑜的曾祖父亦至少应有两个儿子。

值得注意的是，尽管周瑜的父亲、堂伯(叔)做过地位较高的洛阳令、丹杨太守，但和其再从兄弟即远堂或疏堂兄弟周崇、周忠相比，却显然要大为逊色。《后汉书》卷四五《周荣传》：

(周景)长子崇嗣(安阳乡侯)，至甘陵相。

中子忠，少历列位，累迁大司农。忠子晖，前为洛阳令，去官归。兄弟好宾客，雄江淮间，出入从车常百余乘。及帝崩，晖闻京师不安，来候忠， 董卓 闻而恶之，使兵劫杀其兄弟。忠後代皇甫嵩为太尉，录尚书事，以灾异免。复为卫尉，从献帝东归洛阳。

这大致说明了史书为什么没有记载周瑜祖父、伯(叔)祖父和曾祖父的原因，也暗示了周荣长孙及其少弟等支系被失载的缘由。他们很可能都未曾仕宦。

再从家庭来看，周瑜的父亲应死得较早。根据前揭《周瑜传》记载，周异曾做过洛阳令，但时间估计不长。因为到周瑜长成少年时，他和母亲都显然住在老家舒县，而且也没有关于周异的任何记载。例如：

(孙)坚为朱所表，为佐军，留家著寿春。(孙)策年十余岁，已交结知名，声誉发闻。有周瑜者，与策同岁，亦英达夙成，闻策声闻，自舒来造焉。便推结分好，义同断金，劝策徙居舒，策从之。

初，孙坚兴义兵讨 董卓 ，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。

此即证明了少年周瑜的成长应基本都在舒县。且很有可能，正是由于父亲的去世，年仅“十余岁”的周瑜才能够自作主张地去寿春访友。否则的话，周瑜要“推道南大宅以舍策”也应该先向父亲请示，“拜母”[18]的时候也更应该“拜父”，可见此前周异当已经过世。

根据《周瑜传》，周瑜还至少有一个哥哥。“瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。”但这个哥哥既没有做官的记载，也似乎没有和周瑜一家住在一起，或者虽住在一起，但地位较低，并没有发言权，因而他和周瑜很可能不是一母所生。

至于周瑜的婚姻情况，今天只知道周瑜曾娶过小乔。如《周瑜传》说：是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。

注引《江表传》亦云：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作，亦足为欢。’”但必须强调，这个小乔并非周瑜的正妻或夫人。首先，孙策和周瑜娶大小乔时年龄都已24岁，作为军阀和将军，他们的身边不可能没有女人。据《三国志》记载，孙策有一子三女，即充分证明了这一点。其次，大乔和小乔实际都是被强抢的民女，她们都仅仅是孙策和周瑜众多妻妾中的一员。可以说，她们的婚姻与汉光武帝刘秀强娶阴丽华如出一辙。《后汉书》卷一上《皇后纪上》：

光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。

第三，孙策和周瑜迎娶二乔，《周瑜传》用的都是“纳”字，而“纳”的意思通常就是纳妾。事实也正是如此。以孙策为例，他娶的大乔就根本没有被视之为妻。在详细记载孙策和吴国嫔妃的《三国志》卷四六《吴书·孙破虏讨逆传》、卷五《吴书·妃嫔传》中，实际都没有一字提到过大乔，更不用说称妻或夫人了。在《周瑜传》和其他史书中，也没有关于小乔家庭地位的记载。故无论大乔，还是小乔，她们在结婚后都不可能是正妻或夫人，而只能是妾。

关于周瑜的子女，《周瑜传》记载有二子一女。“瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉。妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。”从这段史料来看，没有任何迹象表明与小乔有关，也无从查证这二子一女的生母是谁(孙策有一子三女，其生母亦无从查证)。但有一点可以确认：在周瑜的婚内性生活中，绝不仅仅是小乔一人。

研究周瑜的家族和家庭，不难发现一条杰出人才的规律：一个世代显赫大家族的延续，往往要比普通的单一家庭能获得更多的政治经验和文化传统的积淀。尽管在这些大家族里也不免会出现纨绔子弟，甚至低能儿和败家子，但只要时运到来，无论成功也好，失败也好，其中都可能出现真正的英雄。所谓“周郎”，就是无数鲜活事例中的一个。

附：周瑜家族世系图

说明：周崇为周景“长子”，周忠为“中子”，则周景还应有“少子”，故至少应为兄弟三人——他们都是周瑜的再从父。又，周忠有子周晖兄弟，和周瑜是三从兄弟，即族兄弟，后皆为 董卓 所杀。而周尚则为周瑜从父。从年龄和身份来看，如果不存在生殖疾病问题，周崇、周尚和周晖兄弟等也应该是有儿女的，惟史书阕载而已。

周瑜是三国时期东吴的著名将领，他在历史上是一个心胸开阔的人，他和孙策交好，在孙策去世之后，忠心耿耿地地辅佐孙权。他在《三国演义》中给人留下的特点是他心胸狭隘、气量狭小，容易冲动，意气用事。

诸葛亮的性格特点是：深谋远虑、心胸开阔、谨言慎行、忠心耿耿。诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，又被称作“诸葛武侯”，是中国古代著名的政治家、军事家。

在小说《三国演义》中，鲁肃的性格特征为忠厚耿直、谨小慎微、不善言辞；在历史上，鲁肃性格豪爽、仗义疏财，是东汉末年拥有大智慧、大才干的战略家、外交家。

周瑜，字公瑾，东汉末年的名将，那么 三国 周瑜是个什么样的人下面是我为你搜集三国周瑜是个什么样的人，希望对你有帮助!

