这么说是有一定的道理的。
古人爱玉,对玉的赞美不绝于耳,君子以佩玉自喻,德才兼备;民间更是广泛流传着“人养玉三年,玉养人一年”诸如此类的传闻。
人养玉 是有道理的
“人养玉”这个观点确实是存在合理性的。一方面,人们经常把玉佩戴在身上,而玉与人体经过长时间的接触后,吸收了人体分泌的油脂与热量后,自然就会变得更加的温润、通透,而内部的小样本的颜色也会变得更加的艳丽清晰,整块玉摸起来油感十足;而不经常佩戴的玉石,你会发现里面的水头会逐渐的边变干,光泽好像也变得暗淡无光。
另一方面,从古时候起人们就喜欢把高尚的品德、悠然的情怀置于玉中,其中就有“君子无故,玉不去身”历史诗篇流传至今,使得玉变得更加具有象征性、更具有灵性,千百年的底蕴更是赋予了玉不一般的生命力,所谓人养玉,便是如此。
玉能否养身 ?见仁见智
有人说:“玉养身”是假的,所谓养身其实就是人们对于玉石的一种心理寄托以及对玉石能够给人带来美丽的装饰效果和视觉享受。也有人说:“玉养身”是真的,因为古著《本草纲目》中就有记载,以玉石入药,能够疗疾和保健;《御香缥缈录》中亦记载:玉石粉有美容养颜的功效;《礼记》中,也曾对玉在医学上的价值给予了高度评价。
究竟玉能否养身?不同的人持有不同的观点,其实从现在科学的角度来解读,是因为玉石含有多种对人体有益的微量元素,如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等,人们在通过长期佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收,活化细胞组织,提高人体的免疫功能,这倒也有一定的可信度。但宝玉想说的是:只有你认为有道理的就行了,相信自己。
所以说,人养玉,玉养人是有一定的道理的。
人养玉是指和田玉在盘玩过程中,由于玉的分子运动,而导致的玉的变美的过程。和田玉玉质由青转白,籽料皮色逐渐艳丽,这都有赖于人去养护。玉养人是指,新疆和田玉是多种矿物质的集合体,在人盘摩玉的时候,玉中的有益矿物质会通过人的汗毛孔,沁入人体,并给人带来健康。
这就是自古以来的人养玉,玉养人。
人体内含有大量的水分,玉器戴在身上会为这些水分的浸养而变化,如果您的人身体各方面良好,玉器为良好的体液所滋润就会变得通透明亮,而反之玉器的品质优良的话,其自身可产生安神、定惊、驱邪等僻护作用,这就是人们常说的“人养玉,玉养人”。如果玉器表面发生变化,可能会代表人的身体的变化,但从科学角度来说并不全部如此,这就产生了“信则灵,不可全信”的说法。当然心诚则灵,自己能过得去自己这一关就可以啦。
人养玉三年,玉养人一生这种说法应该是正确的。但是这种三年的概念仅仅只是一个虚数,可能一个人养玉要超过三年,也可能不需要三年。过了三年这一个分水岭,可能就是被养的玉回馈人的时候了,所以才有了人们现在所说的这种说法。人养玉主要表现从以下几个方面来显示出来的。
首先人的身体里是有很多脂肪的,人们带的玉通过吸收这种脂肪来滋养自己,是自己变得更加的通亮,明亮。其次呢,人们通过佩戴玉类的饰品,可以通过自身来打磨它们,使它们变得更圆润,更适合人们佩戴。
过了三年,玉养人主要体现在以下几个方面。首先是通过佩戴玉制品可以使人身心畅轻,让人的心情变得更加的明媚,高兴。人的心情高兴了身体自然也就变的健康了,研究证明,好的性格可以在身体里积累有益的物质,而坏的心情会在身体里积累坏的东西,所以拥有一个开心的心情是很有必要的。其次玉中含有很多有利于人体的微量元素,人们可以通过佩戴玉制品来吸收玉中所含有的元素,但是因为这个过程非常的漫长,所以才有一生这个名词。
通过佩戴好的玉制品可以养人一生,但是佩戴了劣质的玉制品可能对人的身体不太好,所以人们在选择玉制品佩戴时,要尽可能地选择好的东西佩戴,毕竟这件东西是要用一生的,而不是几个月,几年而已。
国人自古以来就爱美玉石,有君子佩玉,美人如玉等诸多和玉有关的故事和词语,玉石对人的身体很有好处的,从古到今,都有“人养玉,玉养人”的说法,人养玉三年,玉养人一生,人的皮肤柔软细腻,有一定的人体油脂,通过长期佩戴的玉石饰品在佩带过程中,人体表面的油脂可以少许进入到玉石表面溶入到矿物颗粒之间的间隙中,在起到滋润作用的同时增加了玉石表面的透明度及润度,也能起到抛光的作用,此为“人养玉”。
