日本军用步枪
日本近代正规军建立于明治维新时期的1870年,1872年开始以几种外国步枪作军用
制式。明治维新使日本资本主义迅速发展,军国主义势力壮大。为了对内镇压叛乱
、对外扩张领土,日本大力发展军用步枪和其他武器。明治时期至“二战”结束前
发展和装备的步枪主要有村田式、有坂式、三八式和九九式等非自动步枪;“二战
”后,战败国日本成立“自卫队”,除了装备美式自动步枪外,还装备64式、89式等
自动步枪,迈上现代步枪发展之道。
日本帝国内战的军用步枪
日本从江户幕府末期到近代的历史,基本上是战争史,国内内战,战争不断。当时,国
内只能生产火绳枪。1849年,幕府命令各藩加强海防,开始购进大炮和西洋枪。
1868年,日本发生打倒幕府的戊辰战争,东军(官军)与西军(倒幕军)开战,双方以高
价向美、英、荷、俄等国采购枪支,从1863～ 1869年的7年间共购进枪支47～48万
支,双方还聘请外国军人当军事顾问并参战。
明治政府成立后,1870年(明治3年)开始组建近代正规军,陆军按法式编制,海军按英
式编制。1871年实施废藩置县,没收各藩的枪支,其中火绳枪 30万支、进口步枪60
万支、国内产的洋式枪10万支 ,共50种100万支。由于戊辰战争后经济困难,政府无
力进口新装备作制式。1872年,日军在法国军官焦尔朱·鲁邦大尉的协助下,从已没
收的18万支外国步枪中选定4种步枪作为制式,即法国的夏斯波、英国的施奈德和恩
菲尔德、德国的德莱赛(有资料说还有美国雷明顿步枪,共5种)。
1877年,日本国内爆发西南战争,对政府政策不满的西乡隆盛在鹿儿岛树起反旗,政
府军以大量枪炮弹药镇压西乡军,作战达8个月之久。在后来的战斗中,政府军每天
消耗约55万发步枪弹,这个数据相当于由1个旅约 3500人射击,平均每人射击157发
。当时,政府军的弹药制造能力为每日4万发,而西乡军仅日产4000～5000发,当然战
败。
西南战争是日本步枪研制的分水岭。此前由于国内内战,日本国产的制式枪研制非
常缓慢。西南战争后,日本国内形势趋于稳定,这一时期步枪研制呈现出较为活跃的
局面。
村田式步枪
村田式非自动步枪由过去属于萨摩藩的著名射手、在枪械方面造诣很深的村田经芳
陆军中校设计。样枪的设计始于1874年,1875年村田到欧洲考察,回国后又经5年研
制,于1880年(明治13年)研制成功11mm单发步枪,命名为“大日本帝国村田枪”(简
称村田枪或十三年式步枪),并定为日军制式步枪。该枪的外观、大小和内部结构几
乎与法国夏斯波步枪相同,据说还参考了荷兰的比蒙步枪。
该枪由日本东京炮兵工厂小石川步枪制作所生产,并请法国军官焦尔朱·鲁邦大尉
全面指导,机械加工和弹壳制造技术请比利时和德国的10多名技术员指导。
十三年式步枪口径为11mm,发射1871年式毛瑟圆头弹,初速435m/s,表尺射程1300m,
全枪长1275mm,枪管长817mm,全枪质量406kg,配用十三年式刺刀,刀长710mm,质量
079kg。该枪的大小适合日本人的体形,但批量生产的性能较差。
1885年(明治18年),村田对十三年式步枪进行改进,省略枪机卡笋,使批量生产性能
提高,弹膛形状改为锥形,膛内开2个排气孔,制成了十八年式村田枪。该枪配用十八
年式刺刀,刀长580mm,刀质量055kg。
1884年法国人发明了适宜作步枪弹发射药的无烟火药,各国均以这种新型弹药进行
枪械设计,日本也不例外。1889年(明治22年),村田参考奥地利斯太尔公司M1884步
枪,采用无烟火药作发射药,研制出1887年式步枪弹和8发容弹量的管式弹仓,制成村
田式8mm连珠步枪,命名为二十二年式步枪。该枪配用二十二年式刺刀,刀柄有长型
和短型2种,长柄长83mm,短柄长67mm,刀刃长均为280mm。该枪约生产15万支,曾在中
日甲午战争时被日军用作侵华武器。由于管式弹仓受沙尘影响严重,且每当发射时
枪的质心发生偏移,影响射击精度,故评价不佳。
如前所述,西南战争后,日本国内的形势比较安定,这一时期村田枪的制造也比较精
细,枪托采用橡木等优质木材制作,并且分上下两部分,以燕尾槽联结。枪托木纹呈
反方向装配,以防翘曲和裂缝。这种拼合式枪托一直延用到后来的九九式非自动步
枪。
有坂式65mm步枪
(又称三十年式、金钩步枪)
1897年(明治30年)村田退役后,东京炮兵工厂厂长有坂成章上校负责新制式步枪的
研制,仅用3个月的时间就研制成功。新枪被命名为三十年式,实际上制式认可时间
是1898年2月。1898年三十年式步枪开始大量生产,由南部麒次郎少校负责生产指挥
