可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋谁说的

二次文献2023-05-03  44

是十二仙女其一说的。

可叹停机德 是指 宝钗

堪怜咏絮才 是指 黛玉

玉带林中挂(倒着读是 林黛玉)金簪雪里埋(倒着读是 薛宝钗)

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗。

可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋的意思如下:

暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。

“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“宝钗”,“雪”,谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”,指林黛玉,“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说  ,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”  。后40回作者尚有争议,但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

林黛玉——金陵十二钗之冠(与宝钗并列)。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府[8]  。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。

薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列),来自四大家族之薛家,薛姨妈之女,宝玉的姨表姐。她大方典雅,举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁,与贾宝玉的通灵宝玉被外人称为金玉良缘。

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日) ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。

这句话所指的两位人物是林黛玉和薛宝钗。

玉带林中挂——这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林”),木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。

金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名:“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。

出自正册判词之一:(林黛玉和薛宝钗)

 

可叹停机德,堪怜咏絮才!

玉带林中挂,金簪雪里埋。

玉簪的解释

[jade hairpin]

用玉做成的簪子。也叫 玉搔头 详细解释 亦作“ 玉篸 ”。1首饰。玉制的簪子。又名玉搔头。 《韩非子·内储说上》 :“ 周 主亡玉簪,令吏求之。” 《西京杂记》 卷二:“ 武帝 过 李 夫人 就取玉簪搔头,自此后宫人搔头皆用玉,玉价倍贵焉。” 明 李爱山 《南珍珠马·闺情》 套曲:“响当当菱花镜碎玉簪折。” (2)借指美人。 清 陈维崧 《 中兴 乐·秋夜》 词:“分明有箇玉簪,花底暗舀新凉。” (3) 比喻 山峰。语出 唐 韩愈 《送桂州严大夫》 诗:“江作青罗带,山如碧玉簪。” 宋 范成大 《赠赵廉州》 诗:“少待佳晴看山去,玉篸高插翠云丛。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》 词:“遥岑远目,戏愁供恨,玉簪螺髻。” (4)多年生草本植物。叶丛生,卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出,总状花序。秋季开花,色白如玉,未开时如簪头,有芳香。栽培供观赏。 宋 陆游 《园中观草木有感》 诗:“木笔枝已空,玉簪殊未花。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·玉簪》 :“玉簪处处人家栽为花草……六七月抽茎,茎上有细叶,中出花朵十数枚,长二三寸,本小末大。未开时, 正如 白玉搔头簪形。” 茅盾 《 霜叶 红似二月花》 六:“但现在,只有蜷伏在 太湖 石脚的玉簪,挺着 洁白 的翎管。”

词语分解

玉的解释 玉 ù 石头的一种,质细而坚硬,有 光泽 ,略透明,可 雕琢 成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢,不成器。 美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称 别人 的 簪的解释 簪 ā 用来绾住头发的一种首饰,古代亦用以把帽子别在头发上:簪子。金簪。玉簪。簪缨(做官者显贵之称)。簪绅。 插,戴:簪戴。簪菊。簪笔(古人朝见,插笔于冠,以备记事)。簪笏(古代笏以记事,簪笔以备写,

可叹停机德,堪怜咏絮才,

玉带林中挂,金簪雪里埋。

薛宝钗和林黛玉判词。

“停机德”,指符合封建道德规范要求的一种妇德,这里指薛宝钗。东汉乐羊子远出求学,中道而归,其妻以停下织机割断线径为喻,劝其不要中断学业,以期求取功名,见《后汉书·列女传》。“咏絮才”,女子敏捷的才思,这里指林黛玉。晋人谢道韫,聪明有才辩,某天大雪,韫叔谢安问:“白雪纷飞何所似”韫堂兄谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”道韫曰:“未若柳絮因风起。”谢安赞赏不已。见《世说新语·言语》。“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。“金簪雪里埋”:金簪,寓“宝钗”,雪,谐音“薛”,句意暗喻其结局之冷落与凄苦。

可叹停机德、金簪雪里埋是写薛宝钗。薛宝钗很会做人,藏愚守拙。是封建淑女的范本,所以说她有“德”。

堪怜柳絮才、玉带林中挂是写林黛玉。林黛玉是大观园里最有才气的女子,是绛珠仙子的转世。所以说她有才学。

林黛玉最后泪尽而亡,薛宝钗嫁给贾宝玉后,宝玉看破红尘出家,薛宝钗从此守寡。

不知道,据说薛宝钗前世其实是个富家**,但是不幸遇难,被贼人扔到了雪山上,日复一日,尸骨彻底的被大雪掩埋,这也正是“金簪雪里埋”的由来。

而前世的贾宝玉,也就是神瑛侍者为了能够救活绛珠仙草,每日都会到雪山上采集雪水,久而久之神瑛侍者的出现也给埋葬在雪里的死掉的**带来了阳气,所以她便得以幻化成人形,自由行走。

扩展资料

“可叹停机德,堪怜咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。”正是《红楼梦》中对里林黛玉,薛宝钗和贾宝玉三人的感情纠葛。贾宝玉在太虚幻境当中看到的还有这样的一幅画,画上有两株枯木,上面挂着一根玉带,下面还有一堆雪,雪里埋着一支金簪。

通过这幅画,三人的关系就能够一目了然,两株枯木代表着林黛玉,而挂在上面的玉带正是贾宝玉,下面的雪自然代表了薛宝钗,从中哪怕最后林黛玉死了,贾宝玉跟薛宝钗成了亲,但是在他心里,始终爱着林黛玉。

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