相传财神真君姓赵名郎字公明，是终南山人，发明了担、钧、斗、井、角和尺等度量衡。他在与别人交易的过程中，一直秉承“君子爱财取之有道”的原则，主张义中求利、公平买卖，把道德、信誉放在首位，因此生意兴隆。
后来赵公明受到了朝廷的迫害，避世峨眉山修道，昀终修成了驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪疾、保病禳灾的高超道法，得到玉帝的赏识。先后敕封为“神霄宝殿主领雷霆副帅”“值殿大将军”“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等职。
姜子牙奉元始天尊敕命封神，令其统领“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”和“利市仙官姚少司”4位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，合称五路财神。
这5位财神实行分工责任制，赵公明负责中央地带，兼顾东南西北四面八方，故又称“中路财神”。因为赵公明生于除夕子时，两年之际，所以商人们在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接可以为他们带来东方、南方、西方、北方与中央5个方位的财运。
孙悟空被抓了。
观音菩萨去参加蟠桃宴会，看到宴会一片狼藉，就和众神去见玉帝。听玉帝说是悟空大闹蟠桃会，李靖捉拿不住时，她就让木叉去战孙悟空。仅仅五十六回合，木叉两臂酸麻，败下阵来。
看到悟空本领高强，菩萨向玉帝保举一人，这个人就是玉帝的外甥二郎神。因为当年二郎神力诛六怪，还有梅山六兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大，所以菩萨才保举他。
后面，二郎神果然与孙悟空大战。两人先是打斗，而后比变化，最后孙悟空被太上老君偷袭，金刚琢打了脑袋，因此被捉。
真君是谁？
二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。
民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。
首先区别一下。
神是单独的一个籍贯，称为“神道”
而佛，仙，真君，真人，都属于仙道。道家修仙就称为仙，真君，真人。佛家修仙称为佛，罗汉，菩萨。都属于仙道，只是称呼不同罢了。
佛和仙是相同的，都是修炼肉身，所以排位只能按照谁道行高，排的就高。所以两个是同层次的。
但是神是有公职，且受天庭驱使，所以无法腾出时间修炼。（也有一种说法是因为神都是死了后才会封，没有肉身，且真灵和一丝魂魄受制于封神榜，所以无法修炼）。
修行之人的目的就是为了长生不老，最终证道成圣。一旦遭劫死了后果就是要么入轮回，如果来世有机缘也可以修成仙道，如果没机缘就最终入轮回，就算沦为畜道也可以修成妖仙（毕竟都是名列仙班），但是如果被天庭青睐册封神位的话就永远无法得大道了。但是可以免受轮回之苦
所以仙>神>人
二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。
真君：指受帝王册封的道教人士。如武当张三丰，受明世宗赠封清虚元妙真君；又如南宋广东道士吴刚厚，大宋理宗年间，广东沿海屡受南洋海盗骚扰，匪徒凶残，杀人抢劫，无恶不作，百姓苦不堪言。最终，朝廷派出三路军队从陆地、海道同时征讨。岂知海匪之中有修道高人，运用道法兴风作浪，致使朝廷水军战船毁坏，征讨遇挫，损失惨重。正当官军焦急之时，三个道士忽至军中，为首一人自称南海道士吴刚厚，同行二人乃其兄弟，三人在南海朝阳真人门下修行，受师父派遣，特来相助讨贼。主将大喜，当下设宴款待，传于军中，士气大振。次日，吴道士三人随军一同出征，在大海之上与那海匪高人斗法，双方各施手段，你来我往，高下难分，僵持不下，吴道士忽然放出一只巨龟，风驰电掣之间咬住那高人，片刻之后，那高人显露原形，原来是一条成精的黑鱼，化成人形为祸人间。吴道士三人捕下大鱼后携巨龟一同告辞离去。失去妖道的海匪不堪一击，被官军成功剿灭，从此沿海安靖。皇帝听闻此事，欲征召吴道士入朝为官，派人前往南海各处寻找，未果，乃追封吴刚厚为灵昭威显佑境安民真君大帝，兄弟二人俱有封号。百姓感念吴道士功德，尊称真君大帝，各地建立真君庙，以事供奉，至今香火不断，港澳地区尤盛。（《苏仙·吴刚厚》）
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