。他从各地调集优秀枪工,制成加工精细、扳机引力平稳、命中率高的步枪,1903年
普遍装备日本陆军,日俄战争(1904～1905年)中,该枪被大量使用。
该枪采用改进的毛瑟旋转后拉式枪机,发射65mm有坂圆头弹,初速 762m/s,由5发弹
仓供弹,托弹簧用钢丝制作,枪尾保险机呈钩状,所以在中国俗称“金钩步枪”。全
枪长1270mm(不含刺刀),枪管长790mm,全枪质量386kg(不含刺刀),6条右旋膛线,直
立式表尺,表尺射程 2000m,分划为4～20。
还有一种三十年式骑枪,全枪长仅971mm(不含刺刀),全枪质量35kg (不含刺刀)。
三十年式步枪和骑枪均配用三十年式刺刀,刀全长525mm,刀刃长400mm,刀质量0
69kg。
三十八年式步枪及其派生枪
1905年(明治38年),有坂在三十年式步枪基础上改进制成三十八年式步枪(简称三八
式),用于取代三十年式和村田式步枪,日军沿用到“二战”结束,是日军在侵华战
争中的主要步枪,在中国俗称“三八大盖”。该枪与南部麒次郎先行改进的海军用
三十五年式几乎相同,故也称南部式步枪。
该枪为非自动步枪,枪机回转式闭锁机构,发射65mm有坂圆头弹或尖头弹。表尺为
折叠式框形,保险机构设在枪机尾部,可用手按压转动,配用三十年式刺刀。
该枪的优点是弹头飞行稳定,后坐冲量小,射击精度好;缺点是全枪过长,杀伤力不足
。该枪曾向中、英、俄、墨西哥等6国出口约100万支,旧中国太原兵工厂等曾仿制
。
派生枪
三十八年式骑(马)枪其结构与三八式步枪相同,仅缩短枪管、减轻全枪质量,以适
应骑兵要求。全枪长961mm,枪管长463mm,弹仓容弹量 5发,初速743m/s,表尺射程
2000m,瞄准基线长347mm,全枪质量305kg,配用三十年式刺刀。
四四式65mm骑(马)枪该枪是三十八年式骑枪的改进型,于1911年(明治44年)定型
。该枪配用折叠式三棱锥形刺刀,平时折叠于枪管下方,使用时压下枪管附近的刺刀
卡笋,使刺刀由下向前打开,便于射击后立即骑马袭击。
该枪发射65mm有坂圆头弹或尖头弹,初速730m/s,弹仓容弹量5发,带刺刀全枪长
970mm,带刺刀全枪质量38kg,刺刀长350mm,枪管长 486mm,膛线右旋4条,瞄准基线
长347mm。
九七式65mm狙击步枪该枪于1937年(日本神武纪元2597年)定型,除了配装瞄准镜
和脚架之外,其他结构均与三八式步枪相同。
该枪发射65mm有坂圆头弹或尖头弹,初速760m/s,表尺射程 2400m,弹仓容弹量5发
,全枪长1276mm,全枪质量(含瞄准镜)475kg,枪管长 797mm,膛线右旋4条,瞄准基线
长687mm,配用三十年式刺刀。
九九式77mm步枪
(岩下式步枪)及其他
20世纪30年代初,日军鉴于三八式步枪侵彻力不足的缺点,开展步枪选型试验,选中
名古屋兵工厂的岩下式77mm步枪。1939年(神武纪元2599 年),该枪被命名为九九
式,并作制式,用于侵华战争,“二战”后仍装备日本自卫队。
该枪有长枪(作步枪)和短枪(作骑枪)两种,结构均与三八式步枪相似。都发射7
7mm尖头弹,弹仓容弹量5发,配用三十年式刺刀或九九式刺刀。长枪全长1250mm,全
枪质量41kg,枪管长797mm,膛线右旋4条,初速740m/s,表尺射程1500m;短枪全长
1115mm,全枪质量39kg,枪管长655mm,初速718m/s。
另外,日军还在1941年(神武纪元2601年)定型并装备一式65mm步枪,1942年定型并
装备二式77mm步枪。
除以上非自动步枪之外,1945年曾改进并生产了美国M1步枪,命名为五式77mm半自
动步枪,但因质量差而停产。(待续)
京和编译
(编辑/王晓涛)
摘自：《轻兵器》2002年03期 作者：
江户幕府”又称“德川幕府”。日本第三个封建军事政权。德川氏以江户为政治根据地，开幕府以统制天下，故亦称江户幕府。自公元一六○三年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始，至一八六七年第十五代将军庆喜，将政治大权奉还朝廷（即大政奉还）为止。约二百六十五年，为继镰仓，室町幕府之后，最强盛也是最后的武家政治组织。
德川幕府时期一、上升期（一六〇三~一六五〇）：历家康、秀忠、家光三代将军。
二、下降期（一六五一~一八六六）：历家纲、纲吉、家宣、家继、吉宗、家重、家治、家齐、家庆、家定、家茂、庆喜十二代将军（此下降期的定义为幕府总体在走下坡路，不排除个别将军的改革）
