陈梦吉
为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。
相传为清代广东顺德陈村人士，传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。
此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。
「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。
广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之忘」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。
姓别：男
年龄： 60岁
性格： 儒雅风流，好大喜功，喜欢周围的人歌颂他英明伟大，更喜欢别人颂扬他的智慧和才能。表面平易近人，宽宏大量，实则固执小器，死要面子。
背景及遭遇：
乾隆，姓爱新觉罗，讳弘历，生於康熙五十年，卒於嘉庆四年。於离正十三年即位，乾隆六十年禅位於十五子顒琰，自封为太上皇帝。在位共六十年，禅位後继续训政三年。是中国历代在位时间第一长的皇帝，同时也是寿命最长的皇帝。
乾隆三十五年，乾隆六十大寿，颁令全国大赦百岁老人，与民同欢。岂料此时，在宫中深得其宠爱的仪贵妃因乾隆迟迟不肯答应封其为後而与乾隆斗气，私走出皇宫，逃到广州，并在「有凤来仪阁」挂牌为歌妓，乾隆追踪南下，「捉奸在床」，见「贵妃被嫖」，龙颜大怒，要杀清妓院中人，幸而青青终证明当晚的男人是自己。「贵妃被嫖」一事虽不成立，但乾隆君令如山，不能收回成命，而且贵妃离宫出走，现身妓院，有辱名声，贵妃要求申辩机会，让青青代表自己，乾隆其实亦不想杀仪，是以批准，并赐青青「状师袍」，让青青得以以男子身份上堂为仪辩护。对方唐镜向来不满的和珅有心害方唐镜，推荐方唐镜担任乾隆一方的状师。方唐镜同情妓女，为救众人，於公堂上跟青青唱双簧，青青辩称贵妃到妓院是微服视察民情，「母仪天下」之举；方唐镜表面替乾隆打官司，大论妓院之由来，实则藉此批评天下男人之衰；另一方面，吉似无聊查问妓女们的背景，其实以妓院老板身份，述说一众妓女之凄苦可怜，在妓院卖艺供养家人等等，替妓女们得回不少分数。
审讯过程中，青青、方唐镜越来越互相欣赏，暗生情愫。而最後结果，证实贵妃非但无错，而且有功，乾隆有下台阶，收回成命，众人得救；但乾隆不忿被青青在公堂上迫问得哑口无言，故意赐婚，让青青下嫁她最看不起的男人，陈梦吉。
及後，梦吉因救青青而身陷囹圄，青青为了救夫，秋菊打官司，从地方一直上告至乾隆手上，但在和珅的阻挠和进谗下，乾隆却惦记前仇而不加 援手，青青唯有求助於已成为皇后的仪贵妃，没料乾隆竟然向皇后施压，令青到遭皇后出卖，无法为吉翻案。最後，幸得方唐镜出手相助，为了青青、梦吉，也为了自己可以一雪前耻，报复和珅封杀仕途之恨，也为了天下公理，方唐镜假意投靠和珅，查探其罪证。为了让青青可以回复女人身份上公堂，方唐镜竟想出一个极其荒唐的办法──牺牲自己，以身犯险，成为案例，让青青有例可循，乾隆见青对情深义重，亦不为已甚，放二人一马，最後青终成功救回吉。
“探唐镜行为”是一种社会现象，指的是一些人在社会活动中，为了追求虚荣，模仿唐朝礼仪，表现出一种夸张的、虚伪的、虚荣的行为。这种行为主要表现在一些无关紧要的场合，比如参加宴会、聚会等，以显示自己的虚荣、夸张，表现出一种“唐朝礼仪”。这种行为一般表现在一些宴会上，比如穿着高贵的服装、用贵重的酒杯和碟子，用各种豪华的食物来装饰，用精美的语言来礼貌地交谈，表现出一种虚荣的、夸张的、夸耀的行为。这种行为不仅会使人们失去对真实的认识，而且会影响到社会的正常运行，从而影响社会的发展。
陈梦吉
为清末广东民间第一状师，四大讼师之首，敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。
相传为清代广东顺德陈村人士，传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。
此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由于他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。
「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。
广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之王」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。
方唐镜
方唐镜，清朝末年著名状师，广东新会外海潮莲（今属江门市蓬江区）人。
方在广东民间传说中以刁钻精怪，与衙门勾结欺压百姓而闻名，人称"扭计师爷"，常在陈梦吉故事中以反面形象出现，与陈梦吉、刘华东、何谈如并称为“广东四大状师”。
自古官大民小、官爷民子，广东老人家有句口头禅∶「生不入官门，死不入地狱」，未见官已先打三十大板，若非有秀才功名在身，青天老公祖在上，草头民弱都要跪得个七晕八素的，目不识丁者还要找人代写讼纸，如此深邃的衙门大堂，就有了讼师的出现了。
