门生是学生，肯定不是老师。门生，顾名思义，就是门下的学生或弟子。这个称呼，比起学生，多了一层依附关系。此词当源于汉代。东汉实行察举制，入仕需要官僚举荐，于是一些追求功名之士纷纷投靠官僚门下，因此称为门生。隋代开始实行科举制，考中的进士亦自称是主考官的门生。后世称在学术上有师承关系的弟子为门生。
● 中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系；魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。东汉入仕主要通过察举、征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。门生投靠宗师举主者日多，对门阀大族的形成和发展起了重要作用。充当门生，不仅要出财货，致赙赠，还要为主人奔走服役，甚至要为主人行不法之事。门生要以君臣父子之礼事宗师举主，主子死了要服3年之丧，并继续侍奉其后人 ，形成一种世袭的臣属关系。魏晋南北朝时期，作为依附人口的门生，大致由两部分人组成。一部分门生属于被剥削阶层，常用于军事活动或生产活动，他们的身份地位相当于部曲、佃客。另一部分门生是比较富裕的庶族地主，他们为了提高社会政治地位，求取官职，往往通过送礼行贿，去投靠高门世族。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。
词意探源：
（1）汉时指再传弟子为“门生”。欧阳修《集古录跋尾·后汉孔宙碑阴题名》：“亲授业者为弟子，转向传受者为门生。”。后来，亦把亲授业者也为“门生”。
（2）科举时代及第者对主考官自称“门生”。《新五代史·裴皞传》：“宰相马胤孙、桑维翰皆皞礼部所放进士也；皞喜作诗曰：‘门生门下见门生。”
（3）晋南北朝时世家豪族的依附人口。《南齐书·刘怀珍传》：“怀珍北州旧姓，门附殷积，启上门生千人充宿卫。”
基本解释
[pupil;disciple] 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
详细解释
1 东汉 时指再传弟子。
《后汉书·贾逵传》：“皆拜 逵 所选弟子及门生为 千乘王国 郎。” 宋 欧阳修 《＜集古录＞跋尾·后汉孔庙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
2 后世亦指亲授业的学生。
唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“门生七十，仰天路以无阶；弟子三千，望宫墙而不入。” 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》之二：“字许门生问，诗从海上求。” 梁斌 《红旗谱》五三：“我教一点钟的课，也是师生，不能眼看我的门生遭荼毒。”
3 依附世族在其门下供役使的人。
《后汉书·郅寿传》：“ 宪 （ 窦宪 ）尝使门生齎书诣 寿 ，有所请托， 寿 即送诏狱。”《宋书·谢灵运传》：“迁相国从事中郎，世子左衞率。坐辄杀门生，免官。”《魏书·薛安都传》：“朝于京师，大见礼重，子侄羣从并处上客，皆封侯，至于门生无不收叙焉。”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 赵翼 《陔馀丛考·门生》。
4 门客，幕僚。
宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“临终前一日，呼门生问西边用兵今何如？朝廷法令无复变更否？其忠爱之心盖出天性，非有为而为之也。” 宋 陆游 《静镇堂记》：“ 乾道 八年七月二十五日，门生左承议郎权 四川 宣抚使司干办公事兼检法官 陆某 谨记。”按， 陆游 时在 四川 宣抚使 王炎 幕下。
5 科举考试及第者对主考官自称“门生”。
唐 白居易 《洛下送牛相公出镇淮南》诗：“阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。” 五代 裴皞 《示门生马侍郎胤孙》诗：“三主礼闱年八十，门生门下见门生。”《儒林外史》第七回：“ 范进 道：‘门生终身皆顶戴老师高厚栽培。’”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 陆以湉 《冷庐杂识·受业》。
6 宋 朝因荐举而改官者对举主自称“门生”。
宋 赵升 《朝野类要·升转》：“其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为艰得，如得，则称门生。”
门生、监生和贡生都是富有才华的学生，荫生必须是祖上有功德之人。
门生——高人的徒弟。
门生，拜师于门下之人，即徒弟。春秋时期，孔子有门生多达三千人；汉朝时期，门生是指由贤能之人推荐入朝为官的学子；唐朝科举制成熟之后，门生又成了监考官所监考的中第之人。
总而言之，称之为门生的首要条件就是有一个了不起的“师傅”。
监生——类比清华北大的学生。
古代的最高学府称为国子监，就相等于清华北大。是培养国家栋梁的地方，凡是在国子监中的学生都被称之为监生。监生的官途都特光明，是朝廷挑选高位者的宝库。