幕末时期，由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所指百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩群起讨幕，终于迫使幕府走向衰亡之路。德川幕府历任将军结城右近卫权少将
德川将军家·德川御三卿：
德川将军家
领地：天领（分布于日本各处的将军家直辖领地，最盛时达680万石）
将 军 官位·通称 出自（生父、嫡出关系） 在任时间
初代 德川家康 正一位 征夷大将军 左大将 松平广忠长男 1603年-1605年
二代 德川秀忠 正一位 征夷大将军 右大将 德川家康三男 1605年-1623年
三代 德川家光 正一位 征夷大将军 右大将 德川秀忠次男 1623年-1651年
四代 德川家纲 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光长男 1651年-1680年
五代 德川纲吉 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光四男 1680年-1709年
六代 德川家宣 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光三男、甲府宰相德川纲重长男，原名纲丰，叙任将军位后更名为家宣 1709年-1712年
七代 德川家继 正一位 征夷大将军 右大将 德川家宣四男 1713年-1716年
八代 德川吉宗 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川光贞三男 1716年-1745年
九代 德川家重 正一位 征夷大将军 右大将 德川吉宗长男 1745年-1760年
十代 德川家治 正一位 征夷大将军 右大将 德川家重长男 1760年-1786年
十一代 德川家齐 正一位 征夷大将军 右大将 德川（一桥）治济长男 1787年-1837年
十二代 德川家庆 正一位 征夷大将军 右大将 德川家齐二男 1837年-1853年
十三代 德川家定 正一位 征夷大将军 右大将 德川家庆四男 1853年-1858年
十四代 德川家茂 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川齐顺二男，本名庆福，叙任将军位后更名为家茂 1858年-1866年
十五代 德川庆喜 正一位 征夷大将军 右大将 常陆水户藩主德川齐昭七男，曾过继给一桥家，氏名一桥庆喜，叙任将军位后恢复德川姓 1866年-1867年 德川幕府时代特点一、将安土桃山时代之特质更加扩展，可以看出集权的封建制度的完成及其衰退。
二、都市及商工业的发达。
三、町人文化（商业文明）的发展。
四、对外采取锁国禁教政策。
五、儒学（朱子学、阳明学）、兰学（江户时代中期以后，由荷兰传入日本之西洋学术）的兴起。
由于以上五点，看到德川幕府时代的突出和发展，也因这种因果循环，导致德川幕府的没落和衰亡，德川家康以巧妙的政策建立了中央集权的封建制度，使武家政治组织，达到最高峰。但是集权的封建制度完成之后，武士向都市集中，消费的刺激，也带来了都市和商工业的繁荣，逐渐使农民成为被压迫阶级，商品也向农村渗透，最后由于农民的阶层分化，招致幕藩体制的解体，加之幕府末期外交问题的复杂和紧迫，儒学者提倡尊王攘夷、尊王斥霸，最后朝廷和强藩借口结合倒幕，终迫使德川幕府只有大政奉还。
德川幕府的锁国令
1633年，译文据中川清次郎著《西力东渐本末》，1943年版，第196-198页。
一、除特许船只以外，严禁其他船只驶往国外。
二、除特许船只以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及船主，一并扣留。
三、以去外国并在外国构屋营居之日本人，若返抵日本应即处以死罪。但如在不得已之情势下，被迫逗留外国，而在五年之内归来日本者，经查明属实，并系恳求留住日本者，可予宽恕。如仍欲再往外国者，即处死罪。
四、如发现有耶稣教蔓延之处，汝二人①应即前往戒谕。
五、发现耶稣教教士者，应予以褒赏。告发人之功绩优良者，赏银百枚。其他告发人，依其忠行情节，酌量褒赏。
六、外国船来到，应即呈报江户。并应按照往例，通告大村藩主，请其派遣监视舰船。
七、如有发现传播耶稣教之"南蛮人"或其他邪言惑众者，应即押解至大村藩之牢狱。
八、外国船所在各种货物不得由某一地方全部包购。
九、禁止官吏在长崎直接购买外国船之货物。
十、外国船之货物应列单呈报江户。但可以按照往例令其交易，不必等待江户批示。
十一、外国船装来之生丝，应于确定价格后，全部分配于五处②。
