苏东坡转的每章内容如下:
第一章 讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号；
第二章 出生地；
第三章 苏东坡的童年及青年时光；
第四章 参加科举考试；
第五章 父子三人兼受重用；
第六章 讲述在凤翔做官时几个有关神鬼的故事；
第七章 王安石变法，苏东坡不同意办法；
第八章 介绍王安石和苏轼的关系；
第九章 苏轼遭弹劾；
第十章 兄弟两人的感情；
第十一章 在杭州做官时认识的人；
第十二章 写抗暴诗；
第十三章 修黄楼；
第十四章 因乌台诗案遭逮捕与审判；
第十五章 在东山居住为农；
第十六章 写赤壁赋；
第十七章 炼丹；
第十八章 浪迹天涯，与友人四处游玩；
第十九章 太后恩宠；
第二十章 苏轼的画；
第二十一章 主动请求做小官；
第二十二章 钱塘搞水利赈灾；
第二十三章 为官之道，百姓朋友，
第二十四章 又遭贬官；
第二十五章 被贬岭南；
第二十六章 过着仙人般的生活；
第二十七章 被贬海南；
第二十八章 回京途中去；
扩展资料:
《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派；
是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文尔雅。
参考资料来源:百度百科-苏东坡传
第一章 概说 讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号
第二章 出生在眉山
第三章 童年
第四章 参加科举考试
第五章 父子三人受重视
第六章 在凤翔做官 几个有关神鬼的小故事
第七章 王安石变法
第八章 介绍王安石和苏轼的关系和故事
第九章 苏轼受到弹劾
第十章 兄弟两人的感情
第十一章 在杭州做官时认识的诗人、名妓、高僧
第十二章 写抗暴诗
第十三章 修黄楼
第十四章 乌台诗案 逮捕与审判
第十五章 在东山居住为农
第十六章 写赤壁赋
十七章 练瑜伽 炼丹
十八章 浪迹天涯 四处同友人游玩
十九章 太后恩宠
二十章 苏轼的画
二十一 谦退 主动请求做小官
二十二 又到钱塘 搞水利 赈灾
二十三 为官之道 百姓朋友
二十四 又遭贬官
二十五 被贬岭南
二十六 过着仙人般的生活
二十七 被贬海南
二十八 回京途中去世
1、第一章 文忠公
介绍作者喜欢苏东坡的理由，一是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。二是苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。
苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。
2、第二章 眉山
介绍苏东坡的故乡——眉山，是个舒适的住家城市。苏东坡和爸爸苏洵、弟弟苏辙共称三苏，苏轼出生于宋仁宗景祐三年，父亲苏洵天性沉默寡言，直到二十七岁才开始发奋读书，而能文名大噪。当年的四川居民都耽溺于论争和雄辩的文章，因为这种理由眉州人有“难治”之称。
3、第三章 童年与青年
苏轼八岁到十岁之间父亲进京赶考，落第后去往江淮游历，母亲在家管教孩子。苏轼六岁入学，在学习之余还有许多其他爱好，经常和弟弟去村里赶集。苏轼对于学习有着得天独厚的天赋，家庭氛围也适合他们的学习。
4、第四章 应试
苏轼十八岁由父母安排娶了王弗为妻，弟弟苏辙次年成亲后，父子三人进京赶考。三苏得到了欧阳修的热情款待，在科举考试中三人都以优等得中。而苏轼的宦途正要开始之时，却得到母亲病故的消息。三苏回到眉山举办丧礼。居丧期满，三人再度启程入京。
扩展资料苏轼的成就
1、文学成就
在诗歌方面，苏轼清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，苏轼之诗现存四千首，内容丰富，风格多变，多以豪放派为主，极具浪漫主义色彩，为宋代诗歌开创了一个新方向。
从词作方面来看。苏轼与豪放派另一代表辛弃疾并称“苏辛”，他的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容，开豪放派之先河，是宋代词作革新的代表。
2、艺术成就
他于书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家,长于行书、楷书,笔法肉丰骨劲,跌宕自然,同蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家"。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《洞庭春色、中山松醪二赋卷》等。
苏轼论画卓有所见，主张"神似"、"传神"，提出"诗中有画"、"画中有诗"，在画史上很有影响。他善画竹石，学文同而又自具风格，故有"东坡虽是湖州派，竹石风流各一时"（《次韵子由题憩寂图后》）之句。苏轼画真迹，见于文献记载者不及十帧，传世更少，今仅存《古木怪石图》等。
参考资料来源：百度百科-苏轼
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在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。” “苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存
第一章 概说 讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号
第二章 出生在眉山
第三章 童年
第四章 参加科举考试
第五章 父子三人受重视
第六章 在凤翔做官 几个有关神鬼的小故事
第七章 王安石变法
第八章 介绍王安石和苏轼的关系和故事
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