拿清华北大的学生类比监生，是最合适不过的。但是古代的国子监门槛比清华北大更高，人才更是万中挑一的优秀。
贡生——推荐到朝廷的读书人。
古代的每个州府都有推荐到朝廷任职的名额，名额宝贵而且推荐者更是需要严格筛选。贡生就类似于不通过国考就能直接做公务员的人，古代官员的选拔有很多种，在隋唐之后大部分是通过考试做官，但是还是有其他通道直达“终点”。贡生就是“走捷径”的幸运儿，但是贡生的才能绝对是那个州府中出类拔萃的存在。
荫生——受祖上恩德而做官的人。
俗话说“一人得道鸡犬升天”是错不了的，如果有祖上为君王立下很多功劳。君王为了显示皇恩浩荡，就会让他们的子弟入朝为官，就是所谓的“荫生”。
但是必须有一个条件，成为荫生者需要是监生，即要先入国子监再说。
中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系；魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。
门生 [mén shēng] [门生]基本解释
称亲受业者为弟子，相传受业者为门生。后世门生与弟子无别，甚至依附名势者，也自称门生
[门生]详细解释东汉 时指再传弟子。
《后汉书·贾逵传》：“皆拜 逵 所选弟子及门生为 千乘王国 郎。” 宋 欧阳修 《＜集古录＞跋尾·后汉孔庙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
后世亦指亲授业的学生。
唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“门生七十，仰天路以无阶；弟子三千，望宫墙而不入。” 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》之二：“字许门生问，诗从海上求。” 梁斌 《红旗谱》五三：“我教一点钟的课，也是师生，不能眼看我的门生遭荼毒。”
依附世族在其门下供役使的人。
《后汉书·郅寿传》：“ 宪 （ 窦宪 ）尝使门生赍书诣 寿 ，有所请托， 寿 即送诏狱。”《宋书·谢灵运传》：“迁相国从事中郎，世子左衞率。坐辄杀门生，免官。”《魏书·薛安都传》：“朝于京师，大见礼重，子侄羣从并处上客，皆封侯，至于门生无不收叙焉。”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 赵翼 《陔余丛考·门生》。
门客，幕僚。
宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“临终前一日，呼门生问西边用兵今何如？朝廷法令无复变更否？其忠爱之心盖出天性，非有为而为之也。” 宋 陆游 《静镇堂记》：“ 乾道 八年七月二十五日，门生左承议郎权 四川 宣抚使司干办公事兼检法官 陆某 谨记。”按， 陆游 时在 四川 宣抚使 王炎 幕下。
科举考试及第者对主考官自称“门生”。
唐 白居易 《洛下送牛相公出镇淮南》诗：“阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。” 五代 裴皞 《示门生马侍郎胤孙》诗：“三主礼闱年八十，门生门下见门生。”《儒林外史》第七回：“ 范进 道：‘门生终身皆顶戴老师高厚栽培。’”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 陆以湉 《冷庐杂识·受业》。
宋 朝因荐举而改官者对举主自称“门生”。
宋 赵升 《朝野类要·升转》：“其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为艰得，如得，则称门生。”
[门生]百科解释门生，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。 更多→ 门生
[门生]英文翻译disciple; pupil
[门生]近义词 弟子 学生 [门生]相关词语 谙识 遥远 解元 衰草 犹豫 薏米 鄙薄 真说 累赘 猜测 魍魉 [门生]相关搜寻 天子门生 得意门生 门生故吏 门生天子 什么什么门生成语 ()()门生 门生故旧 蓬门生辉
座主有两种含义，一是中国古代的一种政治关系称谓；二是佛教词语。
座主含义：
早在汉代实行察举制的时候，被举荐者便对荐举他的郡国长官自称“门生”。亦称“座师”。唐进士对主考官的尊称。明、清举人、进士亦用以称其本科主考或总裁官。是为唐宋以后，成为刚入仕途的进士（举人）们的重要关系之一。
唐代科举考试中的及第者拜主考官为师称为座主，结为师徒，这也成为晚唐党争的温床。宋代，有鉴于唐代的党争，把进士的最终选拔权通过殿试确定于皇帝手中，意图是进士自称“天子门生”，把皇帝看成座主。然而宋代及明清在实际操作中都会选主考官员，举人、进士亦用以称其本科主考或总裁官。