十二、生丝以外之其他各种货物，应在生丝价格确定后，按丝价标准，各立行情，进行交易。（附：货物之买卖，限于价格确定后二十日内交易完毕。）
十三、外国船之归期，限于9月20日以前，迟到之船，其归期限自驶到之日起，五十日以内。
十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。
十五、五处之商人限于7月20日以前抵达长崎。迟到者不列入分配额中。
十六、驶抵萨摩、平户及其他任何之港口，交易必须按照长崎之丝价，在长崎丝价未确定前，不准交易。
上列诸条，应各遵守查照办理。
宽永10年2月28日 此令 曾我又右卫门 今村传四郎 幕府五大臣 印
于其他文化对日本文化的影响，日本服装发展史可以被分为以下三个主要的阶段：
a)中国文化的重大影响(Asuka，奈良)
b)日本本土风格
平安时代．镰仓．Muromachi(正志)，Momoyama(桃山町)和Edo(江户)
c)对西方文化的适应
(明治，Taisho(大正)，Showa(昭和)和Heisei(平成))正是在平安时代日本本土文化开始蓬勃发展．而在Edo时期，日本的文化已经进入全盛阶段。
一．弥生，Kofun，Asuka，奈良时期(到公元794年)
养蚕技术和纺织技术在弥生时期开始兴起(约公元前500年到约公元前300年)。在Asuka时期(552—646)派到中国的使团为日本带来了佛教、儒家学说和其他许多
隋唐时期的文化。比如在710年建立的奈良(Nara)就是严格按照当时中国长安的模式建造的，当时日本政府的组织结构、贵族以及法庭官员的服饰规则也遵循了中国的
风格。
二．日本平安时代(794—1185)
794年，皇宫从北奈良迁到了Heian-kyo(即现在的东京)。在平安时代的早期(794—897)，日本一直与中国唐朝保持着联系。894年以后，与中国的来往终止了。而从897到1185这段时期被称为后平安时期，或后Fujiwara(藤原)时期。当时日本试图发展其自有的艺术风格，织物设计形式和社会各个阶层服饰风格的发展清楚地证明了当时的变化。在许多正式的场合，平安时期宫廷中的女人穿着多层的服装，她们小心地搭配各层的颜色，这些颜色在颈部、袖口和衣服的下摆是可见的，其中最重要的是Utiki这一层，即被称做Kasane-irome或Kasane的带衬里的长袍。每一层都比它外面的一层更长，从而露出每一种颜色的边缘，产生吸引人的效果。
三、镰仓时期(1185—1333)，Muromachi(正志)和Momoyama(桃山町)(1333-1600)时期
随着代表武士阶层的镰仓政府的建立和皇族特权的衰败，硬朗的军服取代了奢侈的丝绸。Muromachi(正志)时期的女人开始穿着Kosode(一种在平安时期代表贵族身份的内衣)，而不再穿着带有很多装饰的和服。Kosodo逐渐被各个阶层的女人们接受为标准服饰。在Muromachi(正志)时期，No play产生了。高度精致的No play服装成为日本珍贵的文化遗产。
四、Edo时期(1600-1868)
Edo时期(1603一1868)是历时久远、平和稳定的一个时期。由于德川政府的隔离政策，这个时期日本几乎完全不受外来的影响。武士的正式服装是Kamishimo。妓女和歌舞妓竞相穿着精致的、多彩的服装，而由于她们对服饰的追求产生的影响，对Kosode的广泛接受在Edo时期得到了加强。为了不丧失和服本身的美感，Edo(江户)时代早期的Obi(与Kosode一起穿的腰带)形式简单，仅由编成鞭子形状的绳索制成。
五、现代的发展情况
明治时期(1868—1912)，很多西方服饰风格充斥了整个日本，特别是长礼服和长裤。同时，和服风格和Obi风格已经被标准化了。随着日本对西方服饰风格的逐渐采纳，穿和服的情况在战后的头二十年达到了最低点。现在的孩子、年轻人和女人在一些仪式性的场合才会穿和服，比如婚礼、Coming-of-Age Day(成人节)、毕业、Sitigosan节和新年的时候。
Kosode和kasane
现代和服的原型是Kosode，意思是“小袖子”。准确地说，Kosode是一种袖口开口较小的服装。Kosode的起源可以追溯到平安时代中期(十世纪)，当时它是平民的日常装束，也被作为皇宫贵族的内衣。平安时代皇族的女人的装束具有更多的层次，她们精心地搭配每一层的颜色。与Kosode相比，Kasane的袖口一般开口较大。
提起日本的传统服装，大家都会联想到那千姿百态、宽松修长、典雅艳丽的日本和服。日本所有传统习俗，如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、古诗词、甚至文字等等，多少都受到古代中国的影响，和服也不例外。