“玉养人”,是说玉石中富含多种微量元素对人体的具有一定的保健作用。结合国内一些目前研究结果证明,,玉石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素,经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收,有助于人体各器官生理功能的协调平衡。当玉石光点对准人体某个穴位时,可刺激经络、疏通脏腑,有明显的保健功能。可起到按摩保健功效,不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养精神。嘴含玉石,可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用,生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神。
儿桃导读中国人对于玉石的喜欢,可以说是随着文化传承和延续,已经中深耕于中国人的心中,融入到了中国人的血液中。“君子温润如玉”,说的就是做人就应该如玉般温文尔雅,具有精神力。在中国就有这样的说法:“人养玉、玉养人”和“黄金有价玉无价”。玉是具有灵性的,可以为自己的主人抵挡灾难。佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石。
人们一直认为通过佩戴翡翠而能吸收体内需要的微量元素就是不科学的观点。而“人养玉”主要是指人们在佩戴过程中珍惜爱护所佩戴的翡翠,尊重其背后隐含的玉石文化。比如与玉石建立心理感情,使自己得到一定心灵寄托的同时也能让玉石保持在绝佳的状态。
中国人喜欢像玉一样的人。成语中的“守身如玉”、“白玉无暇”、“亭亭玉立”、“冰清玉洁”等等,多意寓人的品行容貌极佳。它们都在深层次上证明玉石之美者与中国人的紧密联系。因为中国文化的崇尚做人应该犹如玉一般洁白无瑕。“比德于玉”或以治玉不易喻君子修身。
仿佛在昭示中国玉文化的历史真相——即,在保留石头那些优秀的自然属性的前提下,中国人喜欢自己能够如玉般的品质。或许"宁为玉碎,不为瓦全"这句话也无疑充分体现出了国人独特而高尚的精神情操和境界!玉的影响力渗透到社会生活的各个方面,甚至中国人的血液中,成为中国文化基因的一部分。“藏礼于玉”也可以迅速为“藏信仰于玉”“藏财富于玉”,直到为“藏情感于玉”所替代。
中国人对玉有着独特的领悟和爱好,玉的气质优雅,温润的特性与中华民族传统文化崇尚温润的心境不谋而合。温是中国传统道德关于人的品德最起码的规范和要求。主要表现在为人处世的温、良、恭、俭、让及待人的平和宽宥上,礼让谦和,不偏不倚,过犹不及以及万事和为贵等等都是符合温的标准的。
玉是矿石中比较高贵的一种,富含多种微量元素。千百年来,皇室贵族除了佩玉之外,还有服食玉屑珠粉之好。“人养玉三年、玉养人一生”,三年其实是个虚数,指的是人长期佩戴后,人与玉之间的一种相互滋养。已有资料显示,人长期佩玉后,玉饰品与皮肤接触,皮肤表面分泌的汗液、油脂,滋润着玉,使玉有一定的湿润度,逐渐渗入到玉石的空隙中,会增加其温润感。同时在吸附水作用下,玉饰品里面的杂质,随着经年累月的摩擦,逐渐游离出来,使玉看起来越来越温透、越来越亮。
中国有着八千年玉文化崇拜的历史,绝不是空穴来风。
无论儒家还是道家,都把玉奉为至圣之物。中国道家文化是最古老的本土文化,渗透了人们生活的方方面面。道家在数千年的实践中总结出一些经验,把世界看作太极,阴阳二分。天为阳,仙为纯阳,所以有吕纯阳之谓。
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玉石的化学成分含有多种人体必须的微量元素,如锌、铜、锰、镁、铁等元素,这些微量元素可以被人体吸收。又有人说由于玉石摩擦皮肤刺人体穴位,能活络人体的经络和皮肤,改善人体的微循环,促进新陈代谢,活跃细胞组织,从而增强人的免疫能力,达到防病健身之作用。还有一种说法,女士佩戴玉镯通常都是带左手的,手腕是人体血液循环的末端,佩戴手镯可以促进血液的循环,左手离心脏比较近,玉镯对手腕上对”内关“穴位的刺激,可以平稳血压,减轻心脏的负担,对心脏会有好处。
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