三国周瑜是个什么样的人

周瑜是一位有才干的人，在赤壁之战中，周瑜是刘军和孙军的总指挥。在这这场战争中显示了周瑜不俗的 军事 才能和谋略，连刘备和曹操二人都十分敬佩周瑜的才能。除此之外，周瑜还是一位大度之人。陈寿在《三国志》中说周瑜“性度恢廓”，刘备评价周瑜为“气量颇大”，蒋干评价周瑜是“雅量高致”。从这些溢美的词汇中都可看出周瑜是一位集才华与智慧于一生的英雄人物。

后人在看《三国演义》时，认为周瑜是一位小肚鸡肠的人，为了和小的事都要斤斤计较。在周瑜临死之时，还发出了“既生瑜何生亮”的哀嚎。《三国演义》只是一部对三国 故事 的演义，其中的观点和人物没有 历史 书籍那般客观和中立。

有人说《三国演义》是站在褒赞刘备的角度上创作的，对曹操、周瑜等人都有一定的贬低之意。周瑜在孙权阵营的谋士，诸葛亮是曹操阵营的谋士。在《三国演义》中，以贬低周瑜来衬托诸葛亮的才能无双。在陈寿所写的《三国志》中，周瑜是一位才貌双全的人。周瑜出生在一个官宦家庭，祖父和父亲和堂叔都曾担任要职，在此条件背景下出生的周瑜，也是一位具有远见卓识的人。在江东一带，有“曲有误，周郎顾”的话语，当时人们把有才干智慧貌美的男子称为“郎”，江东百姓称周瑜为“周郎”，从中可知周瑜的魅力。

周瑜的性格特点

说起周瑜的性格特点，需要从两方面来说明。一是陈寿所著的《三国志》，二是罗贯中所著的《三国演义》。因为《三国演义》的深入人心，很多读者都认为周瑜最终是被诸葛亮活活气死的，还留下那句“既生瑜，何生亮”的肺腑之言。

但是，纵观后来学者对周瑜的评价，都是对他才能、智慧和人品的称赞。“年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。”这是范成大对周瑜的评价，字词之间洋溢的全是对周瑜的肯定与赞美。

在《三国志》中，周瑜是位春风得意的才智少年。显贵家庭出生的周瑜，有着卓尔不群的谈吐。他有着勇敢决断的性格特点，遇事不慌不乱，积极地相出 办法 来解决。孙策去世后，东吴人心惶惶，为了安抚军心，周瑜依照好友遗言，不顾一切的拥立孙权为首领。正是周瑜决断的性格特点，才让东吴上下一心。除此之外，周瑜有着不骄不躁的性格特点。20来岁的周瑜已经在东吴大展才华，周瑜在东吴是鼎鼎大名的人物。随后，又娶了美丽温柔的小乔为妻，周瑜无疑是人生的赢家。但是，周瑜在得到众多的鲜花和掌声之后，仍然以辅助孙权为主，不计较得失和富贵。

孙策和周瑜的联系

孙策和周瑜是三国时期的著名武将，他们既是同龄好友，又是连襟兄弟，很多人认为他们之所以毫无猜忌，相知相惜，甚至共谋大事主要是因为他们的亲眷关系，其实他们早在迎娶大乔和小乔，共同成为乔公的乘龙快婿之前，就已经是莫逆之交了。

孙策和周瑜是三国时期的一对黄金组合，他们两个人有很多而共同点，比如都长相俊美，风流倜傥，并为世人所赞美，被称为孙郎和周郎。他们两人皆怀有大将之才，且心怀 天下 ，想要成就一番霸业。所以，孙坚死后，孙策想邀请周瑜与他一道共图大事，而周瑜也坚决的拒绝了当时割据一方的袁术，转而襄助实力相对较弱的孙策。

孙策和周瑜同岁，但是孙策年长两个月，所以，周瑜把孙策当作兄长来敬重和拥戴，他21岁起就随孙策奔赴战场平定江东了。孙策遇刺身亡后，周瑜又根据孙策的遗命，奉孙策的弟弟孙权为主公，继续辅助东吴的发展和壮大，直至36岁病逝。

孙策和周瑜的相似还在于二人都英年早逝，壮志未酬而遗恨人间，很多的三国迷和学者都曾慨叹，如果这对连襟能够再多活十年，恐怕三国时期的历史将会面目全非。

孙策和周瑜他们二人不但 成功 奠定了东吴的霸业，周瑜更在孙策死后辅助孙权巩固和壮大了东吴的声势和实力，为后来的三足鼎立打下了非常坚实的基础。

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