和服的历史大约有1千多年了。真正有文字记载，将中国服饰引进日本，是从奈良时代开始的。奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。“衣服令”规定了礼服、朝服和制服。奈良时代服装色彩较简单。到了平安时代，由于受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。
当时古代妇女在进宫或节日时会穿一种叫“十二单”的服装，它分为唐衣、单衣、表着等，共十二层。镰仓时代，贵族的奢华结束后，为了便于作战，服装恢复了素朴，宽袖又变回了窄袖。进入室町时代的特徽，是在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，便服设计开始礼服化。
桃山时代，人们一始讲究不同场所穿着不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的“访问装”(从左肩、左袖到襟、裙成一幅图案)和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的“留袖装”。江户时代是日本服装史上最繁盛的时期，那时的和服变得接近现代，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。到了明治时代，现在意义上的和服就定型了。
在日本，出席茶道，花道，观看文艺演出，参加各种祭典仪式，庆祝传统节日，人们还是要穿上漂亮的和服去参加，增添了不少气氛。
在日本，每年有“女孩节”和“男孩节”，日本的母亲们都要给孩子们穿上和服，为他们祝福。
在日本，过传统的“七五三”节的时候，孩子们穿上新和服，由父母带领参拜神社。
在日本，过“成人节”的时候，年满20岁的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子专用的“振袖”(振り袖ふりそで)和服，欢欢喜喜地去参加庆典，以示成人。
日本的婚礼，新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”(白无垢しろむく)和服。平时，家庭妇女，下班归来的男人，全都喜欢浴后着和服，这种和服叫“浴衣和服”。
日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。
日本的和服，在穿法上比较复杂，讲究。以妇女为例，穿和服时，最里面是贴身衬裙，其次是贴身汗衫，再其次是长衬衫，最后才是和服。然后系上“细带”与“兜包”。穿和服时，下面多赤足或穿布袜，出门时穿草履或木履。日本妇女着和服时，要梳上相应的头饰。
日本服装史鼎盛时期－江户时代
日本几乎所有传统习俗，如茶道、花道、书道、祭祀、陶瓷、织锦、古诗、古词、甚至文字等等，多少都受到古代中国的影响，和服也不例外。
综观日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟与古代中国穿著十分相似。但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并将之制度化，应该是从奈良时代开始。
奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。「衣服令」就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」规定了礼服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官职等级区分。制服是无官职的公务人员服装，按行业分类。奈良时代服装色彩较简单。
到了平安时代(九世纪以后)，由于受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。镰仓时代，元朝统一中国，恐怕受元的影响，元朝曾连续十次浸犯曰本，为了便于战斗，服装又回复素朴，宽袖又变回窄袖。
在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目超过二万种(本网站稍后将专题介绍家纹)，便服设计开始礼服化，是进入室町时代的特征。桃山时代(十六世纪中叶)，人们开始讲究不同场所穿著不同服式，于是出现了参加婚宴、茶会时穿的「访问装」和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的「留袖装」。