讼师者代写状纸，口若悬河於公堂之上，有良心者为民申冤，无耻者就与官勾结，欺压百姓。於是就有了民间不朽的传奇∶「广东四大讼师」。
人称「铁嘴铜牙，扭尽六壬」，手摇白纸扇，把那堂堂七品县官问得个哑口无言，贫苦弱势的老百姓就是因为有了这「四大讼师」才有可能挽回他们应得的那小小公道。这「四大讼师」分别就是大名鼎鼎的「陈梦吉」、「方唐镜」、「何淡如」和「刘华东」。
排名首位的非这位万世「扭计祖宗」陈梦吉公莫属了。粤语「扭计」之意十分传神∶扭尽六壬、足智多谋，死能回生，挛（弯）能使直，黑为之白，白为之黑。「扭计」、「扭计」，就是扭尽浑身解数，点子层出不穷。后来这「扭计」在粤语的多年发展之下也引申了很多意思，例如说小孩子顽皮耍闹也叫「扭计」。
这位广东民间第一状师敢称「扭计祖宗」，其功力与智慧已被岭南民间视之为神了。
「陈梦吉」相传为清代广东顺德陈村人士，传说自幼经历已十分传奇，刚出生时竟然不哭不闹，家人都以为天生聋哑，后经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露。后来在广州城成为传诵一时的「扭计祖宗」、「桥王之王」。
此「桥」字在粤语中就是「点子」之意，越聪明机灵之人想的办法就越多，古怪刁钻、稀奇古怪，往往出人意表。「陈梦吉」的传说中不乏这位祖宗级大师的经典故事，由於他的点子之妙之多冠绝羊城，他自然也就被誉为「桥王之王」了。
我曾听老家广州乡间的老人家说道，「陈梦吉」公的处世哲学就是「使天下人信之，必使先自信」，他对「信」的理解就是「骗」，在公堂上要驳倒青天大老爷和悠悠众口，就是要所有人都认为自己讲的就是真理，一万个正确，就算自己讲的是太阳从西边出来，也要说得天花乱坠，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必须连自己都相信太阳是从西边出来的。总之到最后自己说的自己怎么都相信，恐怕很快也会得精神病了。若非有这「扭计祖宗」的天纵聪明，恐怕其他人不能轻易办到。
广东民间传说中的「方唐镜」与「陈梦吉」乃是死对头，前者乃衙门刁钻师爷，平时自命足智多谋，作为官老爷的「白纸扇」，与讼师陈梦吉少不免就有交锋了。粤语黑白残片的「陈梦吉」系列就有很多这样优秀的品目，两人的斗智奇谋，观众看时既觉得「屎桥师爷」的精明恶毒，又被聪明机灵的「桥王之忘」所折服。二人的对决就像高深的围棋布局，丝丝入扣，连环穿心，差之毫厘，就满盘皆输。已故的优秀粤语黑白**大师张英就出演过「方唐镜」，幼年时曾有幸观看其重播，至今回味无穷。
另外一位大讼师刘华东也是颇有传奇色彩，名振岭南的粤剧会社「八和会馆」传说中与他也有一段渊源。
广东四大状师系陈梦吉、方唐镜、刘华东、何淡如 陈梦吉秀才，清朝著名状师，被誉为广东四大状师之一。 方唐镜，清朝末年著名状师，广东新会外海潮莲（今属江门市蓬江区）人。 方在广东民间传说中以刁钻精怪，与衙门勾结欺压百姓而闻名，人称扭计师爷，常在陈梦吉故事中以反面形象出现，与陈梦吉、刘华东、何谈如并称为「广东四大状师」。
广东四大状师指的是清朝时在广东四位很有名的状师，他们分别是： 陈梦吉 方唐镜 何淡如 刘华东
陈梦吉 方唐镜 何淡如 刘华东
宋世杰是一名虚构人物。本是鼓词《紫金钗》中的人物宋士杰（大状师），后该作品改编为京剧《四进士》，粤剧《审死官》又改编自京剧《四进士》，宋世杰本设定为明朝嘉靖年间人物，但清末民初又有一山西大同革命党人名宋世杰，此后两人在民间被混为一人，于是民间又把宋世杰视为清朝于广东一带闻名、有“状王”之称的状师。
在鼓词《紫金钗》中的宋士杰本来只是配角，在京剧《四进士》最早的版本中，宋士杰也是配角，主人公是清官按院大人毛朋，与他的三名同科江西巡抚田伦、道台顾读、河南上蔡县知县刘题合称为“四进士”。后来到周信芳演出的京剧《宋士杰》中，宋士杰才成为主角。另外，另一位京剧大师马连良也擅演宋士杰，他的剧本与演出的时候剧名仍然叫《四进士》，其实他们的剧本相同，不同的是马连良的宋士杰演得潇洒飘逸，周信芳的宋士杰稳重大方。
而陈梦吉、方唐镜、何淡如、刘华东才是真正的广东四大状师：
陈梦吉，籍贯广东新会（一说顺德），曾得生员功名（秀才），清朝著名状师，梦吉性格谐趣，文笔璨美，常为贫寒人士代笔诉讼，以锄强扶弱得到百姓爱戴。
方唐镜，广东新会外海潮莲（今属江门市蓬江区）人，是清朝末年著名状师，曾考取举人。在广东民间传说中以刁钻精怪，与衙门勾结欺压百姓而闻名，人称扭计师爷。
何淡如（1820年－1913年），名又雄，表字淡如，以字行，是清朝末年著名文人，广东南海湾头 (现佛山郊区澜石镇湾华管理区湾何村) 人，同治元年（1862年）中举人，其后主要在粤省及香港以教学为生，文笔颇佳，亦喜替人写状子诉讼，淡如生性诙谐，讲课生动有趣，深入浅出，所以听者益众，名噪一时，善作对联，尤以粤语（亦称广东方言、广州话）写无情对著称。
刘华东（1778年－1841年），清朝著名状师，有“文怪”之称号。刘华东参考昆剧《金印记》与《满床笏》改编成粤剧名剧《六国大封相》。同时他的对联作品《刘华东隶书八言联》，现存于香港荔枝角公园内。
因为宋世杰是明朝著名状师，民间看的戏文多了，就觉着他必须是四大状师之一，但民间忽略了前四者是清末四大状师。
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