一般能担当主考官（或总裁官）大多都是常经宦海，身居高位之人，担任考官之后，所有录取的进士（举人）一般均要对于主考官执弟子礼，而主考官亦要将新进的进士看作自己的门生而加以教导，提携。日后自己培养的门人在自己的任职过程中形成自己的势力团体，至少也能在遇到变故或者失势（或致仕）以后门生能为自己说话，不至于被清算。大致上座主和门生们的关系是一种互利共惠的关系。座主、门生既是施恩与报恩关系，又构成利益共同体，并在彼此互动中得以维系和发展，且对中国的近世政治产生了广泛而深刻的影响。
举例说明：唐人李亢撰《独异志》记载了一个非常有趣的故事：崔群是贞元八年（792年）名相陆贽所录取的进士（与韩愈同榜），后来仕至宰相，为官清正。他曾于唐宪宗元和十年以礼部侍郎知贡举，录取进士30人。他的夫人李氏“因暇尝劝树庄田，以为子孙之计”。崔群笑曰：“余有三十所美庄良田，遍在天下，夫人何忧？”可是夫人却反问：“你不是陆贽相公的门生吗？”崔群回答说：“是啊！”夫人说：“往年你身为知贡举，却派人告诉他的儿子陆简礼不要应举，以免引起非议。如果门生真是美庄良田，那么陆氏的这一庄便荒废了。”崔群听夫人这么说，也觉得对不起自己的座主。
佛教用语
2宗教佛教语。谓大众一座之主。犹言上座﹑首座。
门生，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。
[pupil;disciple] 汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
1 东汉 时指再传弟子。
《后汉书·贾逵传》:"皆拜 逵 所选弟子及门生为 千乘王国 郎。" 宋 欧阳修 《跋尾·后汉孔庙碑阴题名》:"其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。"
2 后世亦指亲授业的学生。
唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:"门生七十，仰天路以无阶;弟子三千，望宫墙而不入。" 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》之二:"字许门生问，诗从海上求。" 梁斌 《红旗谱》五三:"我教一点钟的课，也是师生，不能眼看我的门生遭荼毒。"
3 依附世族在其门下供役使的人。
《后汉书·郅寿传》:" 宪 ( 窦宪 )尝使门生赍书诣 寿 ，有所请托， 寿 即送诏狱。"《宋书·谢灵运传》:"迁相国从事中郎，世子左卫率。坐辄杀门生，免官。"《魏书·薛安都传》:"朝于京师，大见礼重，子侄羣从并处上客，皆封侯，至于门生无不收叙焉。"参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 赵翼 《陔馀丛考·门生》。
4 门客，幕僚。
宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》:"临终前一日，呼门生问西边用兵今何如朝廷法令无复变更否其忠爱之心盖出天性，非有为而为之也。" 宋 陆游 《静镇堂记》:" 乾道 八年七月二十五日，门生左承议郎权 四川 宣抚使司干办公事兼检法官 陆某 谨记。"按， 陆游 时在 四川 宣抚使 王炎 幕下。
5 科举考试及第者对主考官自称"门生"。
唐 白居易 《洛下送牛相公出镇淮南》诗:"阃外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。" 五代 裴皞 《示门生马侍郎胤孙》诗:"三主礼闱年八十，门生门下见门生。"《儒林外史》第七回:" 范进 道:'门生终身皆顶戴老师高厚栽培。'"参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 陆以湉 《冷庐杂识·受业》。
6 宋 朝因荐举而改官者对举主自称"门生"。
宋 赵升 《朝野类要·升转》:"其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为艰得，如得，则称门生。"
折叠基本含义
中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。东汉中后期，渐与宗师形成私人依附关系;魏晋南北朝时成为世族豪强地主的一种依附人口。东汉入仕主要通过察举、征辟，又需官僚举荐，于是大批追求功名利禄之士纷纷投靠以儒学起家的官僚门下充当门生。门生投靠宗师举主者日多，对门阀大族的形成和发展起了重要作用。充当门生，不仅要出财货，致赙赠，还要为主人奔走服役，甚至要为主人行不法之事。门生要以君臣父子之礼事宗师举主，主子死了要服3年之丧，并继续侍奉其后人 ，形成一种世袭的臣属关系。魏晋南北朝时期，作为依附人口的门生，大致由两部分人组成。一部分门生属于被剥削阶层，常用于军事活动或生产活动，他们的身份地位相当于部曲、佃客。另一部分门生是比较富裕的庶族地主，他们为了提高社会政治地位，求取官职，往往通过送礼行贿，去投靠高门世族。唐代科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生，虽有投靠援引之意，已非依附关系。后世门生，主要是指学术上的师承关系。
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