江户时代是日本服装史上最繁盛时期，现今所看到的和服大都是延续了江户时代服装特式。
大化改新，日本的社会政治变革运动。发生于645年；
明治维新是日本历史上的一次政治革命。它推翻德川幕府，使大政归还天皇，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进日本的现代化和西方化。
相同点：
1 都是变革之后新的社会制度替代旧的社会制度，顺利完成了社会制度的转变；
2 都是向别国学习经验。
3 都是在天皇领导下或者以天皇的名义推行。
4 改革背景都是国内阶级矛盾尖锐，社会问题严重。
5都是成功的改革，是日本走向和富强的时代。
6都有瑕疵:大化改革没有触动部民制，更为彻底摧毁氏姓贵族势力，导致后来的动乱；明治维新没有彻底消除封建势力，导致后来走上军国主义到路。
不同点：
1时代不同: 大化改革发生在7世纪，明治维新发生在19世界末；
2学习对象不同：大化改新是向中国唐朝制度学习，明治维新是向西方学习。
3社会制度变化不同：大化改新从奴隶社会进化到封建社会,明治维新使日本从封建社会进化到资本主义社会
目前的日本国虽然并没有法定上的首都，但事实上国家的政治文化、经济中心便是东京，东京现在是一整个亚洲地区甚至全世界最重要的城市其一，东京都加之附近的城镇，人口数量已经超过近4000万，是现阶段全世界人口数量规模最大的城市圈。
假如目前看日本的地形，东京成为了日本国的核心部分是顺理成章的，东京位于日本国最大的平原——关东平原上，乃全日本国最精华的地区，又具有良好的海港，自然而然会发展壮大成为了一个大城市，但是，东京的起家历程，事实上比想象的要晚许多，日本国有2000多年的古代文明，东京的发家也就是400年的事情。1590年，东京迎接了史上的重要时刻，丰臣秀吉精兵围堵小田原城，虽然江户城不会受到战争干扰。
但是这并非厚赏，只是打压，由于那时候的关东长期性是没争议的偏远地区，德川家康实际上是被弱化了。东京的城市规模规模性扩充，促使江户的城市规划建设得到全力飞升。18世纪阶段，江户城镇人口已经超过一百万，基本上已经超过了大阪和京都之和，成为了那时候全球规模最大的大城市。不但是江户，江户周边城市，基本上一整个关东平原也都发展壮大起来了。
这时江户其势已经形成，日本的经济核心影响力根本没办法改变，因此之后明治天皇也转移到江户，还把江户更名为东京，东京成为了日本首都，二十年，东京的人口数量才还原到明治维新前的最高水准。1905年，东京人口已经超过了200万。1868年底，16岁的明治天皇从京都转移到东京而此后，京都基本上连思想核心的影响力都没有了，虽然之后也发生了关东大地震，东京大轰炸等挫败，但东京依然是日本国的真正核心部分，持续到现在。
日本是位于太平洋上的岛国，与中国，朝鲜和俄罗斯隔海相望。在世界戏剧史上，日本的戏剧以其独有的形态和风格，显示着与其他东方民族迥然有别的艺术特性。
像世界上其他民族一样，日本的古代歌舞也比较发达，在春秋时节男女择偶婚配之际，或丰收庆典的时刻，人们往往会集在一起，载歌载舞，庆贺一番。这种集体性的舞蹈表演，叫作“歌垣”，流传至今，绵延不断。
日本与中国的交往，从汉代已经开始，唐朝以后，两国建立了正式外交关系，日本的文化深受中国文化的影响，模仿、借鉴的痕迹十分明显。中国的《兰陵王》《踏摇娘》《醉胡》以及木偶戏等，对日本舞乐的发展无疑起到了推动作用。此外，古代朝鲜，印度的歌舞艺术也相继传入日本，大约7世纪的时候，专职的俳优在日本的宫廷和豪门中已十分习见。据《日本书纪》记载：公元645年，在皇帝议事厅太极殿中，以中大兄皇子为首的一伙人，意欲发动宫廷政变，夺取苏我入鹿的大权。由于苏我入鹿为人多疑，昼夜持剑，戒备森严，因此中大兄便唆使俳优，利用表演之机，欺骗苏我入鹿，巧妙地解除他的武装，然后，乘其不备，将其杀死，迫使皇极天皇退了位。
关于日本戏剧的起源，史书记载较晚，但是，它显然与宗教仪式有关。相传，在平城天皇大同三年(公元808年)2月，在一个叫猿泽的地方，出现了一个大洞穴，洞穴里黑烟缭绕，蔓延乡里。黑烟所经之处，人们受其荼毒，疾病缠身，感到十分恐怖。他们请来卜者占卜求救，卜者说，这是一股来自冥地的阴火，若不及时消除，民众定会遭此劫难。于是在卜者的主持下，人们汇聚在洞穴之侧，堆积柴草，燃起浓烟，实施法术，解除灾难。果然黑烟消逝，百病消除。人们庆祝驱魔成功，便在寺院的草地上跳起了欢快的舞蹈，这种舞蹈被称为”薪之能”。
