问题一：自我是什么意思 就是太以自己为中心了，也可以说是太自大了！做事什么的不会考虑别人的感受！
问题二：“自我”这个词是什么意思？ 自我的概念可以理解成很多
自我，我胆应该是以对自身的了解与认识
知道自己是个怎样的人，优点和缺点，追求的目标等等
就是以自身的个性为中心对自己比较全面客观的认识
自私，一般指的自我保护和自我隐藏
引申为对自己的所拥有的（如财富，情感等等）
的占有欲望比较强烈，不愿意去和别人分享，不帮助别人
人的自我保护意识也包含了自私
只是可以通过文化修养，精神境界的提高等
可以减少自私对性格的作用
自私的人一般比较自我（比普通人更强烈）
自我的人不一定自私，只是性格上可能会比较自傲自大一点
问题三：有点自我是什么意思？ 就是有一点以自我为中心，自私的另一种说法，只考虑自己的感受，不会考虑到别人的想法或感受。
问题四：“自我”是什么意思？ 在心理学中“自我”就是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理经验，是一种主观意识，故心理学中讲自我就是讲自我意识，两者是同义语。在我们的础验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切指我们的躯体，我们的生理与心理活动。
问题五：找到自我是什么意思？ 就是成为自我的主人，知道自己的意志，知道自己真正想要做什么，并不畏艰险，毫不犹豫去达成目标。很多时候，我们都被外界层层包裹的自己很迷惑，所以心理咨询很大程度上可以协助人发现自我，完善自我，不断地成长一个身心健康的人。
当然你也可以在夜深人静的时候，找到自我。
问题六：太自我 是什么意思 觉得自己什么都对，听不见别人的意见。太注畅自己的感受、太认同自己的观点、太坚持自己的立场。自我是好事，但是太自我就不好了
问题七：太自我是什么意思 30分 不在意别人的看法，以自我为中心
问题八：自我本我是什么意思 弗洛伊德人格理论
弗洛伊德认为人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)构成。
本我（id）
是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻奶，决不考虑母亲有无困难。
自我（ego）
是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。
超我（superego）
是人格结构中居於管制地位的最高部分，是由於个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免於犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。
问题九：特别没有自我是什么意思 意思就是自己没有主见呗
人家说什么就是什么
很容易因为人家说的一句话
而改变自己原有的想法了
问题十：自我自愈是什么意思 自我修复
自我和本我的区别
（1）本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望。
自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情。自我是自己意识的存在和觉醒。
（2）本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。
（3）“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情。自我是自己意识的存在和觉醒。
（4）自我其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
（5）本我是人的本能，自我则是二者冲突时的调节者。
（6）功能不同，本我的功能是协调自我与超我之间的矛盾冲突，使个人的行为产生合力的适应。
自我的功能是控制和调节本能活动、保持与现实的关系、发展客体关系、防御作用，使本能活动更适合外界现实的要求。
扩展资料：
在弗洛伊德的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。
人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
参考资料来源：百度百科-自我、本我、超我
由弗洛伊德于一九二三年在《自我与本我》中提出的心理学名词。它与自我，超我共同组成人格。弗洛伊德认为，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。
Id是拉丁字"它"的意思。弗洛伊德用它来代表每个人的潜意识里一股特别强大的力量。它是能量的巨大储藏处，完全隐没在潜意识里；它也是我们所有的热情、本能和习惯的来源；并且总是费尽心机地要满足它们。"原我"为了达到个人生活的满足而产生的冲动经常很复杂，没有道德观念，甚至也缺乏逻辑的推理。它对现实是陌生的，唯一的兴趣就是不惜一切代价以满足本身的需要。它百分之百地接受"享乐原则"的支配。
在态度上，"原我"可以比喻成一个非常暴躁的婴儿；它完全不开化，非常贪婪，只对自己的需要或欲望感兴趣；而且具有一股桀骜不驯的力量，一点儿也不听从理性。
"原我"的需要是相当违反社会的；但它始终设法要表现在每个人的生活里，让人们感觉到它。他在对个人的生活和人格的影响上，占这十分重要的地位。尽管它对一般人的生活是那样的重要，而人们可能权人不晓得它的存在和力量。
1“本我、自我、超我”源于弗洛伊德理论。
弗洛伊德认为，人格由本我、自我、超我组成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。“本我”来自人的本能，在社会生活中表现出追求各种个人欲望的满足和追求个人利益实现的特征；本我是人的生物性本能，只知快乐，活动盲目。
“自我”是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而服从超我。只有自我知道活动的目的和方向。
“超我”来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个人服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。
2“主我与客我”源于米德的思想。
用通俗的话讲，“主我”就是真实的那个自己，客我是指自己评价中或者别人评价中的那个自己。
米德对“主我”与“客我”的概念做出了如下的解释：“‘主我’是有机体对其他人的态度做出的反应；‘客我’则是一个人自己采取得一组有组织的其他人的态度。
3“镜中我”是美国社会心理学派代表人物之一库利提出并用来说明自我观念形成过程的基本概念。
库利认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面"镜子"，个人通过这面"镜子"认识和把握自己，即是“镜中我”。
扩展资料：
超我是人生的最高境界。在个体接受与选择对象的过程中，个体的自我的壮大是其基本特征。个体在其初期与对象之间存在着极大的不平衡：个体小而对象大、个体弱而对象强、个体有限而对象无限等等，由此形成了它们之间的差异性、不对称性和矛盾性。
但是后来，随着个体的对象关系在个体自我中的积累，个体开始壮大起来，个体与对象的关系逐渐地趋向对等、平和、融通与同一。个体在对象关系中的这种地位的变化，是对象关系的本质使然。
自我是一个矛盾体。自我寄宿在个体之内之后，他便处在矛盾的夹击之中。他既受到来自他的渊源——他的一切对象——对他的作用，他是这些对象的代言人；他又受到来自他的载体——他的命运共同体——对他的作用，他是他的载体——个体——的代言人。
自我的这一矛盾，使得他不断地调和二者，不断地生成“新我”。由于对象是源源不断的，“我”就是生生不息的，自我总是在新的内容的充实之下不断地改变自己。
显然，个体的对象关系越广泛，个体的自我所包含的外延就越广泛。如果接受是无止境的，那么自我的外延就是无边界的。
迄今为止，群是个体的高级对象。作为个体处在高级阶段的对象关系，个体所在的群是个体的现实关系。
群内的每一个个体相互间的交往通过他们各自的自我而展开，个体的自我在交往中相互接受对方从而壮大了他自身。
如此以来，交往的结果形成个体之间的普遍自我，正是这种普遍的自我支持了群的延续和发展。在随后的个体与群的关系中，个体进入群的最低的门槛就是个体的自我达到了群的普遍的“我”，低于群所要求的自我不为群所接纳。
因而，个体的自我——被群所认可的自我——成为个体与群对话的平台，个体的自我上升为与群相统一的普遍的自我。
在与群这一对象的接受与选择中，个体的自我仍然继续发展并壮大。当他的接受程度大到比群的普遍的对象关系更广泛的对象世界时，个体的自我超越了当前的群的普遍自我，他上升为超我。
参考资料：
百度百科-弗洛伊德
百度百科-本我
百度百科-主我与客我
百度百科-镜中我
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