在日本语言当中，戏剧一词被写作“芝居”，“芝”。是草地的意思，而“居”是存在的意思，这说明，日本最初的戏剧不是演出于舞台上，而是演出于草地上。受中国盛唐以后流行的佛教文化影响，日本的神教开始盛行，武士阶级大兴土木。广为修建寺院，神社，并定期举行宗教活动和民间祭祀活动，于是，在宗教仪式的氛围中，戏剧借助寺院、神社的场所，渐渐显出了雏形。
在接受外来影响的过程中，日本戏剧逐渐摆脱照搬、模仿的窠臼，建立起表现着自己民族审美情趣的戏剧样式。在戏剧的初期发展阶段，主要有延年、田乐和猿乐几种演剧形式。
延年，又称遐令延年或延年舞曲，据说是一位佛教高僧慈觉大师从中国唐朝学到的，延年的演出主要是在宗教仪式之后，令人们以遣余兴。这种表演在平安(公元9—12世纪)中期已经出现，镰仓时代（公元12—14世纪）盛行一时。演出一般在寺院的草地上进行，由僧侣和小童充当演员。就其表现内容而言，是比较丰富的，乐曲种类也比较多，有为贵族阶层所欣赏的雅乐，如舞乐、神乐、催马乐、朗咏、时调等，也有在庶民阶层流行的“风流”和“连事”等。在“风流”与“连事”的演出中，已经露出了戏剧的端倪，其演出内容大致分为四个部分：一，序，由演员自报家门并言明大致剧情；二，问答，装扮成剧中人的演员上场，进入角色，展开情节；三，神灵仙怪出现，宣讲宗教教义；四，结束性歌舞或演说场面。“风流”与“连事”中的故事，许多来自中国民间传说，如《周武王船入白鱼事》《苏武事》《庄子事》《天台山之事》等。有人将这种表演，看成是宗教剧的初级形式。
田乐源于古代日本的田舞，是一种很古老的技艺表演，大约产生于公元8世纪前后。它起源于农事活动和丰收庆典。表演时，以鼓，笛为伴奏乐器，演员头戴花笠，脚踩木屐，以歌舞演农事。猿乐据说是中国散乐的讹传，“散乐”在日语中写作Sangaku“猿乐”在日语中写作Sarugaku，读音和拼写都十分相近。在平安末期，田乐扣猿乐逐渐合流，混为一体，亦即外来的乐舞与日本民族固有的杂艺相互融合，形成一种有类中国百戏的包罗万象的技艺性表演，这样的表演受到民众的喜爱，并逐渐显示出自身的艺术魅力和勃勃生机。
日本的发展史带给我们深刻的启示：要不断进行改革和创新，全面提高人口素质，防止两极分化，自强不息。中国的改革和现代化建设需要借鉴日本的发展经验
日本拥有不足2%的世界人口、025%的世界面积和极为匮乏的自然资源，却创造了17%的世界财富。笔者随团到日本研修和考察，在领略世界经济大国的富裕、发达和文明程度的同时，切身感受到我们在许多方面需要向日本学习。其中，最让我们感慨和深思的是日本低起点、快速度的发展史！
19世纪中叶之前，和中国一样，日本奉行闭关锁国的政策，没有接触到欧洲的新兴文明。1853年，美国军舰开进了日本港，日本国门从此被打开。日本政府被迫与西方列强签订了许多不平等条约，成为被压迫的国家和民族。自此，国内矛盾触发，幕府统治结束，明治维新开始。明治政府推行“富国强兵”政策，迅速提高了日本的综合国力，也将日本引上了与西方列强为伍、竞相对外侵略扩张的道路。1945年，日本战败，整个国家经济陷入崩溃边缘。其后，在以美国为主的外力下，日本开始了国家改造和经济复苏。1960年开始，日本经济进入高速增长期。今天，日本已经成为世界第二大经济强国。我们不能否认，日本创造了一个奇迹。考察日本的发展史，结合在日本的见闻和感受，笔者认为以下几点经验对中国的发展应当有所启示。
改革和创新是发展的灵魂
不断改革和创新，为日本发展提供了不竭动力。历史上，日本曾为中华文明所折服，虚心向中国学习，推动了经济社会的发展。当国门被西方列强打开后，日本看到了西方文明，又虚心向西方学习。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。我们参观日本参议院时，见到大厅里矗立着当年的考察团团长，后来的四任首相、三任枢密院议长的伊藤博文的铜像，日本人民至今没有忘记他。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。二战后，日本又开始向美国学习。20世纪50年代，日本派出大批青年赴美留学，多数学生学成后回国。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。
全面提高人口素质是发展的战略选择
日本是个非常重视人口素质的国家，总人口127亿左右，人口密度是我们的25倍。在东京等大城市，购物、就餐等生活都需要排队。日本人无论在车站、超市或其他地方都自觉地排队，这种意识体现了日本国民的素质。日本把国民教育放在突出地位，把功夫下在提高人的基本素质上，注重人的全面发展，构建以人为本的社会体系。日本的教育制度与我国相似，小学6年，初中3年，高中3年，大学4年。初中以下为义务教育，入学率为100%，高中升学率为96%，大学升学率为50%。20世纪80年代，日本就提出了终身教育的问题。1990年日本制定实施《终身教育法》，以促进形成学习型社会。日本教师的地位很高，公立学校的教师列入公务员行列，其工资高于政府一般的行政官员。笔者认为，与日本相比，中国人口多确实是一个很大的社会问题，但不能把它看成一个制约经济、社会发展的决定性因素，把一切问题都归于此，怨天尤人；而应当在毫不松懈地做好计划生育工作的同时，下大力气抓好基础教育，特别是农村的义务教育，全面提高人口素质。
防止两极分化是日本始终坚持的发展道路
有数据显示，与美、英、德、法等国比较，日本的犯罪率最低。这与日本注重经济与社会的协调发展有关。日本战后的飞速发展阶段，虽然实行的是资本主义市场经济，但由于国家采取的措施得当，社会没有形成两极分化，并逐步消除了城乡差别和区域差别。据有关机构调查，日本居民认为自己的生活状况与别人比较处于中档的比例，其满意度1958年为72%，1979年为91%，1989年为873%。多数日本人认为，自己所处的是一个“平等社会”、“无阶层社会”、“同质社会”。日本消除社会成员收入差距过大，维护社会公平是日本二战后始终坚持的发展道路。日本战后的发展史很注重社会成员收入差距的缩小。日本解决收入差距的途径主要有：一是建立比较平等的工资体系，企业内部的管理层与普通员工的工资差距较小；二是对农户、个体户、中小私营企业的个人所得征税率较低；三是个人所得税递增率高，在日本，你如果拥有1亿日元，实际上只有3000万可以支配。
自强不息是日本的民族精神
忍辱负重、自强不息，已经固化为日本民族的优良品格。许多日本人对军国主义侵略史已经“淡化”，这已经引起国际公愤；但是，他们对自己战败时的惨状却记忆犹新。江户东京博物馆内，不仅存有当年东京等地被炸情况的和录相，还有专门制作的一些场景模型，他们教育后代不要忘记“悲惨的过去”。与日本人交谈，提到日本历史，他们总会滔滔不绝地讲述被美军轰炸的情景。可见，这些已经深深扎根于他们的思想和情感，成为激励其奋发图强的精神动力。翻开日本近代史，可以看到这个国家变化发展的轨迹：闭关锁国导致了民族屈辱，由民族屈辱而富国强兵，富国强兵之后便对外侵略，对外侵略险些造成国家破碎，战后的日本又在废墟上再次腾飞。50多年来，日本因战败而迎来了和平，被占领而实现了民主改革，失去了在国际事务的发言权而取得了经济高速增长的成功。这些变化发展尽管有外力在起作用，但作为一个国家和民族，其面向未来、忍辱负重、自强不息的精神，不能不让人赞叹。
中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战，我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。[作者系中国地质大学（北京）人文经管学院硕士研究生]
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战后日本经济发展的主要阶段
日本是发达的资本主义国家，其经济发展在战后经历了快速发展时期。这主要可分为四个阶段。
经济恢复期（1945—1955年）。战争毁灭了日本42％的国民财富，经济混乱，物价飞涨，大量失业，通货膨胀。借助占领军的巨大影响力，日本政府提出了“增加生产以平息通货膨胀，稳定国民生活”的政策，进行了经济和社会的民主化改革。1949年基本稳定了通货膨胀，经济开始恢复，1953年接近战前水平。
高速增长期（1955—1973年）。18年间国民生产总值（GDP）增加了125倍，人均国民收入增长10倍多，年均增长98％。1966年追超英国，1967年追超法国，1968年追超西德，在资本主义国家中仅次于美国，成为亚洲新巨人，引起全球经济界的注目，被称为“世界经济奇迹”。
中速增长期（1974—1991年）。受两次石油危机的打击，日本经济进入中速增长期。靠贸易立国的日本经济被迫加快产业结构的重组和调整，重化工结构转向知识密集型产品结构。这期间GDP年均增长43％，比高速增长期下降一半。
经济危机并走出困境期。进入1992年，日本泡沫经济破灭，出现经济危机，1992—1998年实际GDP年均增长率仅为1％，其中1997、1998两年出现负增长，但目前仍是世界经济大国。受到企业效益恢复的刺激，设备投资逐渐复苏，雇佣及收入环境正在逐渐得到改善。由于企业的推动，日本经济复苏的前景越来越明朗。
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